首页 -> 2007年第1期
双手合十
作者：赵德发
慧昱笑道：“记得书上讲，过去有些僧人在深山修行，‘掬水月在手，沾花香满衣’，师父你现在就是这种境界了。”休宁微笑着道：“对，这就是我梦寐以求的生活。哎，你怎么知道我在这里？”慧昱说：“是孟忏姐姐告诉我的。”师父问：“她听谁说的？”慧昱便把孟忏这两年怎么找他的事情说了。休宁听罢摇头道：“找什么找。”
说罢，他走到石桌那里，从一堆晒干的茶叶里捡出几片，放进紫砂茶壶。慧昱急忙提起暖瓶，倒水沏上。慧昱倒上茶，给师父递去一碗，自己端起了另一碗。他觉得肚子饿，便从包里拿出了路上吃剩的半条饼干。他还把给师父买的几包点心拿出来，让他品尝。师父却摇了摇头：“明天吧。”慧昱想，师父多年来一直遵循佛制，过午不食，看来住进深山之后还是这样。
他问师父，平时在这山里吃什么，师父一笑：“一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。”慧昱知道，这是唐代大梅法常禅师的两句诗。他又接续下面的两句：“‘刚被世人知住处，又移茅舍入深居’。师父你真是那样？”休宁道：“我吃过松花，可还没穿过荷叶。过去一些僧人在山里住，都是靠野果、松花之类果腹，有的甚至吃树叶，吃青草。在这芙蓉山，能吃的东西多着呢，尤其是春、夏、秋三季，那真是取之不尽，用之不竭。”慧昱问：“冬天呢？冬天怎么办？”休宁向火堆旁边一指：“你看，我不是早就备下啦？”慧昱过去看看，那里有一些栗子，一些橡子，一些干蘑菇，还有一堆像干姜一样的东西。慧昱问那是什么，师父说是黄精。慧昱问：“这东西也能吃？”休宁说：“怎么不能。这是一味中药，道家叫它‘仙人余粮’，不只是能填饱人的肚子，还能补肺气，强筋骨，延年益寿。”慧昱看看师父，半信半疑。
休宁又说，他到这芙蓉山之后，当地一些居士知道了，相继过来看他，还供养了许多衣食之物，他只留下了一床被褥、一把水壶、一把暖水瓶和一套茶具，别的一概没要。久而久之，他们也就不再来了。
慧昱吃下半条饼干，和师父说起他在佛学院的情况。听慧昱说在那里每次考试的成绩都居全班前列，休宁高兴道：“好，我徒弟能成佛门龙象！”他问慧昱毕业后打算去哪里，慧昱说：“我到这里来伺候你吧。”休宁摆手道：“还是别来。大丈夫志在四方，跟着我这老朽有什么出息！”
说到这里，休宁沉默片刻又问：“这两年，悔悔找过你吗？”慧昱低下头来，叹一口气道：“找过。刚听孟忏姐说，她最近又要去，所以我没等放假就跑到了这里。”休宁使劲揉搓着自己的双膝，痛苦道：“这丫头，怎么就执迷不悟呢！孽障呵，真是孽障呵！”慧昱哭唧唧道：“师父，你快给我想个办法，让我能够清静一点。”休宁说：“我以前跟她谈过，没起作用。看来，这两年她姐姐也没能劝出效果。这丫头，简直就是个魔了！”
他吁出一口粗气又说：“可是慧昱你也要明白，无论是你，还是我，修行的路上都不会一帆风顺，都会有各种各样的磨难，佛祖不对他的弟子做些考验，那他还是什么佛祖。”
慧昱说：“我也明白，没有魔道，也就没有佛道。佛魔同在，正是世界的实相。”
休宁说：“对，就是这样。最要紧的是自己把握住自己，战胜魔障，在修行途中勇猛精进。如果不能抵挡住诸缘侵袭，平息性海风浪，怎能破惑证真，求得开悟？”
火熄了，只剩下一堆闪着幽光的余烬。休宁去洞外撒一泡尿，捧起一捧雪搓净了手，回来在佛像前点上一支香，而后指着草铺对慧昱说：“你困了就睡。”
慧昱也去洞外方便。外面风停了，雪还没停。因为漆黑一片，慧昱看不清那雪花，但能觉得有许多凉凉的小东西向他头上脸上撞来。
回到洞里，他见师父已经在佛像前的蒲团上端然趺坐，闭上了眼睛。慧昱想，师父现在坐禅，肯定还是不倒单。
通宵打坐，胁不至席，这是古时禅师常用的修行方式，称之为“不倒单”。休宁师父从１９７９年再次出家至今，已经坚持了二十多年。师父说，“文化大革命”的时候他还俗回家，罪孽深重，他要用这个办法消业。再说，参话头修禅，要想开悟，也非下苦功不可。慧昱出家后也曾向师父学习，多次这样练过，可是哪一回也没能坐到天亮，都是夜深时以昏睡倒地而告终。那时师父也没强求他，只让他晚上随大众坐完香即睡。慧昱想，现在我来到这里，一定要陪着师父坐上几夜，以磨砺自己的道心，也让自己的禅定功夫加深一点。
他在草铺上将两条腿盘起，两手在小腹上结三昧印，微闭双目，念了几声佛号，然后参起了话头：
念佛是谁？
念佛是谁？
念佛是谁念佛是谁念佛是谁念佛是谁……
照顾着这句话头，把万念放下，慧昱的心渐渐变得平静与安详。此时洞外的风已经停歇，万籁俱寂。但在那静寂之中，有一种声音越来越显清晰。那是雪花飘落的声音。瑟瑟，瑟瑟，瑟瑟瑟瑟。慧昱的心越静，这声音便越响。后来，它竟然像经声，像梵唱，灌满了整个山洞。慧昱这时想起一个佛门故事：明代有位侍郎向莲池大师道：“夜来老鼠唧唧，说尽一部《华严经》。”莲池大师问他：“猫儿突出时如何？”侍郎答不上来，莲池大师就代他答道：“走却法师，留下讲案。”那么，今天夜间这漫天飞舞普被大地的雪花也是在讲经，这么讲上一夜，怕是把三藏十二部真经都讲遍了。
念佛是谁念佛是谁念佛是谁念佛是谁……
他似睡非睡，似醒非醒，一直坐着。对那句话头的参究，也一直没有停下。
坐到后来，旁边有了一些动静。睁眼看看，原来洞口已经朦朦发亮，师父正在蒲团上向佛礼拜，看样子是在做早课。他急忙放腿起身，随在了师父后面。他一边叩头一边想，整整坐上一夜，到天亮也没倒单，这在我还是平生第一次呢。一丝法喜，悄然挂在了他的脸上。
早课结束，一缕阳光从洞口射进来，打在西面的洞壁上像一块金箔。从那金箔的成色看来，外面的天已经晴透。慧昱走到门口看看，天空果然是瓦蓝，湛然，不见一丝云彩。一轮太阳就蹲在东面的峰顶，身下也铺了一大块闪亮的金箔——那是反射了日光的积雪。再看别处，除了裸岩和树木，便全是白白的了。“走却法师，留下法案”。这雪，就是铺展于天地之间的法案。这种洁净，这种清寂，这种抹平了万物之尖锐使其至柔至软的杰作，不是展示佛法又是在做什么！何为佛法大意？自古以来有无数种回答。有一位大德说是“春来草自青”。那么，我现在也可这样回答：“雪落山辄白。”
春来草自青，雪落山辄白。
慧昱望着这满山的雪，一阵禅悦，充满了他的整个身心。
他回头向洞里说：“师父，我想到山上走走。”师父说：“好，我陪你去。”说罢便走了出来。师徒二人迈动双脚，踏进了洞前的雪中。雪有半尺之厚，足以埋没他们的僧鞋。一步一步，二人迈下斜坡，跨过山溪，走过了“罗汉榻”。
慧昱觉得眼前豁然开朗。原来，他昨天走过的山谷到这儿突然收紧，几乎让“罗汉榻”锁住，而一过这里，地势陡然展开，像巨大的簸箕一样由北向南斜躺在一圈山峰之间。在簸箕的中间，则有一些断壁残垣。师父停住脚向他介绍，正北那个状如覆钟的山峰叫大悲顶，东边如一头卧象的是吐日峰，西边坐落在狮子洞之上的则是天竺峰。慧昱抬头看看，这天竺峰最高最峭，峥嵘万分。尤其是向东一面，竟然像刀削一般，连一点点雪都没挂住，裸岩黑皴，让人望而生畏。向南的一面，半腰里却突出一棵树来，顶着一个厚厚的雪帽，在蓝天的衬托下煞是好看。慧昱问：“那是什么树？”师父说：“茶树。当地人叫它神茶。昨天晚上我还用它的叶子给你泡茶来。”慧昱惊讶地问：“那么高，能上去采吗？”师父说：“在狮子洞西边可以上，但要十分小心。”
慧昱又问，上面的断壁残垣是不是一座废寺？师父说：“是，过去叫飞云寺。”慧昱问：“它是怎么毁的？”休宁说：“等秦老诌上山，让他给你诌吧。”慧昱问：“昨晚你就提起秦老诌，他是什么人？”休宁说：“一个老头，年纪跟我差不多，住在山西面的柘沟村。这人念过一些书，喜欢胡诌乱扯，人家就给他起了个绰号‘秦老诌’。他经常到山上转悠，跟我已经很熟了。”
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