首页 -> 2007年第4期
克隆救世主
作者：［法国］迪迪埃·范考韦拉特 著 王 莉 译
“白宫已经付过了，包括您的房租。”
“我的房租?”
“走廊尽头的那间4107号房间。那里的景色更美，艾思高楼不会遮住中心公园。”
“等等……您的意思是，在这家豪华宾馆里，他们替我租了套房间?”
“我以为您会喜欢这个街区的。不管怎么说，您现在失业了，您也付不起原来的房租了。”
“是白宫让我失业的?”
“当做天意吧。再补充一句，这是曼哈顿唯一一家屋顶装有游泳池的宾馆。现在，如果您认为，生活的过度舒适会妨碍您的基督转型，您也可以选择布朗克思的一家简单公寓。”
又是一段沉寂，只能听到因高度而减弱、变得隐隐约约的警笛声和摩托车马达声。
“医生，什么是基督转型?白宫到底指望我什么?”
“指望您变回您自己。相信我们，我们没有任何的预先的设定，也没有朝任何方向诱导您的企图。”
“您疯了。”柯姆插嘴道。
“我们是一群研究人员，正在做一项实验，焦急地等待、观察着结果出现，而不敢施以任何微小的影响。”
“目的是什么?你们总有一个说不出口的想法吧?”
“吉米，在本世纪初，人们并不具备什么方法来研究这些现象，他们只能依据先知的预言，目击者的证明，还有罗马统治者的责难，教士们的忌妒，靠的是政治和宗教的专制来肯定或者否定一件事。今天，人类社会拥有了许多方法，心理分析法、科学研究法，还具有强大的人力、财力，来研究上帝是否真的能存在于一个人的身体内，如果是，他又以何种形式、何种程度存在。这不是一个‘说不出口的想法’，这是人类最崇高的探索，吉米·伍德，您既是实验品，又是赌注，如果您同意合作，如果您愿意接受我们的帮助的话。”
“我主动向您求救了，雷司特，我当然需要你们。”
“我更愿意您叫我医生，我们之间应该保持一点距离，以免相互征服。”
“什么意思?”
“别把我看成个热心人。”
“没问题。”
“很好。祝您好胃口。”
“您不来吗?”
“我还有工作。多诺威神父在船屋餐馆里等您，还有另外三个您一定会喜欢的人，如果我的判断不错的话。一会儿见，吉米。如果您愿意，我们可以在六点钟一起喝点什么。”
“我能去下您的洗手间吗?”
录音放完了，瓦特菲尔警官取出耳机，递还给恩特瑞杰医生，说：
“别说，他还真挺讨我喜欢的。”
“我一定要让您退出这次任务，瓦特菲尔。您还以为您向他施展了女性的魅力?其实，在他的心目中，您只是一个丑陋的女人。主动去亲近人家，也得会呀!”
柯姆双臂交叉，背靠栏杆，沉静地笑着，向他重申两点：其一，身为FBI的官员，她没有必要来接受CIA心理科室的垂讯，她只听从联邦政府任命的古柏曼的调遣；其二，身为行为分析专家，应该明白一个男性，如果出于怜悯，去同一个明知不会做爱的女人重温旧梦，而不是去找一个第三者来实现自己的性幻想，这难道不能更好地反映他的贞节观吗?
“您是故意装出不会做爱的?”医生被问得哑口无言，偷偷地瞟了一眼姑娘湿衣下那突起的双乳，忍不住问道。
“这一点嘛，恩特瑞杰，您永远也别想知道。”
她转身朝游泳池走去。出于自尊，也出于敌意，恩特瑞杰克制着不去看她。他取出耳机，把微形接收器调到船屋餐馆九号餐桌的窃听器上。
做过一场心理分析，感觉棒极了。我从没有机会向神父忏悔，所以没法比较，但感觉就像游了一小时的泳，从头到脚、从里到外地清洗了一遍，焕然一新，摆脱了今早自阅读后一直缠绕在心头的病态思维。我在闷热的中心公园里散着步，脚边松鼠蹦跳，灌溉器旋转。灌木丛中蜷缩着瘾君子们，我尽量不去看他们，以免动了恻隐之心。恩特瑞杰要求我，在接到新的指令之前，不再对任何人做任何事。我服从，我把心封闭起来，把眼睛蒙上。做到这点，比我想象得要容易许多。
恩特瑞杰医生这个人还真不赖。在我留言十分钟之后，也就是七点，他就给我回了电话。我说了当时的情况，说我需要帮助。他说他立即乘飞机，午饭时间能赶到纽约，问我想在什么地方碰面。我当时就想到了船屋餐馆，某几个星期天，我曾带爱玛在那儿吃过午饭。他沉默了一会儿，说正好，他会在57街的帕克子午线宾馆下车，该宾馆的背后就是南中心公园，我们约好中午见面。
我提前两小时赶到，走进了一个由玻璃和镜子构成的大厅里，找到一张比较显眼的硬皮沙发坐下。身边走过的都是一群实业家，有的行色匆匆，有的神情专注，耳边是皮鞋敲打着大理石地面的踢踏声。我想止住自己的胡思乱想，但我做不到：我眼前到处都是魔鬼，有附在他们身上的，有围在他们身边的，还有在他们之间跳来跳去，互换位置的，有的聚积在一起……他们的一举手、一投足，我都能看到魔鬼的控制，他们的每一丝笑容，都好像是魔鬼布置的陷阱、魇术、魔法。我观察这些魔鬼，有的纠集成团，有的远离电话，我不知道它们的未来，也不知道它们的过去，我甚至不知道它们的现在，但我能感觉到哪里是它们的新家，哪里是旧家。是幻觉，还是受《福音》的影响，还是我目前状况的反映?我不知道，到底是耶稣的血冲昏了我的头脑，还是魔鬼在捉弄我。
我把注意力转移到东西上，盯着公文包，还有那些灰色条纹西服。这些衣冠楚楚的来开会的日本人，与几个衣着休闲的旅游者显得那么不协调。还有那扇安全检查门，当每一个行李通过时，都会射出探测易爆物的射线，并伴随着有节奏的喀嚓声。长长的工作台后面，站着几位着低领露胸装的宾馆小姐。可惜，我什么也抓不住，我从远古而来，这里，只是我的中转站，我的灵魂留在别处，在拿撒勒、撒玛利亚、迦拿、迦百农；我经过叙加，来到加利利，我走进耶路撒冷，我遭人议论，我传教、治愈病人、赶走魔鬼、教训众人、激怒神父和那些罗马人、我断言我的死期，结果，他们还真杀了我。我复活，显身在马可、路加和约翰面前，新一轮的循环又开始了。
等了一会儿，我打开手机，有柯姆的留言，她的脚踝一直很好，她已经平静下来，请我原谅她当时的张皇失措。她还补充说，如果我真是他们所说的那个人，一定要尽快和她联系：我不能坐以待毙。我又把手机拨回留言键。此刻，我不想听到一个基督徒同我谈论耶稣，教训我，给我出主意。我从背包里取出路上刚买的书：《骗人的把戏，〈新约〉中的四十条谎言》。我沉醉在对我的原身的否定中，尽量保持着不偏不倚的立场，还带着某种畸形的好奇心，甚至有一点报复的心态……
意大利化学家彭左列出了制造“热原子图”的配方，他声明，只要用一些中世纪的材料，比如氧化铁、天青石兰、雌黄、茜草红还有木炭，在厨房里他就能造出一块显得年代久远的亚麻布。至于血迹嘛，只要随便抓来一个流浪汉，鞭打他，在他四肢钉上钉子，再用这块亚麻布一包，就可以制成都灵裹尸布，然后，再撒上些以色列的花粉，保证能把那些轻信的人骗得团团转。一想到我是这个流浪汉的后代，我就愤怒地攥紧了拳头。万一哪一个邪教采用了这种方法，我肯定来自于撒旦。
十二点零三分，恩特瑞杰医生到了。他穿着短袖衬衫，白色牛仔裤，头戴鸭舌帽，脸上戴着方形眼镜，神态轻松自然，只是口袋里塞满了文件，使他的这身米老鼠装扮透出了几分职业的庄严，以及对周末的一丝让步。他一眼就看穿了我的心态，提议我先去他的工作室放松一下。他的工作室很宽敞，冷飕飕的，下面就是中心公园。我不记得他的论据，但他的倾听，还有他的信心都使我清醒了许多。
“想享受一下天堂的滋味吗?”
我推开凑近身前想要攀谈的小流氓。他的可卡因粉就夹在曼哈顿的旅游册里。我想摆脱纠缠，可每迈出一步，都会遭遇毒品贩的喋喋不休，还有那些犯了毒瘾的人的拉拉扯扯，我只好离开小路，走在柏油马路上。那里，有敞篷马车，上面坐着双双对对的恋人。去年，某一个雨天，我也曾租过一辆，与爱玛依偎着，从哥伦布马戏团，一直坐到船屋餐馆。我眼前又出现爱玛从格子花呢围巾下面伸出手来，温柔地抚摸着我……我心中涌起了一股强烈的忧伤，这份忧伤，甚至盖过了这几个月来，一直煎熬我的孤独感和对幸福的渴望，我为自己忧伤，再也无法回到一个单纯男人的生活中去：不用去继承什么，也不用去代表什么，只要一心一意去尽我所能、爱我所爱，而不用去管其他。
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