首页 -> 2005年第1期
龙争虎斗
作者：野 火
解谶矮和尚对香客微微一瞥，心中已知十之五六，却处之泰然，合十施礼，含笑道：“请大施主先赐香火，贫僧有礼了。”
墨镜香客取出四十枚银元，一下投入香火箱中，说：“请大和尚净室一解，可乎？”
矮和尚笑笑，又一个双手合十，道：“谢大施主布施，请！”
二人来到解谶矮和尚的净室之内，坐定。
矮和尚问：“大施主求解谶，贫僧浅薄，解财？解禄？解福？解寿？”“解人。”“哦，解人？岂不闻解者自解，不解者不解。不解亦解，解亦不解。大施主，贫僧解曰：解人人不解，不解人亦解。解人人解，不解人不解。因之，此谶无解。”“何为无解？”“大施主，心诚则灵，灵则自解，无需他解，更无定解。”
墨镜香客听了，一笑，道：“好一个‘无需他解，更无定解’，此谶解得好，解得妙，足见大和尚功力。今在下尚有一事，请大和尚解之，务求定解。”
“请大施主但讲无妨。”“大和尚俗家可姓耳东陈？”“贫僧俗家无姓。”“那么，大和尚可否来自苏吴？”“贫僧是四海漂泊，是浅水浮萍，无根。”
墨镜香客也不再问，只是掏出八十枚银元，往净床上轻轻放下，低声道：“请收执，速走！”又口占一首曰：
红叶数枝枝叶红
烽火狼烟遍江东
若问真经何处寻
二十九姓朱毛军
诵毕，墨镜香客飘然离去。
当晚，在暮鼓敲响之后不久，千佛古寺内的众僧已经入睡，一队士兵包围了千佛寺，口口声声抓要犯陈瑞绶。但是，士兵们把宝刹搜了数遍，那解谶和尚却无影无踪。
结局
解放了。
在镇反运动中，梅耀武被我人民政府镇压。梅大少爷梅叵，参加了国民党残匪的叛乱，被击毙在白龙山谷。梅大太太于1953年病死。跛了一条腿，瞎了一只眼，缺了六颗牙，少了大拇指的陈小四，于1951年被逮捕，其罪名是“国民党特务”，却查无实据。可是，仍以“伪县长之小跟班，进行反革命活动”为由，判刑三年，在马边雷马坪农场劳改。由于表现得好，于1953年提前释放。于是，陈小四就在会理县定居，靠在劳改中学到的理发技术，开了间理发铺，拖着一条跛脚，自食其力。
人见人迷的梅九小姐梅茜，眼下早已失去了昔日的光彩，俏丽不再。不过，她解放前已经顺理成章地成了地主婆。眼下的她，头发脱落得稀稀疏疏，有限的几根青丝伴着白发，满脸皱纹，目光呆滞，行动迟缓。这就是昔日会理县“一枝花”吗？真的是世道沧桑，变化无常了。1954年，生活无着的梅茜，嫁给了陈小四，成了家庭妇女，四类分子。
昔日穷乡僻壤的攀枝花，也发生了翻天覆地的变化。随着地质队伍的进山，攀枝花沸腾了。这里生机勃勃，欣欣向荣。蓝家火山，钻机声隆隆哒哒，它唱出了时代的最强音。倒马坎、朱包包，人声鼎沸，它奏出了前进中的美妙乐章。
1956年的某一天，恰巧是清明节。在一棵攀枝花树下，有两个不算太大的坟墓，相距不足五丈。奇怪的是，墓前跪着两个人，一男一女。男的右眼已瞎，女的头发花白。他们正在烧纸。墓前的草地上，放着几个土陶碟子，里面是窝窝头和几色蔬菜，另外，还有几盅清酒。
墓前不远处草丛中各有一块碑，其中有一块已经倾斜。碑上均有阴文镌刻着碑铭。略大一点土墓前的碑要宽些、高些。其碑铭为：
故会理县保安团中校团副
亡夫江公讳老七之墓
中华民国三十二年妻梅茜泣立
另一块稍窄、稍矮的碑铭为：
故会理县县长县保安团团长
陈公讳瑞绶先生之墓
公元一九四三年十月友刘声泣立
一伙路过的小青年凭着巨大的政治热情，凭着朴素的感情，大声骂道：“呸！反动派！反革命！”
有一个叫“野火”的小青年，更是愤怒，他抓起一块碎石，用力掷去。碎石砸在稍窄矮的石碑上，“当”的一声，碎石从石碑上弹出来，落在跪倒的一男一女身边，把他们俩吓了一跳。一男一女对视了一下，匆匆站起。女的慌忙将碟子中的窝头、蔬菜置于墓前，又将清酒洒于坟上，将碟子置于篮中，掠了一下她花白的头发，轻声对男的道：“回去吧？”
男的苦笑，点点头，提起竹篮，牵着女的手，拨开齐腰深的茅草，一跛一跛地消失在木棉丛中……