首页 -> 2007年第1期
双手合十
作者：赵德发
等把僧人集合起来，卫万方向他们讲了来意，接着让闵科长向僧人发放纸笔，让他们每人写一个名字。可是发到雨灵老和尚那里，他摇头表示不要，说：“飞云寺现任住持五十六年前就有了，还搞什么推举。”卫万方听见了这话，并不理会。很快，除雨灵之外人人都写了，闵科长将纸收回，与申式朋一道统计完毕。卫万方过去看看，然后宣布，慧昱得七票，一凡得两票，雨灵得一票。他讲，在市里省里批下之前，飞云寺事务还是由慧昱主持。
第十八章
关于贝叶经的消息被怡春市的媒体披露了出来。报纸新闻的正副标题叠加，很是引人：《传承数百年悬胸半世纪印度贝叶经现身芙蓉山》。电视新闻的标题简捷明快，带了夸张：《芙蓉山惊现千年贝叶经》。这些报道很快上了省电视台和省报，并在全国不胫而走。申式朋不止一次地用电话向云舒曼报喜，说来芙蓉山的游客明显增多，多亏局长组织了这次宣传活动。
但申式朋很快又来电话说，游客们虽然大批过来，但都是乘兴而来，扫兴而归。云舒曼问：“怎么回事？”申式朋说：“看不上贝叶经呀。雨老整天把大褂紧紧掩着，对谁也不敞开。游客说，大师，我们来一趟不容易，你让我们看一看嘛！可老和尚说，还不到看的时候。人家问他要到什么时候，他说，要到升座的时候。游客听了这话，都去风管委问我，老和尚要到什么时候升座。局长你看，一方面，老和尚在演逼宫戏，另一方面，如果不让老和尚当住持，广大人民群众也不答应啦。你们领导赶快商量商量，把这事定下吧！”云舒曼说：“这事是应该赶快定下，可咱们也要照顾郗老板的心情。他儿子刚刚过世，怎么能问他由谁接任飞云寺住持的事？”申式朋说：“唉，那我只好先糊弄糊弄游客，告诉他们快了。反正要吊起他们的胃口，勾引他们再来芙蓉山。”云舒曼说：“勾引？老申你用了个什么破词？”申式朋笑道：“哈哈，咱们搞旅游工作，就是得善于勾引！”
云舒曼放下电话，心中很是不快。因为老申的“勾引说”，丈夫苑龙一以前讲过。有一个晚上，她伺候女儿睡下，坐在卧室里改材料，然而客厅里电视声响大太，影响了她的思路。她走出去说：“龙一，我正改着材料，你让电视小一点声音好不好？”苑龙一说：“改材料怎么还得回家改，白天在单位干啥呢？”云舒曼说：“青岗县报来一份《香炉山旅游推介方案》，这两天我参加市里的经济工作会，一直没顾上看，明天他们的陈县长和刘局长要过来听我的意见。”苑龙一说：“很好。我这里有一本参考书，你可以看看。”说着就去了书房。云舒曼感到奇怪，丈夫从来没在工作上给出过点子帮过忙，今天是怎么啦？苑龙一走出来，递给云舒曼一本书。她一看，原来是丹麦作家克尔凯郭尔的小说《勾引者手记》，登时火了：“苑龙一你什么意思？”苑龙一学西方人做派，耸耸两肩摊开双手：“什么意思，干你这一行，整天不就是忙着勾引么？”云舒曼让他气得说不出话来，只好扭身回到卧室，把门关上，扑到写字台上哭了起来。
好一会儿，她才止住哭，抬起了头。她泪眼模糊地看着桌上的那份推介方案，心想，苑龙一说得有道理，搞旅游就是勾引。自己平时经常说，要吸引游客——吸引和勾引意思差不多，仅是褒义和贬义之分。问题是，苑龙一的话，明显地带了双关。他一直怀疑我在外面勾引男人，尤其是和乔市长不清不白。
是的，自己对乔昀真是用过勾引手段。香炉山，就是自己勾引乔昀的道具。那天如果不是突发急事，那个山清水秀的地方便成了自己和他的欢爱之地。但在出事之后，乔昀想起了他自己的前程，想起了官场的戒律。为了在年底能够进市委常委，当上常务副市长，他迅速地扑灭了二人之间迸发的那一点点火花，又一本正经地去做官做人，像一个改邪归正认真守戒的和尚。
乔昀的做法，给了云舒曼沉重打击。在好长的时间里，她从丈夫那儿得不到一点点温暖和快乐，乔昀便成了她情感的归宿、性幻想的目标。她一点点向他靠近，眼看就要美梦成真，可是乔昀突然将她一把推开，让她不知所措，羞耻万分。她想，在乔昀眼里，自己一定是个勾引者，一定是个淫荡的女人了！她后悔，她惶恐，她不知以后怎样去面对这个顶头上司。那几天，她真像霜打的花朵，整个儿蔫了。
有一天晚上，高中时的同学包兰兰来到她家。包兰兰丈夫有外遇，去年跟她离了婚，她曾经寻死觅活，云舒曼为劝解她不知费过多少唇舌。可是这一次见到云舒曼，竟是一脸平和，言词里也没有了对前夫的怨愤。云舒曼问她怎么会有这样的变化，包兰兰说，因为她练起了瑜珈。云舒曼说，瑜珈有那么好？包兰兰说，就是好。练了它，暴躁的人会变得冷静，浮躁的人会变得沉稳，忧伤的人会变得快乐。去年我经历了那件事，心里老是顺不过气来，可是瑜珈给了我解脱的方法。我听着瑜珈音乐，轻轻闭上眼睛，就跟纷繁复杂的世界做了告别，心里是一片安详。舒曼，我今天看你情绪不高，气色也不好，是不是也碰上了烦心事儿？你快练吧，它会给你解除烦恼的。云舒曼动了心，就说，好吧，我也试一试。
到了周末，包兰兰带云舒曼去了樱花路的“水莲瑜珈馆”。那儿挂一个大大的招牌，上面有一朵出水莲花，有一位双手合十闭目端坐的美丽女子。包兰兰说，这就是开办水莲瑜珈馆的蔚玉。她是很有名的瑜珈师，还专门去印度孟买参加过国际瑜珈培训班呢！
从此，云舒曼就和瑜珈结缘了。水莲瑜珈馆成了她每个周末必去的地方，蔚玉老师成了她的教练兼知心朋友。她从蔚玉那里得知，瑜珈的本义是给牛上轭，是古印度人创造的修身养性的方法，与佛教有十分密切的关系，佛经中就有关于瑜珈的许多经典之论。现在瑜珈在中国和世界上许多地方很流行，但大部分传授者只重形体训练，不重内心修养，而内心修养才是瑜珈的根本。习练者要学会自我控制，讲慈悲，不贪婪，正直，纯净，知足，不受欲望束缚，保持对天地的虔敬之心，最后才能得到瑜珈真谛，达到人和宇宙精神的合一。从此，双手合十，静坐冥想，便成了云舒曼每日的功课。渐趋深沉的静定，日益专注的观想，让她一点点了悟生命的本质和意义。她明白了，生命既复杂，又简单。人的存在其实就在一吸一呼之间，没有必要向这世界要求更多。于是，她的心境一天天变得平静。
当然她也做瑜珈体位练习，但那只是一种身心结合、内外兼修的方法。深层意识对于肢体的控制，让她的身体一天天变得柔软和美妙。伸展、扭转、弯曲、折叠，她一次次感受着在极限边缘那温和伸展的快感，感受着超越自我的喜悦。
烦恼果然很少再来侵扰。官场上的纷杂人事，家中丈夫的冷嘲热讽，在她的心目中都变得无足轻重。就连因为长期没有夫妻生活，经常折磨得她难以入眠的欲望也似乎变淡，那颗心脏跳动得安分而平稳，再没有移位的情况发生。这一切的变化，最后都在气质上显示出来。她比原来更加娴静和从容，恰如莲花照水。
她没料到，乔昀会有一天想让死灰复燃，想把他亲手扑灭的火种再度复活。
就在对贝叶经的宣传造成声势，芙蓉山游客大增的时候，乔昀在一天上午给云舒曼打电话说，想单独见见雨灵老和尚。云舒曼说，可以，我马上联系。是你上山，还是让他下山？乔昀说，让他下山吧。你在市里找一家宾馆安排个房间，午后把他接到那里。
云舒曼就按他的意思去办。她自从把心态调整好了之后，将自己与乔昀的关系重新定位于上下级关系，每当乔昀布置了工作，都是认真扎实地做好。她先打电话给慧昱，让他问一下老和尚，可不可以来见乔市长。慧昱说，好的，我去问问他。不过，他的脚前几天上山崴伤了，恐怕不太方便。云舒曼说，你问一下吧，如果不行就再等几天。时间不长，慧昱就打回电话，让老和尚跟她直接讲了。老和尚说：“云局长，我很愿意见见市里的长官。”云舒曼说：“听说你的脚伤了，能行吗？”老和尚说：“没问题，现在已经好多了。”云舒曼说：“那好，你午后在芙蓉山庄门口等着，我派车接你。”老和尚说：“好好好，你派车过来吧。”这时，云舒曼听见老和尚旁边有人说，不用市里来车接，我开车去送。她猜出，这是蔺璞，因她已经听说这位律师现在拜老和尚为师，整天在山上伺候他。可老和尚说，还是让他们来接，还是让他们来接。云舒曼想，这个老和尚，还真会讲排场。
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