首页 -> 2006年第4期
悲悯大地——一个藏人的成佛史
作者：范 稳
“喂，鬈毛多杰，不是我的儿子射杀了你阿爸，是神灵的咒语射杀了他啊！”
但是鬈毛多杰看不见都吉，也听不见都吉说话。他边跑边发誓，除非都吉家的人永远躲在寺庙里，这个家族的人一个也别想活着离开澜沧江峡谷。
都吉看见了达波多杰心中的毒誓，就像亲耳听见他说出来的话一样。自从都吉成了“回阳人”后，他发现自己可以轻易看见人们内心中的想法，就像那些通过密宗修持后拥有“他心通”神奇法力的喇嘛上师。他还慢慢明白了发生在自己身上的很多奇异之事，比如，只有贡巴活佛和阿拉西才能听懂他的心说的话，只有自己的亲人才能看见他，可他的仇敌却对他视而不见；在没有月光的夜晚，他能自由地出入生死之间；在下弦月的最后三天，他的心会滴血；当人们做梦的时候，他可以一步跨进人们的梦，大家都把他当做梦里的人，一个缥缈虚幻的景象，可他努力想向做梦的人证明，他就活在他们中间。而他自己，就是在大白天，也能睁着眼睛做梦。有一天他心情好的时候，曾经对贡巴活佛半开玩笑地说：“莫非我成半个神灵了？”贡巴活佛回答道：“不是半个神灵，你和我们一样，正走在成佛的道路上，只是你先走了半步而已。”
都吉到处找阿拉西，他看见出来背水的达娃卓玛，就飘到她的身边，对她指指自己的心，又指指峡谷对面，做了个刀劈脖子的手势。除了贡巴活佛和阿拉西，都吉只能像个哑巴那样跟人如此交谈。他是想告诉她，对岸有人想杀阿拉西。
达娃卓玛理解错了都吉的意思，她说：“阿爸，你放心吧。对岸的仇会有人帮你报的。”
都吉感到要让阳间的人理解自己的心是件很难的事，他深叹一口气，兀自飘走了。达娃卓玛还在后面喊：“阿爸，别走远了，外面风大啊！”
自从达娃卓玛来到都吉家后，她就没有过上几天安宁的日子。新的生活刚刚向她打开了一扇窗户，她还有许多东西都不明不白，灾难就接踵而至。她并不感到害怕，因为她的身边有两个丈夫——在和朗萨家族的战火打得最激烈的时候，她在枪林弹雨中从来不缺乏关爱与保护；她也不为玉丹担心，因为他的哥哥是他最好的大树，而她自己，也完全可以肩负起庇护这个小弟弟的职责。她只随时为阿拉西担惊受怕。他太刚烈，太执着，又有太强的家族荣誉感。峡谷里的康巴好男儿，都把家族荣誉当作比自己的生命还要重要的东西。不论是打仗，还是在寻常的生活里，这个当哥哥的处处像个勇士，又像个老父亲一样宽厚、仔细。达娃卓玛到牧场上去看玉丹回来后，阿拉西敏锐地感觉到她和玉丹并没有像真正的夫妻那样生活，这让他好几天心里都惴惴不安。有些事情在这个一妻二夫的家庭里总是那样微妙，总是那样难于用语言来言表。它只能靠感觉，靠当事人的智慧，靠一颗博大而敦厚的心灵去慢慢地化解。阿拉西爱达娃卓玛，他也爱自己的兄弟玉丹。并不是他害怕玉丹来和自己分享一份珍贵的爱情，而是他不知道达娃卓玛是否也会像爱他那样爱玉丹。要是玉丹因为爱情受到了伤害，比他自己被爱伤害还令他难受。
达娃卓玛那次从牧场上回家不久，阿拉西借口要送一只种羊去配种，巧妙地把自己的弟弟换回来送到达娃卓玛的怀里。兄弟俩在牧场上分手时，当哥哥的告诉弟弟，你瞧，羊群要繁衍，种羊很关键；家族要兴旺，女人也很重要。我们都是一个圈里的羊，种选好了，后代就会像星星一样繁多了。玉丹，达娃卓玛盼着你快快长大呢。
玉丹当然没有忘记卓玛到牧场上来的那个晚上，说他还没有长大的感叹。在男女之事上，许多事情总是在寂寞的思念中无师自通。玉丹回到家里的当天晚上，仿佛被人开了窍，他轻车熟路地就在自己的妻子身上找到了一个男人的幸福感觉。在达娃卓玛看来，如果说自己的这两个丈夫有什么区别的话，那只能说阿拉西更成熟稳健，玉丹则像一个顽皮任性的孩子。他虽然看上去身体单薄，却是一个痴情的情种呢。
在与东岸朗萨家族的战火打起来的前几天，达娃卓玛发现自己怀孕了。至于谁是孩子的父亲，在这样的家庭几乎不用去追问。卓玛的两个丈夫都是孩子理所当然的父亲，他们也会把这个孩子——包括将来达娃卓玛生的所有孩子——当成自己的亲生骨肉。因为大家都属于同一个家族，都流淌着相同的血脉，更为重要的是，所有的孩子都将会是达娃卓玛一个母亲生的。就像阿拉西说的那样，家族里的所有人，都是一个圈里的羊。
都吉最后在寺庙的大殿里看见阿拉西正跪在贡巴活佛的面前。他听见活佛有些气愤地对阿拉西说：
“难道真的要杀生才能让你看到自己的罪孽吗？”
阿拉西说：“活佛，这不是杀生，是报父仇。”
“唉，”活佛深深叹了口气：“我为什么要在你们父子面前和那两群蚂蚁嬉戏呢？都吉，下来吧，看看你们瞋怒的心里，还装不装得下一点佛性。”
都吉降到活佛身边，跪下，忽然感到心那里一阵剧痛，他的身子摇摆得如一枝风中的芦苇，大滴大滴的血珠“叭叭叭”地从心尖处滚落一地，竟然像撒下了一把血红色的豆子，四处乱跑。
“阿爸，你怎么了？”阿拉西问。
“我的心痛得受不了啦！”都吉痛苦地说。
“因为你的儿子有灾难了。”贡巴活佛一针见血地说。
“活佛，达波多杰发誓要杀光西岸所有的人。除非我们不离开寺庙。”
“你们看看吧，用自己还有一点佛性的心看看吧，”贡巴活佛微微颤颤地说：“我微薄的悲心，难道真的不能化解峡谷里的魔障吗？”
两滴老泪从贡巴活佛沧桑的脸上流下来。佛又哭了，阿拉西这才明白自己造下了多大的孽。只是那时他还远不能在自己仇恨的心中，升起对仇人的爱和宽恕，因为他的慧根还没有遇到合适的阳光雨露。
父子俩从贡巴活佛那里出来后，都吉的心一直都在痛，血也滴滴答答地流个不停。那些血珠落在地上不会融化，捧在手心里还会硌手。人们把这些滴落的血珠拣起来盛在一个糌粑盒里，阿妈央金对阿拉西说，“小心收好它们吧。这是你父亲心上的血，都吉家族的血脉都在里面啊。”央钦喇嘛试图用念经加持过法力的藏药为都吉的心止血，但是疗效甚微。阿拉西问央钦喇嘛：“我阿爸连死神都打败了的人，难道就不能止住心上的血吗？”
“人的七窍流血，身体任何一个地方流血，都有药可治。心在流血的人，怕是无药可治了。”央钦喇嘛深叹一口气，又说：“你们要知道，我们藏族人的病，有404种。404种病又分为四类，有101种病可不治自愈，101种病可治而愈之，101种病治而不愈，还有101种是不可治之病。这是神灵早就安排好了的啊。”
“央钦叔叔，那我阿爸是属于哪一类病？”阿拉西焦急地问。他一直认为，既然阿爸能做“回阳人”，他就能自如地跨越生死这道门槛，死亡对于阿爸来说，就再不是一个威胁，他也许会活得比任何人都长久哩。
“一个‘回阳人’的病该怎样治，我也不知道啊。”
在央钦喇嘛和阿拉西他们讨论都吉的病时，都吉早就悄悄地飘在他们的头顶上方，他插进来说：“别为难你央钦叔叔了，心病是没有药可治的。你们还不明白我的心为什么滴血吗？”
其实正如贡巴活佛所言，都吉是看到了儿子的灾难，他的心才开始滴血的。舐犊之情，护子之责，并不因为阴阳两个世界而受到丝毫的阻隔，相反，这种血脉相连生命相系的情感力量会来得更加强大。因为他发现白玛坚赞头人虽然被儿子射杀了，可他的阴魂却从他中箭的那一时刻起，就缠上了阿拉西。也许只有像都吉这种有“回阳人”身份的人，才对阴阳两界的人和事看得最清楚，他几次看到白玛坚赞的阴魂飘到阿拉西的头顶上方，这个行事从来阴毒的家伙即便到阴间也心狠手辣。一次他想借助一阵阴风把在山道疾驰的阿拉西吹下悬崖，而在一个没有月光的晚上，头人的阴魂怂恿一只毒蝎爬到阿拉西的鼻孔前，还有一次他把魔鬼在十字路口留下的唾沫抹在阿拉西的酥油茶碗边……头人阴魂的种种诡计都被都吉一一识破，并在暗中为儿子化解。可在旁人眼里，都吉不再是令人心生怜悯的“回阳人”，而是个生活中碍手碍脚的负担。他不是挡在阿拉西的身前，就是紧随在他的身后，默默而坚韧地为儿子清除来自阴间的威胁。生活在阳间的人，其实并不知道一天中自己和死神有多少次擦肩而过的机会，也很难察觉到在天空中飞来飘去的各路阴魂的身影。一个人之所以命大，要么是他的保护神很强大，要么是他的亲人爱的力量在暗中保护他。这种力量不论是在阴间还是阳世，都给予被保护者强大的生命力加持和支撑。
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