首页 -> 2007年第1期
双手合十
作者：赵德发
瑞雪苍茫布六合，
生死大梦谁先觉？
芙蓉山上得清凉，
莲风丕振遍娑婆。
十点半，仪式结束，来客四散，有两位姑娘却跪在院中雪地里不走，要求出家。水月问了问，原来她们来自十里外的一个村子，平时在外地打工受了不少欺侮，听说芙蓉山有了尼姑庵，就商量好了一块出家。水月慨叹几声，让她们先住一段再说，二位姑娘急忙叩头谢过。
雪依然在下，满山皆白。慧昱回到狮子洞，发现秦老诌不在这里，便知他又去捡雪菇去了。
到了晚上，秦老诌没有回来。他想，老汉不会是出事了吧？他走出洞去，向各个方向喊了起来，可是听到的只有回声。他想去找一找，然而四处黑咕隆咚，没法行走，只好回到洞里坐等天亮。
雪下到半夜停了。天一亮，慧昱就踏着积雪，四处寻找起来。他绕过天竺峰，找到礼西台，找到流云峡，找到大悲顶，再一直找到观日峰，突然看到在一块平地上有一个异物。
那物像一个白白的蘑菇，只是菇帽较小，菇身较粗。难道真有雪菇？难道今天让我慧昱发现了？他急急忙忙跑了过去。
待到近了，才发现是一个人坐在那里。他头戴斗笠，披了厚厚的一身雪。斗笠下面，是秦老诌的脸和胡子。慧昱喊了两声，秦老诌一动不动，也不答应。近前看看，他眼睛闭着，神态安详。再试试鼻息，连一丝也没有了。
“老诌！”慧昱喊他一声，接着哭了起来。
哭过一会儿，他想，秦老诌一辈子心心念念想找到雪菇，让自己永生不死，到头来也没能如愿，真是可悲可叹。
然而，他看着眼前老汉这尊坐像，却觉得是那么可爱，那么圣洁。他想，如果就让他一直在这里坐下去，有多么好呵。他拿出手机打给热砂主人，让他带着相机赶快上山。
两个小时后，热砂主人到了秦老诌的面前。这位雕塑家，眼含热泪，端着相机，绕着老汉拍了又拍。他说，他一定要选取一块上好的汉白玉，将这个形象尽快塑好，永久地安放在这里。作品名称，就叫《雪菇》。
慧昱向他深深道谢，接着去通知秦老诌的家人。
年后，热砂主人将作品完成，就带一帮人来山上安放。慧昱看看，那雕像远看像雪菇，近看像秦老诌，都在似与不似之间，深感满意。热砂主人说，忘了做一牌子，把秦老诌寻雪菇的故事介绍介绍。慧昱说，不用了，让他的故事在这山里自然生长，随缘流变吧。若干年后，人们诌出关于秦老诌的许多故事，岂不是更有意思？热砂主人听了，点头道：对对对，那样更妙！
怡春禅社社长曹三同也一块儿来了。等到雕像安放完毕，他说：“慧昱师父，我们禅社建了个网站，请你看一看。”说罢，他将身上背着的一个大包打开，掏出了一台笔记本电脑，他采用无线上网的方式，很快打开了网页。慧昱看到，那网站就叫做“平常禅”，内容已经十分丰富，栏目有禅宗经典，有公案故事，有参禅心得，有平常禅。打开平常禅栏目再看，有慧昱的那篇论文，有禅友们的大量帖子。在右上角有一栏目，标题为“慧昱禅师答疑”。曹三同指着那儿说：“这儿是留给你的，你看，现在已经有不少人给你提问题了。”慧昱看看那些问题，有请教修“平常禅”的下手处的，有请他解释“平常禅”与当代禅师提出的“安详禅”、“生活禅”有何不同的，当然也有对他发出诘难的。慧昱说：“我怎么回答他们？我住在山洞里又没有电脑。”曹三同拍着那台笔记本说：“这就是给你的。”慧昱道：“这么贵重的东西，我怎么敢要。”热砂主人说：“你就收下吧，这是我们禅社全体成员捐款给你买的，就是想让你用网络的方式倡导平常禅，推广平常禅。上网费用我们给你交，你只要找地方给电池充电就行了。”慧昱无比感激，合掌道：“慧昱那就收下。让咱们共同营造网上禅苑，让更多人了解平常禅，修习平常禅。”
慧昱把电脑抱回狮子洞，将禅友们提出的问题一一答复，并对平常禅网站做了一些必要的更新和完善。从此，他每天都要上网一段时间，孜孜不倦，“平常禅”网站也吸引了越来越多的禅僧、居士和社会上的禅学爱好者。针对社会上有精神疾患的人日益增多的现实情况，他还特别开设了网上心理咨询业务，解答人生难题，劝诫人们对万事万物都以平常心处之，结果大受欢迎。有许多人解除心结，改换心态，在人生道路中化险为夷或绝处逢生。还有人不满足于网上交流，或打电话，或专程跑到芙蓉山与慧昱交流，或请慧昱到外地讲学。慧昱既要应付这些，还要管理茶园，忙得不亦乐乎。
这期间，西山那儿炮声一直不断。清明前后，炮声忽然停了。慧昱到礼西台上看看，原来那卧佛基本修成，鼻子像鼻子，脖子像脖子，只是那几处裸露的山体和别处相比，白惨惨的十分难看。他想，这样毁山造佛，肯定有悖佛陀的本意。
正郁闷地在礼西台上坐着，悟相来了。慧昱不无讥讽地说：“卧佛成了，你这发现者可立了大功了！”
悟相羞笑一下：“学兄，我知道你不同意建这卧佛。可你看看，现在全国许多地方不都在建么，有依山而造的，有石刻铜铸的，而且竞赛似的，造得越大越好，越豪华越好。这不全是佛家所为，好多是一些俗人借佛敛财。不过，飞云寺经费艰难，造一尊卧佛，也许能够缓解。过几天，申式朋就派人把这礼西台建个围栏，谁上来谁买票。”
慧昱说：“其实不造这卧佛也成。再坚持一两年，那些茶园就能养活咱们了。”
悟相惊讶地看着他：“你准备把那些茶园给寺里？你辛辛苦苦开了两年，有十来亩呢。”
慧昱说：“不给寺里给谁，我自己还用几个钱？”
悟相低下头，沉默良久才说：“慧昱，和你相比，我真是自愧不如。我想接雨老的衣钵，就拜他为师改名易号，现在想想真是可耻！”
慧昱说：“老和尚不是已经传给你藏宝偈了么，等他归西后，再把贝叶经取下来，你就什么都有了。”
悟相更加羞惭：“慧昱你别说了，他给我这两样东西，我也当不了住持，以后还是由你来干。到那时，我还是你的老同学一凡，你让我干啥我就干啥。”
慧昱见他说得恳切，便抓住他的手，久久没有放开。过了一会儿，他又一笑：“好像下一任住持咱俩就能决定了似的，别忘了要由大众推举。”
悟相说：“大众肯定推你。”
接着，悟相告诉慧昱，老和尚身体一天比一天差，看样子剩下的日子已经不多，他现在迫切想找到宝物，想亲眼看看那到底是什么东西。慧昱说：“卧佛不就是那件宝物么？”悟相摇头道：“不是，我当时是牵强附会，理解错了，老和尚也说我解得不对。但对外宣传，就说是解开藏宝偈才找到了卧佛。老和尚不甘心，他说，飞云寺传承的衣钵，有一件贝叶经足够，藏宝偈可以让别人知道，不管由谁破解，都是好事，反正要把芙蓉山的这个谜团解开。
慧昱说：“那偈到底怎么说？”
悟相就将那四句话告诉了他。
慧昱念叨起来：“二人去礼西，二竹午间泣。阳消待佛诞，三景山尖栖——怪不得你们经常在这儿转悠，是因为偈上有礼西二字。你发现了卧佛，就把建成之日定在了佛诞日，这就是‘三景山尖栖’吧？可是，‘二竹午间泣’是什么意思？‘阳消’是什么意思？”
悟相说：“就是呵，我解释不了呵。”
慧昱反复念叨了几遍偈语，也是不懂，就说：“咱们慢慢琢磨吧，也许真能把它解开。”
回到山洞，慧昱把藏宝偈拿纸抄写出来，贴在洞壁上，一再研究，可就是看不出门道。以后，他有空就看就想，但一直找不到答案。
进入阴历四月，卧佛项目彻底完成。完成的重要标志，是远远看去，西山上炸出的山体已经变绿。慧昱不知为何绿化得这样快，那天在山路上遇到申式朋，向他问了问，申式朋说：“那是我想出的主意，用绿色伪装网盖上的。你知道么，那是几万平方米，编这网子花掉六万呢！”慧昱听了哭笑不得，连念了几声佛。
四月初八这天早晨，慧昱吃过饭等着参加庆典，趁这段闲暇又看着藏宝偈面壁琢磨。琢磨来琢磨去，他脑子里突然灵光一闪，看出偈子中藏着四个字：
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [67]