首页 -> 2006年第4期
悲悯大地——一个藏人的成佛史
作者：范 稳
都吉无可奈何地看到，朗萨家族的人不仅在阴间紧紧纠缠着阿拉西不放，在阳世他们也试图断绝从前在西岸生存的人们的所有退路。达波多杰的家丁不但包围了寺庙，还在驿道上设立了路卡，过往的马帮都得向他们交过路费。他去问贡巴活佛，怎样才可以摆脱眼下的险境。活佛回答道：“在轮回大法中，我们藏族人的三宝， 永远是照耀着众生生命的光芒。”
都吉问：“尊敬的活佛，是哪三宝呢？一个猎手的藏三宝是猎枪、腰刀和扣子；一个铁匠的藏三宝是铁锤、火炉、铁墩；一个赶马人的藏三宝是好马、马鞍、马蹬；一个喇嘛的藏三宝是上师、经书、戒律；一个牧人的藏三宝是羊鞭、甩石器、火镰；一个农人的藏三宝是铁锹、种子、土地。而一个康巴勇士的藏三宝则是快马、快刀和快枪。活佛，它们都是我们藏族人生活中的宝贝。可是我现在向你求的是救命的宝贝！”
“佛、法、僧三宝，才是藏族人真正的宝贝啊！”活佛慨然答道，“都吉，你的儿子本是一个具足慧根的佛门弟子。还记得多年前拉萨来的那个寻找转世灵童的格茸高僧吗？”
都吉想了想，才说：“噢，活佛，阿拉西差一点就被他们认定为灵童呢。唉，我们没有那样的命。”
“不是有没有那个命，而是缘起已经生起，佛缘该不该到来的大事啊。”
“活佛的意思是……阿拉西还能当一个活佛？”都吉的心被自己的话都吓得猛地蹦跳几下，他不得不用双手去捂着它，才没有让本已很脆弱的心掉在地上。
“不要紧张，”贡巴活佛平和地说，“别忘了我们藏族人经常说的那句话，众生皆可成佛。你们身上的佛性，就跟任何一位佛的佛性一样地好，只是我们有没有发现它罢了。”
“可是……可是现在阿拉西已经长大成一个俗人了，还……还杀了人……”
“唉，坏行为有一个好处，可以净化人的内心。从前曾具备无量佛性与慈悲的上师，也有过先行恶业，再幡然醒悟，复行善业的成佛历程。一个十恶不赦的罪人，即便到生命的最后一刻，只要看到了自己的罪孽，心中生起了悲悯，同样可以证得佛的圆满。”
“活佛，你是要阿拉西出家当喇嘛？”
“当年那个格茸喇嘛真是一个有远见的上师。”活佛没有直接回答都吉的话，“他在临走时说，阿拉西长大后，要去拉萨见他。看来是该续上这段佛缘的时候了。都吉，让阿拉西去吧，唯有如此，才可以救他，救你的家族。我已经看到这些日子来你在那边的忙碌了。作为当父亲的，你能救你儿子一时、一日，却救不了他一生。你们家和朗萨家族的仇恨并不仅仅是今世的贪婪所致，还跟前世的孽缘有关。这段孽缘是怎么生起的我还没有看透，但现在是该斩断它的时候啦。阿拉西杀了白玛坚赞头人，接下来将是头人的儿子达波多杰杀阿拉西，然后又是都吉家的后人杀达波多杰，达波多杰的后代又开始新一轮的复仇……仇恨的种子必然结出邪恶的果子，邪恶的果子又再落地变成仇恨的种子。这不是我们喜欢的因缘大法。既然一颗佛种受到了污染，我们就把它放到一个圣地、一个清净之地去洗净它吧。”
“可是他怎么去得了拉萨？朗萨家族的人早就把所有的驿道都封死了。”
“谁能阻止一个磕长头去拉萨朝圣的僧侣呢？”贡巴活佛目光看着远方，缓缓地说，仿佛已经看到了一个年轻的喇嘛从澜沧江峡谷启程，一步一磕头地向拉萨迈进。“那才是一个人成佛的道路。”贡巴活佛最后说。
12.解脱
自从射杀了白玛坚赞头人以后，阿拉西就变得愈发沉默寡言，心事重重。他的生活中已经没有爱，只有恨，这让达娃卓玛深感忧虑，他已经很久没有和达娃卓玛在一起过了，总是玉丹陪着她。那期间人们连睡觉都把刀枪放在自己的枕边，警惕地呵护着女人和孩子恬静的梦。而每天黄昏，阿拉西都浑身披挂，打马外出，说是去打猎，可却常常到深夜才回来。开初大家以为寺庙里一下涌进这么多人，阿拉西是担心寺庙吃的不够，要打些野物回来补贴大家的需求。到阿拉西神奇地射杀了仇人，人们才明白他等待这一天已经很久了。
这天晚上，玉丹早早地提了火绳枪，和几个年轻人到寺庙外放哨去了。达娃卓玛明白他这是要把她今夜的床留给自己的哥哥。可是到夜很深了，阿拉西还坐在火塘边和都吉的心在讲话。都吉已经不能离开火塘一步，他成天躺在那里，除了那颗心还在说话，连眼睛都睁不开了。他通过阿拉西的口，不断告诫家里的人，骑马的时候远离悬崖；在阿拉西睡觉时要将青稞酒悄悄泼洒在他的四周，以驱散黑暗中的蝎子；当外出回来的阿拉西端起火塘边的酥油茶时，他告诉他，茶已经冷了，让达娃卓玛重新给他换一个碗，重打一壶茶。人们发现都吉总是不让他做这样，阻止他做那样。有时阿拉西仅仅是半夜里想去马厩给马添点料草，都吉也以没有月光为由不许他出去。
达娃卓玛摸到火塘边，用一双哀怨的眼睛询问阿拉西，你还不想睡吗？
可她没有想到的是，男人们已经把今后的生活都安排好了。他们选择了一条漫长而艰难的道路，并要她一路相伴。
阿拉西接过达娃卓玛递过来的一碗茶，用很寻常的口吻对她说：“卓玛，我们要出趟远门。”
“去哪里啊，拉西哥？”
“拉萨。”
“去做生意吗？”
“不是，去朝圣。”
“朗萨家的人把驿道都封死了。”
“没有人能阻止一个磕长头的喇嘛。”
“拉西哥，我们跟在磕长头的喇嘛的后面？”
“是的，你们跟在我的后面。”
“你说什么？拉西哥！”
“卓玛，我要出家了。”
达娃卓玛一下打翻了手中的酥油茶筒，筒里剩余的茶倒进了火塘，发出“哧哧哧”撕心裂肺的哭喊。达娃卓玛虽然满脸的泪，却一声也没有哭出来。
“卓玛，这个长头必须由我来磕，才能救大家的命。”
“你……你你你也可以不出家磕长头啊……”
“再没有别的出路了，磕长头才能洗清我的罪孽。贡巴活佛说我有一段佛缘在拉萨，我要去找到它。”
阿妈央金不知什么时候坐到了达娃卓玛的身边，她搂着她说：“闺女，不要害怕，朝圣是一件多幸福的事情啊，我这一辈子就差到拉萨去朝圣了。好姑娘，我的两个儿子都一样优秀。神的意志让我的一个儿子奉献给佛、法、僧三宝，一个儿子奉献给了都吉家的火塘。火塘边有了女人，火塘就温暖了，打出的酥油茶就香了。这是我们女人的命啊，你会有好运的。”
“呜——”达娃卓玛发出一声尖锐刺耳的惨叫，仿佛她的心窝上被划了一刀。听上去根本就不像是人可以发出的声音。要是谁在屋子外面，还以为是一只母狼在叫呢。
第二天早晨，都吉结束了自己当“回阳人” 的生命历程，他只告诉阿拉西说，他的灵魂会寄托在“勇纪武”身上，以在朝圣的路上一路陪伴着他们。根据贡巴活佛的指点，人们把都吉的肉身抬到澜沧江边，在西岸的战死者中，他是最后一个水葬的。忠实的骡子“勇纪武”一直跟在送葬的队伍后面，它美丽的大眼睛里泪波翻滚，在快到江边的一道悬崖上，“勇纪武”再不往下走了，它定定地站在那里，看见人们把都吉的尸体捆扎好，一个专门肢解尸体的老人一刀挑开了都吉的肚子，把内脏一把把拉出来，放在一边，然后又将尸体翻过来，从他宽阔的背部下刀，将他身体的各个部位一块一块地卸了下来，再仔细地剁碎，抛洒进江里。澜沧江水此刻就像喇嘛们的经文，在分解消融着大地上的一切苦难时，也把都吉操劳了一辈子的肉身轰鸣着带向了远方。那时伫立在山崖上的“勇纪武”一声嘶鸣，扬蹄往寺庙方向跑了。
送走了都吉，磕长头朝圣的人们就要准备出发了。从藏东地区磕长头去拉萨，比马帮走一趟至少困难百倍。贡巴活佛说：“从我们康区到拉萨朝圣，要经历五种灾难——野兽的灾难，土匪的灾难，魔鬼的灾难，瘟疫的灾难，饥饿的灾难。但是大地是悲悯的，当你伏身亲近大地，你会感到它给予你的慈悲。在你翻越这一路上的雪山险碍之后，你将会发现，你的心和大地一样宽广。”
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