首页 -> 2006年第4期
悲悯大地——一个藏人的成佛史
作者：范 稳
佛祖啊，我找到解脱之路啦。
最后，仿佛是一团云雾，托着他轻轻地降落在一块高山草甸上。洛桑丹增喇嘛举目四望，发现那真是一块仙境一样的地方。碧绿如毯的草甸纤尘不染，没有一点人和牛羊的痕迹。刚才经历的风雪云雾、飞沙走石，全都无影无踪，他仿佛一觉醒来，又好像来到了另外一个世界。四周都是茂密的森林，上方才是他费尽千辛万苦才翻越过来的雪山。可是他不明白的是，下山的路即便是疾走，也至少需要一整天的时间。洛桑丹增喇嘛从小就在高山牧场上放牧，还从来没有见过如此漂亮的草甸，它就像阿妈编织的一块巨大的五彩氆氇，彩虹有多少道颜色，这草甸上五颜六色的花儿就有多少种。
“这真是一个修行的好地方。”
这时他看见一个人影在森林边一闪，是玉丹！他看见自己的兄弟飞奔过来了。他脸色焦虑、步履零乱，头上的发辫全散开了，身上衣襟褴褛，没有一块手掌大的完整的布，像一个在森林里生活的野人。他边跑边喊：“哥哥——，喇嘛——！喇嘛——，哥哥！”
在玉丹的身后是奔跑而来的达娃卓玛，还有阿妈央金，她们也是蓬头垢面，衣衫不整。可怜的老阿妈，她跑两步就要跌倒一次，爬起来再跑，再跌倒。她的脚下仿佛不是草地，而是雪地，是棉花，是儿子的心窝！当母亲的不忍心下脚，只好一次又一次摔倒自己。
三个人连滚带爬地跑到洛桑丹增喇嘛面前，一齐抱着他放声大哭。激动和喜悦的泪水几乎把他们日夜牵挂的人淹没了。喇嘛镇定下来后，就像什么事情都不曾发生一样，平和地对家人说：
“生离死别，都是逃不掉的轮回之苦，你们的泪水，真让我的心生起厌世之情呢。”
“哥哥，你说话越来越像个喇嘛了，可我们在这里等了你三天了！”玉丹边抹眼泪边说。
“喇嘛，你……你受伤了吗？”达娃卓玛关切地问。
“佛法的力量真是神奇，让我们在这里相会。”洛桑丹增喇嘛说。
“‘勇纪武’说，在这里可以等到你。”阿妈央金的泪水仿佛是两眼不会枯竭的泉水，在沟壑纵横的脸上四处流淌。
“‘勇纪武’？”洛桑丹增喇嘛欣喜地问：“‘勇纪武’可以说话了吗？”
“是的，喇嘛。”阿妈央金再次撩起衣袖来揩满脸幸福的眼泪，“你们的父亲在那边始终惦记着他的儿子们啊！”
那场狂风结束后，这一家人都经历了神奇的生死关。玉丹死死地拉住达娃卓玛的袍子，他们一起在狂风中翻滚，两人先是往上飘，然后再往下坠，他们在风的波浪中沉浮，浪头一个接一个地打来，将他们俩像一片树叶一般地卷起又抛下，但是玉丹就是不松手。他强有力的手臂仿佛生在了达娃卓玛的身上，他在风中发誓，世界上任何力量、任何魔鬼都不可能把他和达娃卓玛拆散。他不但要保护好她，更要保护好她肚子里的孩子。风停了后，他们掉在一条溪流边，两人都昏迷了半天的时光。是溪流里冰凉刺骨的雪山融化之水激醒了玉丹。而阿妈央金的经历则更为神奇，当她被风刮走时，“勇纪武”钻到了她的身下，将她驮了起来，他们随风御行，就像传说中的仙人和仙马。到玉丹他们在这块草甸的下方发现阿妈央金时，她正搂着“勇纪武”的脖子喃喃倾诉哩。央金对儿子媳妇说：“你阿爸要我们在这里等你哥哥。”从那天以后，就由阿妈央金来传递都吉在天上对儿子们说的话。因为“勇纪武”说的那些话语，连洛桑丹增喇嘛也听不明白，尽管他小时候曾经能听懂动物的话，可是阿妈央金却能神奇地通过“勇纪武”和自己远在天国的丈夫交流。
团聚的那个晚上，他们的帐篷就搭在一个小湖泊边，那里背风。在等待洛桑丹增喇嘛的日子里，玉丹返回雪山，重新找到了他们的行装。还有一小口袋糌粑，茶砖弄丢了，因此今晚不能喝到酥油茶了。阿妈央金就像有天大的遗憾，紧张不安地看着自己的两个儿子，那神态恨不得把自己变成一碗滚烫的酥油茶，送到儿子们的嘴边。
自出门以来，天黑后洛桑丹增喇嘛要念一遍经文才睡觉，最靠近火塘的位置一般都留给他，阿妈央金则和达娃卓玛挤在同一张羊皮下，玉丹总是睡在帐篷的门口，有什么事情好有个照应。有几个晚上是他赶走了围着帐篷转悠的几只狼，现在他是家里的中柱啦。
喇嘛做完了今天的功课，达娃卓玛正蹲在地上铺羊皮褥子，她忽然感到腹中一阵剧痛。刚开始时她还想忍一忍，但最后不得不痛得坐在了地上，脸上大滴大滴的汗珠淌了下来。“哎……哎哎，玉丹……阿妈啊……”
阿妈央金赶紧爬过去，抱着达娃卓玛看了看，忽然就喜极而泣。“我的儿子们啊，快快感谢佛祖的慈悲吧，你们要当父亲啦！”她又冲着帐篷外“勇纪武”高喊：“都吉，你听见了吗，你要当爷爷啦！”
对于这样的家庭来说，家里新添的小生命是最幸福的，因为她一出生就有两个阿爸。尽管两兄弟中一个已经做了喇嘛，但对孩子的爱与呵护却不会减少一分。她出生在朝圣路上，她的命运从一开初就打上了圣洁的光辉，印上了苦难的痕迹。
月亮落到湖里的时候，阿妈央金将孩子抱出来给两兄弟看，那是一个像莲花一般玲珑洁白的女孩儿，玉丹说：“哥，本来该找个活佛给孩子取名，可是这荒无人烟的地方，就由你来取吧。”
洛桑丹增喇嘛看着水里的月亮，脱口而出，“就叫叶桑达娃吧。但愿这个名字能给这个孩子带来吉祥。”
玉丹高兴地说：“好名字啊，天上一个达娃，水里一个达娃，今后两个达娃都是我最爱的人。”
叶桑达娃出生后半个月，朝圣者一家来到一段温暖的河谷。这里的村庄相对密集一些，还有一座只有两个老僧的红教小寺庙。让朝圣者一家始料不及的是，他们竟然在寺里见到了贡巴活佛。活佛气色平和地对他们说：“我就知道你们不但能翻过朝圣之路上的第一座大雪山，还能带来吉祥的消息。来，让我看看，这个出生在朝圣路上的孩子。”
阿妈央金将孩子抱给活佛，洛桑丹增喇嘛问：“尊敬的活佛，你也是出来朝圣吗？”
“不，”活佛把孩子抱过来，嘴里“哦哦哦”地逗着看叶桑达娃，那神态就像一个慈祥的老爷爷。 “我只是出来了一桩夙愿。”他平静地说。
人们不敢问贡巴活佛究竟要了什么样的夙愿，活佛总是有他们不同于寻常人的言行。但不管怎样，能在朝圣的路上见到活佛，不仅是洛桑丹增喇嘛一家，就是这个叫汤根的小村庄也显得异常喜庆吉祥。人们在村头煨桑，感谢神灵赐福于他们，让一个活佛来到自己的村庄；在自家的神龛前祷告，祈祷贡巴活佛的平安吉祥。一些驿道上的商旅也是去朝圣的信众，听说汤根村来了个活佛，不论自己信奉的哪个教派，都临时在村庄找个地方住下来，祈求活佛能为他们摸顶祝福。
洛桑丹增喇嘛一家也借住在那座小寺庙里。晚上，贡巴活佛为洛桑丹增喇嘛行灌顶仪轨，祝福他在未来的旅途中，战胜一切人与非人的灾难。洛桑丹增喇嘛告诉活佛，他在雪山上遇到风暴被吹下山去时，他看到了死神的脸，可他竟然一点也不感到害怕，而且内心非常恬静安详。
贡巴活佛说：“你把死亡当成自己的修持对象，就没有什么可怕的了。我要祝贺你，你找到了学习死亡的法门。”
“学习死亡？”洛桑丹增喇嘛问：“可是我并没有刻意地学什么啊，我只是在那个时候想到了自己的解脱。”
“学习解脱，即是修行死亡之法啊。”贡巴活佛说，“在死亡的镜子里，有的人看到的是恐惧，是地狱里的烈火；有的人看到的是香烟萦绕的庙宇，是天国的花雨，是胜妙的仙境。有的人在死亡面前抱头逃窜，像山崩地裂时惊慌失措的小兽，可是既然地都陷塌了，你还能往哪里逃呢？因此，学习死亡，就像我们学习到了一门凫水的技能，它能让我们平安地游过死亡之河，抵达永生的彼岸。”
那个晚上，洛桑丹增喇嘛还不能透彻地理解贡巴活佛的话，只有当慈悲的活佛为他亲身展示了面对死亡的庄严，他才慢慢领悟到什么是人间博大的悲悯。
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74]