首页 -> 2007年第1期
双手合十
作者：赵德发
法扬升座之后遇上了乱世，土匪遍地，战争不断，叫他难以应付。１９２７年春天，蒋介石领导的南军打了过来，跟张宗昌的北军在芙蓉山一带交火，飞云寺先驻北军，后驻南军，粮食让当兵的全部吃光，弄得和尚们吃了半年野菜树叶。１９２８年秋天，土匪头子刘黑七带大队人马过来，在庙里住了七天，又把这一年刚收入的租粮全部吃光。后来，芙蓉县新来了个齐县长，忽然贴出告示，要破除迷信，砸掉全县的寺院。法扬吓坏了，就去南京找蒋介石。在总统府门口跪着，声称如果委员长不接见，他就在墙上撞死。后来，蒋介石的秘书出来了，问他有什么事，法扬就把芙蓉县长砸庙的事讲了。秘书让他等着，等了半天，人家给他一封信，让他回去交给齐县长。他回来把信一交，齐县长说：好，我听委员长的，你回芙蓉山吧。回去后，飞云寺果然没砸。
法扬保住了飞云寺，接着办了一件事：办学。当年飞云寺第四代住持在山前官湖镇建了一座精舍，法扬就在那里挂起“飞云小学”的牌子开始招生，他亲自当校长。他规定，飞云寺佃户村的孩子都可以来上学，一律不收学费，只收书钱。这一下，芙蓉山周围十几个村的小孩蜂拥而来，编了八个班。我就是其中的一个。
飞云小学是“洋学”，开的课有国语，算术，到五年级再加自然、地理、历史、公民，另外还有音乐、体育。我们那个班在大殿里，正面有佛像，尘土盖得老厚，老师在西墙上挂一块黑板，就给我们讲课。老师有本地的，有从外地请的，都是男的，由寺里发给他们工资。
那时人们都说，法扬办了一件大善事。后来我才听说，那时候国民党政府有人提出庙产兴学，就是要撵走和尚，把寺院办成学校。法扬在南京听说了这事，心想，与其让人家办学，还不如自己办呢，自己办既能积德又能保庙。这样，就办起了飞云小学。
我是到飞云小学上学才见到法扬。那时他刚满五十，细高挑，有点塌肩，黄面皮，一脸苦相。他一般不住山上，常年住在飞云小学最后面的一个独院里，我们见了他，都称师父。每到星期六，师父都叫学生集合在操场上，他领大家背《总理遗嘱》。他背总理遗嘱就跟念经似的，一个字接一个字，句与句之间没有停顿，学生学他，也像念经一样嗡嗡地背。他不要求学生信佛，只是一早一晚，自己到大殿里叩拜。
不知从什么时候，法扬挂上了一个女人。那女人三十来岁，长相一般，是官湖村的。女人一般不进学校，都是走后门到法扬那里。那女人是有男人的，外号叫二马虎。二马虎在西山给财主家当长工，一年到头回不了几次家。后来知道了这事，就去法扬那里找老婆，老婆躲在里屋不出来。法扬跟他说，随缘吧，随缘吧。说着提了半袋子银钱给他。二马虎一辈子没见过那么多钱，就不吭声了，就随缘了，提上钱袋子就走。打这以后他就不管了，由着老婆跟法扬混，一直混到鬼子来了法扬回山。
法扬在官湖住的时候，是雨灵跟另一个饭头和尚伺候他。雨灵那时候是十三四岁，整天给法扬端茶倒水点大烟。那时候飞云寺一些管事的和尚都抽大烟，他们讲，戒本上没有戒烟这一条，所以他们就抽。别看雨灵小，可伺候老和尚抽烟特别周到。抽大烟一般都是躺着，法扬抽的时候爱翻身，法扬翻到左边，雨灵就跟到左边；法扬翻到右边，雨灵就跟到右边，反正是跟着烟枪走，像烟锅里滴出来的大烟油子，黏糊糊的，人们就叫他“烟油子小和尚”。俺们这些小学生见了他也这么喊，他气得追打俺们，俺们不怕，一边跑一边喊，弄得学校里可热闹了。
法扬一年上不了几回山，都是二当家的下山跟他汇报，他做个指示，让二当家的办去。鬼子来了，飞云小学停办了，法扬才上山去住。
飞云寺有好几个佃户村，每个村都派一名庄主，长年住在那里收租粮。租子收得并不高，是二八分成，庙里要二，佃户留八。因为开山和尚有交代，这些地虽然是皇上赐给的，但原来属于山下农户，寺里要两成就不少。在各村收的租粮，当然都要交给寺里。那些庄主吃什么？吃“抹峰”。佃户来交粮，要把那些斗呵，升呵，合（ｇｅ）呵，装得冒尖，庄主和尚用木尺抹平，抹下来的这一小部分就是自己的。这是寺里的规矩，一般来说完全够庄主吃用。可是这些人都吃大烟，一吃大烟钱就不够用了，就想邪的歪的。有的私自换了大斗大升大合，该收一百斤的实际收一百多。另外，有的庄主还跟女人不清不白，看谁家女人俊俏，就给小恩小惠，或者送钱，或者免减租粮，讨人家欢心。虽然不是回回得手，但总还有上钩的。这样，两个庄主都有几个相好女人。按规矩，出家当和尚就不能再沾女人，再沾女人就不能成就道业。可和尚里毕竟是凡夫多，六根难以清净。你想，连法扬老和尚都挂了个女人，他手下人还不学着？一个清末，一个民初，都是乱世。乱世里的寺院，如果当家的不守规矩，官府又不管不问，乱就是必然的。
飞云寺是土改运动中毁掉的。那时候芙蓉乡的乡长姓武，武乡长带着几个佃户村的干部上山去找法扬谈了谈，法扬就让二当家的交出了地契。武乡长又给和尚们开会，说谁想还俗，就跟穷人一样分地。飞云寺一百多个和尚，有三十来个还了俗，多是当地的。其余的和尚，政府也给他们留下了一些地，让他们自己耕种。那些和尚闲散惯了，哪里干得了农活？今天走一个，明天走两个，一年后只剩下三十来个。四七年夏天搞土改复查，各个村子贫雇农当家，砸死了一些人。官湖村的二马虎也当了干部，他主张上山斗和尚。这时候乡长已经换了老苗，老苗支持他，就发动群众召开了斗和尚大会。
那天，飞云寺和尚多数吓得跑了，只有十来个在那里。雨灵说，他就是斗争大会的头一天夜里跑的，他先跑到南方，第二年又跑到了台湾。斗争大会开始，老苗让民兵把法扬跟另外几个管事的和尚押到台上，叫贫雇农有冤的诉冤，有苦的诉苦。二马虎第一个上来，先揍了法扬几个耳光，然后说法扬是个大地主，大恶霸，霸占了他老婆十多年。他诉苦的时候，下边老百姓就小声议论，说法扬霸占你老婆，你当年怎么不放一个屁？现在法扬早把老婆还给你了，你还提这事，真不害臊。
他控诉完了，杏园村的老文接着。他说的是庄主和尚用大斗收粮坑害佃户的事，讲得还比较在理。后来又有几个诉苦，有说和尚霸占自己老婆的，有说上山砍柴让看山和尚打了的。控诉完了，二马虎大喊：弄死法扬！弄死法扬！有些人也跟着喊：弄死庄主！弄死庄主！苗乡长犹豫了一下，然后把手一挥：好，乡政府尊重贫雇农意见！
听了这话，二马虎带一些人蹿上来，把法扬和两个庄主拉到了千僧锅旁边。千僧锅就支在寺院的西南角，高两米多，宽一米多，可装三十二担水，一次煮出的粥能供上千人吃。我早看见二马虎叫人烧水，还以为他是给开会的人喝呢，没想到是要煮和尚。法扬到了锅边，看着锅里打着滚儿的开水，双手合十大声说：拖死尸是谁？拖死尸是谁？说罢，一头栽到锅里去了。那两个庄主没种，吓得瘫在地上，屎尿都出来了，是让人抬着扔进锅里的。我吓得不敢看，就跑到一个墙角蹲着。后来，我就闻到了一股味儿，那是煮和尚煮出的味儿，跟猪肉汤差不多。从那以后，我就再也不喝猪肉汤了，一喝就恶心。
开完斗争会，弄死了和尚头子，剩下的和尚一夜间全部跑光，苗乡长就带着八个村的干部分胜利果实。把地分了，把庙里的东西也分了，桌子，椅子，香炉，灯台，锅碗瓢盆，各种响器，分得一干二净。藏经楼里有八个大木柜，苗乡长让每个村分一个。那柜子都装满了经书，其中就有当年开山和尚去京城请经书，皇上赐给的那套《大藏经》。村干部们想抬抬不动，就把那些经书全都扯出来扔到地上，楼里扔了半人高的一片。抬走柜子，就把经书点着了火。那火烧不旺，多是暗火，一气烧了半个月，藏经楼里才不再冒烟。和尚留下的一些旧衣裳也分了。分到一些贫雇农手里，有的改一改样式再穿，有的懒得改，直接穿在身上。那几年，芙蓉山下经常看到一些和尚模样的人晃来晃去，其实不是。
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