首页 -> 2007年第4期
克隆救世主
作者：［法国］迪迪埃·范考韦拉特 著 王 莉 译
“您想呢?恩特瑞杰想让他沉睡，他拒绝。他不说话，也不愿见任何人。主教急得直揪头发，找不出借口来推迟会面日期——而罗马那一方面，反馈却十分良好，有一位红衣主教亲自给吉文斯打来电话，说吉米的档案已经直接递到了教皇科学委员会里……我们只差两步就成功了，他妈的!现在怎么办?让他回来?”
欧文说，给他一个小时的时间考虑。他挂断电话，看了看床头钟，又去冲了个淋浴，穿好衣服，心脏剧烈地跳动着，拨通了法国银行的电话。接线员放着音乐，让他稍等。耳边响着巴赫那忧伤的前奏曲，他把前额抵在那间浑似候诊室客厅的玻璃窗上，眼睛盯着路灯的光晕，看着大型货车拉着一箱箱死鱼，开过华盛顿的美丽街区。
“喂?”儿子的声音。
克制着激动，欧文努力用一种轻松的语调问道：
“你好，理查德，我没有打扰你吧?”
“我在听。”
“你好吗?”
“我正在开会。”
“对不起，只是想……我想问你，你同你的朋友杰罗姆还有联系吗?”
三秒钟之后，理查德回答：
“我把电话转给我秘书，她会找到他的联系方法的，再见。”
“你不问问我的情况吗?”欧文忍不住酸楚地说道，随即又后悔了：理查德并不知道他患有肿瘤。
“为什么?有什么不对劲吗?”
“没有，没有。”欧文急忙否定。
“我正在同布鲁塞尔谈判，我再打给你。”
他挂了，他不会再打来的。新年，他寄了张贺卡；生日，他寄了一箱酒。他有许多工作要做，许多责任要担，许多债务要还，他还有一个美好的家庭，一堆女人，一群马。对他而言，父亲，只是一个错误的空缺。父亲打电话来，也只是为了查询他中学老同学的电话号码，一个在阿尔卑斯山上修行的修士。也许，这并不是一个接近他的好借口。理查德是一个坚定的无神论者，他从来也没有原谅过父亲中断母亲在医院的保守治疗，而把她带到卢尔德这块挤满朝圣者的地方，了结了她的生命。
“我找到了圣日尔修道院的电话号码，顾问先生。”秘书咋咋呼呼地说。
带着苦涩，欧文谢谢她，拨通了修道院的电话。杰罗姆很高兴接到他的电话。身为格里哥利圣歌班的领队，他从来也没有忘记过，他最好朋友的父亲，在他中学时代，在他出现信仰危机时，曾对他不吝指教。欧文在不泄露国家机密的情况下，同他开门见山地谈起他的同胞，一个犹太人，受洗为天主教徒，目前在法国，内心正受着道德混乱和自责情绪的煎熬。杰罗姆修士请示了修道院院长之后，向欧文表示欢迎此人，想住多久都没有问题。
让吉米暂时隐居在一座远离尘世的修道院中，如此安排，古柏曼也不禁拍案叫绝。他们要巧作安排，让吉米以为是自己选择了这种逃避的方式，而欧文的熟人只对他在暗中关照，他的随员们则住在附近的一家旅馆里，好能不断得到他的消息。安静、超凡、圣诗般的氛围，再也找不到比这更合适的地方来作身心调整了。古柏曼谈论起来，依然如海潮般滔滔不绝，欧文终于挂断了电话。
他脱去衣服，躺在床上，躲进他的痛苦中。他与大西洋彼岸的吉米的心灵交流，更使他头痛欲裂，良知也受着煎熬。继多诺威神父、枫树、狗之后，这个小女孩的死，对吉米来说，更是雪上加霜，加剧了他的担心，也证实了他那荒唐的假设。欧文的耳边，不停地回响着吉米在湖面上所说的话：我试着产生影响，试着取得好的效果，结果却破坏了事物的本质。每当我以为做了一件好事时，结果却变得更糟……如果吉米是对的?如果他们真的培养了基督的敌人?
他吃了几粒安眠药，想要压住这些念头，但是，如此去逃避责任而产生的羞愧感，也让他无法入睡。他干脆起来工作。床头高高堆着的自然和科学方面的杂志倒塌一地，他看了就心烦。下一个月的工作计划，他也懒得去想。现在，欧米茄计划已经交到梵蒂冈，他所能做的事情，就是阅读共和党的工作报告，以便明天早餐时，洗耳恭听他们的抱怨，还要向他们许下哪怕去天上摘月亮的空愿，以换得他们的支持。他真的再也无法忍受这样的生活了。对吉米未来的担心，是他留下来，坚持到下届总统大选的唯一原因，只要他的肿瘤给他留下这点喘息的时间，然后，他就会彻底地退出政界。
但是，如果吉米崩溃了，如果吉米放弃了他曾经接受的使命，那自己的坚持，还有什么意义?在床头柜的第二个抽屉里，手枪已经装上了子弹。克制住自杀的冲动并不是完全出于宗教信仰，也是为吉米着想——那样岂不更证实了他的想法：所有他想要治愈的，最后都是死亡。如此说来，吉米并不明白他治疗了什么，而且，对欧文来说，也没有效果：头痛发作得越来越频繁。是不是自己的怀疑削弱了克隆人的能量，因而导致了卢尔德小姑娘的死亡?通过读《福音》他明白，耶稣的听众越多，信心越强，神迹就越大。在计划的行动小组中，又有谁是真正相信他、真正喜欢他，而不带有个人目的的?犹太教教士，虽然是按照国务院的计划在对吉米培训，但是，他的总结十分精辟：他们每一个人，都在重塑高乐母，他们的出发点都是自私、狂傲和充满野心的。每一个人，都想把个人的意愿输入到克隆人的思想中，并期待着回报。因此，不论他们是否意识到，他们都想占有这个产品。
再想下去，也没有什么意义。走回头路？为时已晚。得出结论？又为时尚早。现在，只能静等，唯一能做的事，就是把吉米交到他唯一的、真正的天父手中。
高高的窗户外面，是空旷的院落，除了远处传来的钟声，寂静中就只听见鸽子的咕咕叫声。在一间冷清的客厅里，我们已经等了一小时了。心理医生鼻塞声严重地读着杂志。媒体专家一遍遍地、越来越缺乏信心地向我交代，面对何人，该如何表现；面对何种问题，该怎样回答。金大师让我调整呼吸、保持入静，注意举止气度。主教脸色苍白，紧皱着眉头，两条小腿紧紧夹着手提箱，这样，多少能增强一点他的信念：手提箱中，有圣日尔修道院院长的推荐信，夸我具有虔诚、勇敢和献身等美德，并且称赞我谈吐有分量。
我不喜欢罗马，太阳灰蒙蒙的，四处充斥着废气和噪音，随处可见断瓦颓垣，还有骑着小摩托的姑娘。我讨厌这个傲慢而又神秘的梵蒂冈，讨厌那些穿着长袍的教士们的窃窃私语，还有他们用眼角看人时的鬼祟。离开修道院，来到这座裹金镀银、挂着油画珍品、铺着大理石地面、无视人间疾苦的宫殿，有何意义?为什么要呆在这间藻井平顶的屋子里?面对一群身着红色和紫色长袍的老顽固们，我对他们有说不出的厌烦。他们在等一个求职者，在等一个处境尴尬的请求入会者，他们哪里知道，他们等来的是一个叛逆者，一个一心想要把他们赶出天父庙宇的人。我的同伴们对此毫无察觉，既不知道信仰给我带来的新能量，也不了解我的心态。他们只是加倍小心，哪怕被人晾在待客室里也只敢私下揣摩，不敢有半句怨言。
随着时间的流逝，我心中的愤怒在一点点消失。这样幼稚地伸张正义，最后被两个瑞士保安赶走，于事何补?宗教商人既然住在庙宇中，那里就是他们的家。并非反抗教廷就能帮助教廷。既然来了，我就应该多用一点心机。
那十天的生活真好。在一个真正的社团里，大家分享信心，交流感情，艰苦劳作，过着简朴的生活。我在他们身上找到了真正的幸福，那是当我是个自由人时，在那些富人身上所看不到的。在与他们的接触中，我的心灵受到了洗涤。那几个月在深山里的精神培训，使上帝变得复杂无比，让我脱离了人群，脱离了现实生活。现在，我回归到他们单纯的修行生活中，每天早晨五点起床唱赞美诗，然后清理牛圈、挤牛奶、回教堂、唱圣诗，然后，加入摘葡萄的果农中。带着无与伦比的轻松心情，从事繁重的体力劳动。我的心灵深处，单旋律圣歌在重新响起，一点点地，把我从梦魇中解脱出来。
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