首页 -> 2007年第1期
双手合十
作者：赵德发
到了通元寺，天还黑着，寺里却是灯光通明，寺门外早聚集了大群香客。隔着栅栏看看，僧人们正在大殿里做早课，他们的高声唱诵与明洲城此起彼伏的鞭炮声混成一片。五点钟，早课结束，僧人们从大殿鱼贯而出，回了各自的寮房。香客们知道上香的时间到了，便更加努力地往寺门前挤去。
这时，知客僧莲旺站在大殿门口，举着一个电喇叭喊：“烧头炷香的施主请进！”
孟忏注意到，一个小和尚走到栅栏边，打开了一个侧门。早站在那里等候的一个女孩手举一束高香，随他走了进去。
孟忏诧异地道：“咦，怎么不是郗化章，或者是他的老婆？”
方建勋不错眼珠地看着那女孩，突然说：“我认出来了，这女孩是电厂褚老板的姘头！怪不得郗化章非把头炷香拍到手不可，原来是为了讨好褚运久！我操他奶奶！”
孟忏说：“别瞎猜，你看清那女孩啦？”
方建勋说：“绝对是褚运久的姘头，我前几天去送礼时见过的！”
孟忏叹口气，对着大殿那边双手合十道：“佛呵，菩萨呵，你们看看这世道！”
那边，女孩正在知客僧的引导下，烧香，叩头，一本正经。
等她烧完叩完，知客僧高声宣布：“请众施主进香！”
寺门轰然打开，上千香客举着手中早已点着的香一拥而进。
第四章
当时谁也没有想到，法泽老和尚会在新千年到来的那天夜间圆寂。那天晚上整个世界都在激动，就连明洲城上空也砰砰地炸响各种各样的烟花，将通元寺照耀得如同白昼。这千年之交是西历所规定，与西方另一教主有关，僧人们并不太在意，但那满天的烟花却扰乱了一些僧人的禅心，让他们从蒲团上爬起来，从禅房里走出来，散乱地站在院中仰脸观看。
休宁也出来看了一会儿，他想，看世人的兴头，西历２０００年似乎意味着大转折，大跨越。那么，与２０００年对应的佛历２５４４年会意味着什么呢？他当时没想到，佛历２５４４年，他没有了师父。
就在寺庙外的烟花终于放完的时候，法泽老和尚的侍者突然急急过来，让众人速去方丈室，说老和尚有事交待。大家跟他去后，只见老和尚穿着整齐，坐于禅床，神态不同寻常。监院和尚了悟走上前问：“师父，你把大众招来，有何见教？”老和尚开口道：“时辰到了，我该走了。”众人听了这话大惊，一齐跪倒在地，有的还涕泣作声。老和尚说：“你们不必惊慌伤感，谁也有这么一天的。幻身非有，涅槃寂静。只是老衲与各位同住通元寺多年，可谓因缘和合。今日临行，不胜感激，请受我一拜！”说着，他从禅床上下来，跪在了众人面前。众人受此大礼惊诧莫名，急忙连连叩头还礼。
几位执事僧去把老和尚搀起，复又跪倒，流泪请老和尚说法训众。老和尚向几十位僧人看了一圈，而后一字一顿郑重说道：“以戒为师，谨防狮虫！”
了悟扭头向众人发问：“各位记住了吗？”
众人噙泪齐声道：“记住了！”
这时，老和尚收腿上床，结跏趺坐，闭目不再作声。
休宁擦一把眼泪说：“师父，请留偈。”
老和尚也不睁眼，却清清楚楚说出了这么四句：“法泽被法泽，混世八旬多。赤身归西日，欣然闻棒喝！”
休宁说：“请问师父，此刻是哪位祖师施以棒喝，都做了些什么开示？”
师父不答，默然端坐。一刻钟之后，他幽幽吐出一口长气，脸上的皱纹一紧，接着舒展开来，竟像婴儿一般光滑。休宁去试试鼻息，一丝也感觉不到，便知师父已经走了。
老和尚荼毗那天，先是举行了隆重的追悼法会，而后，老和尚的嗣法弟子、诸山长老、大德法师和护法居士护送灵龛去了城外简山上的僧人化身窑。一路上白花满地，佛号震天。到化身窑，安放了灵龛，唱诵完毕，简山普照寺方丈法杲老和尚颤颤巍巍走上前去，赞颂法泽一通，掷杖说法：“藏身寂灭乡，念念不彷徨。迥脱根尘界，悠然趋乐邦。”最后，他接过侍者递来的火把，对着安放在化身窑内老和尚的灵龛，高声道：“烧”！伴随着声声佛号，伴随着弟子们无尽的祈祷，一缕青烟从柴堆上升起，向虚空飘去。
通元寺的全体僧人和一部分居士在这里守候了一夜。次日清早，他们到化身窑里取出老和尚的骨灰，分成三份细心分捡。休宁捡着捡着，手边突然出现圆滚滚的一颗。他捻掉灰尘，那物变得晶莹剔透，好看得很。他万分欣喜道：“看，这不是舍利？”在场的弟子们看了都说是，无限欣喜地继续分捡，最后共得形状各异的舍利十九颗。休宁算了算，师父的亲传嗣法弟子在场者正好十九人，就向了悟建议每人分给一颗。了悟说：就照你说的办。这是师父上人一生修行功德的凝结，是师父上人慈悲众生的垂示，咱们毕生珍藏吧！十九位弟子手捧舍利，向师父的灵骨再三叩头致谢。
后来，休宁把那颗舍利子供奉在禅房里，经常一边看一边想师父留下的遗教，“以戒为师，谨防狮虫”。师父说得多么好哇！佛祖灭度前曾教示弟子：以戒为师，守戒即遵师训，如临师尊教诲。如不持戒而犯戒，如同违背师训，当不得度也。休宁想，佛法的总纲是戒、定、慧，而戒为基础。摄心为戒，戒能生定，定而发慧。戒律是僧众法身慧命的铠甲，修行是一人与众魔作战。众魔是谁？是贪、嗔、痴三毒和财、色、食、名、睡五欲。不严格持戒，不远离三毒五欲，就不是一个真正的比丘。师父生前多次讲过：宁可守戒而死，不可破戒而生。临终，他又用一个“戒”字嘱告众人，可见用心良苦。
狮虫更要谨防。以前释迦佛住世之时，魔王和佛陀斗法，佛用定力胜过魔王的神通力，天魔波旬对佛说：“我现今虽然没有办法胜过你，可是将来，你的弟子定力不够、知见不正之时，我就混入你佛门寺庙中，披佛袈裟，现比丘僧、尼之相，穿你们的衣服，吃你们的饭，然后毁灭你们的正法，败坏你们的戒律，到时候，看你能把我怎么办？”佛陀很感伤地说：“如果到末法之时，你和你的魔子魔孙要这样做，那我也没办法了。”那些混入佛门，借佛吃饭、败坏佛法的人就是狮虫。僧团这头狮子，如果有众多狮虫附体，吸血噬肉，那它怎能在世间展大威风，现大无畏？
师父告诫谨防狮虫，狮虫果然出现在通元寺。法泽老和尚荼毗后，市佛协马上派人到通元寺召集两序大众，建议由省佛教协会副会长、市佛教协会会长、简山普照寺方丈法杲老和尚同时住持通元寺。众僧觉得法杲老和尚德高望重，通元寺没人能与其比肩，都表示同意。他们没有想到，法杲老和尚在通元寺搞了个晋院仪式，此后很少再来，只从普照寺派过来三个执事僧。这三位一个作监院，一个作维那，一个作知客，把通元寺的大权全部揽了过去。后来休宁听别人说，让法杲在通元寺挂名方丈，让普照寺知客明心来做监院，这是市里一位领导的旨意。那明心多年来借知客身份，在社会上广泛建立关系网，尤其是与那位领导的关系特别密切。
明心来通元寺召集僧人开会，首先咧着大方嘴宣布，从当月开始，通元寺僧人每月单金为三百六。这让一些僧人兴奋起来。他们原来每月只有九十元，现在一下子涨这么多，让他们没有想到。但明心接着讲：大家也要明白，今后钱拿得多了，活也得多干。通元寺地处繁华闹市，有地理优势，不像普照寺在城外山上，香客去很不方便。可你们过去看不到这个优势，故作清高，实在可惜了这一方宝地！坐禅坐禅，一天到晚当黑漆桶，做活死人，到头来能有几个开悟成佛？还不如多做一些法事，满足人民群众的需要，也增加寺院收入。这叫“双赢”，“双赢”你们懂不懂？
法泽老和尚在世时，通元寺一般不做经忏，至多在早晚上殿时捎带着给人打几回“普佛”，水陆法会、蒙山施食、放焰口等等从没做过。他说，做法事第一妨碍修行，第二散乱僧心，弊大于利。老和尚还多次讲他民国初年在高旻寺住，他的师父、高旻寺方丈来果老和尚坚决不做经忏佛事，率僧众一味闭门清修，曾有施主出四万大洋让其做水陆法会，他也不为之所动。法泽老和尚说，他就是要步先贤后尘，宁坐蒲团冻饿死，不做人间应赴僧！
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