>>> 2004年第12期
走进敦煌的魔鬼
作者：何 奇 陈 钰
华尔纳之所以这样想，只因为他是艺术史学家，与其他考察家挖掘的对象和研究的问题角度不同罢了，那些“蠢猪”早已在自己的国家获得了美好的声誉和无以计数的金钱，而并非是不懂艺术。
这个美国佬确实震惊了！在王翻译问他有何观感时，他竟脱口道出了内心的真实情感：“我除了惊讶，除了目瞪口呆，再没有什么可说的！”
用胶布剥离壁画
这天，王道士从城里回来了。他是听到又有外国人来千佛洞的消息后，夜晚悄悄赶回来的。
自从那群俄国散兵离去之后，他对千疮百孔、遍体鳞伤的莫高窟有点失望，募集资金修复洞窟的劲头也没有以前大了。他清楚，对于他向外国人盗卖藏经洞经卷的事，敦煌香民和官方衙门仅仅知道点皮毛，如果知道了全部内幕，他将会被香民们赶出敦煌，剁掉手指，抽筋扒皮……
这些年，他开始有点后悔了。然而，他所想不通的是他用经卷换取的那些银子，大部分都用在修复洞窟、清理积沙和重建三层楼殿上了，并没有中饱私囊，为什么大家还跟他过不去？即使他挥霍浪费，他一个孤家寡人，能挥霍多少？难道眼看着这些经卷都叫那些地方官吏掠为己有，或者腐烂丢失？人们为什么不理解？
对于人们的不理解，他是一点办法都没有。他一直想用什么办法来补救补救，挽回他在香民中的名誉和声望，然而，思来想去没有什么好办法。近日来，他渐渐觉得现在惟一补救的办法，就是加紧修复剩余的那些洞窟，凿通洞窟之间的甬道，给香民们多办善事。但是，办这些事情需要大量的银子。先前几个外国人捐助的银子都用完了，向地方衙门要钱，绝对要不到一分！靠化缘摆道场，到死也弄不来几个钱。没有银子，他有心无力，只好望洋兴叹了！
华尔纳来到千佛洞的消息是他两天前听说的。当时，他忽然又产生了向外国人募集资金的想法。在这二十多年时间里，他觉得只有那些外国人讲信誉，好善乐施。但他清楚，那些外国人之所以出手大方，舍得掏银子，完全在于藏经洞的经卷，说白了，就是一种赤裸裸的金钱交换……
一提到金钱交换，王道士又突然像触了电，浑身震颤起来！他经过再三权衡，最后偷偷回到了莫高窟……
华尔纳已在莫高窟参观浏览了五六天，现有的四百多个洞窟，他基本上都过目“考察”了，并且拍下了大量的照片，测量绘制出图画。一些他认为艺术价值很高的壁画，已在心中暗暗“圈定”要带走。这里的艺术瑰宝基本上都已“成竹”在胸了，下一步就是怎样得到、怎样带走的问题。他清楚，这项工作的难度非同一般。所以，他开始绞尽脑汁，运筹帷幄了。
他的第一个计划就是趁王道士不在，偷偷把他“圈定”的壁画用化学胶布粘取下来。他在美国就准备好了粘取壁画的化学胶布；第二个计划就是用狐尾锯或者铁铲切割。但这些天王翻译一直伴随在他的左右，没有下手的机会。他清楚，这个王翻译虽然是他拿钱雇来的，但毕竟是中国人，让他发现也将是很不利的。
这天晚上，他支开王翻译悄悄钻进洞窟，粘剥下第一批壁画……第二天晚上，他又准备去粘剥，忽然发现王道士回来了。王道士的突然回转，使他不敢贸然行动了。他并不是就此罢休，而是怕贸然行动把事情弄砸了。
华尔纳一连几天都按兵不动，在暗处观察王道士的态度。但狡猾的王道士也按兵不动，也在暗中观察华尔纳。华尔纳无计可施，这天终于忍不住去拜见王道士，想探探王道士对他带走壁画的态度。
对于华尔纳的造访，王道士有着充分的思想准备。他反复斟酌了几天，决定冒死跟这个外国人秘密接触，做最后一次“交易”，但原则是不提“交换”二字，因为他害怕叫别人抓住把柄。一切都靠对方去领会——既要使双方都达到目的，又要让别人无把柄可抓。所以，他对华尔纳的来访，没有表现出过分的热情，也不显得冷淡。
华尔纳知道王道士需要银子，就直截了当地说：“道长，银子我这里有的是，但我们美国人也很讲究礼尚往来……”他说到这里停住了——意思再明白不过。
王道士听到这里，心里“呼”地来气了：他本来就害怕这个敏感的字眼，他却偏偏哪壶不开提哪壶。于是，心里骂道：这些外国佬，真不谙事理！你悄悄放下银子，偷偷带走壁画不就行了，干嘛非要把话说得那么明白？给本道找麻烦？他心里很不乐意。
华尔纳见此情景，以为王道士嫌他没有带来现银，心里骂道：狡猾的老东西，你以为我的银子白给你？我不见兔子决不撒獾，扔出银子就得有响声！ 他又把王道士的意思领会错了。
话不投机半句多。
华尔纳无果而回。他准备像原先那样偷偷行动，但王道士派出两个弟子白天晚上跟着，监视着他的行动，他不敢动。华尔纳简直气疯了。
接下来的几天时间里，华尔纳改变了策略：每天无事般在洞窟里转悠、拍照片、绘壁画，还像奥登堡那样装做文物的保护者，对毁坏佛像和壁画现象大加谴责，还帮民工修复毁坏的洞窟，想以此来麻痹王道士。这天，他正在监禁过俄罗斯散兵的洞窟里拍照，王道士突然来了。他看到王道士，觉得这是一个“表演”的好机会，便指着那些被毁坏的佛像和壁画，谴责起来：“看看这些残暴的家伙，把洞窟毁坏成什么样子了！怎么可以在神像脸上乱刻乱画呢？这是对佛的亵渎，亵渎！佛祖会降罪给他们的，会降罪给他们的！”在一尊宣讲莲花经的坐佛上，有沙俄散兵们刻的斯拉夫文下流话。见此情形，他破口大骂：“这些下流的东西，简直是一伙猪猡，一伙强盗，强盗！这是对东西方古代文化艺术的最严重的破坏！是无法弥补的罪过啊！”
来到另一个洞窟，看到平台上摆放着杂物，旁边有倒塌的锅灶，成堆的柴灰，佛像全毁坏了，整个洞窟黑乎乎的，便喝道：“这是谁干的？谁干的？这难道是人干的事情吗？”他举起拳头，向王道士叫喊着，“我抗议！我抗议！”
王道士见此情景，禁不住“嘿嘿”笑起来。
华尔纳瞪大眼睛吼道：“笑，笑！道长，你还能笑得出来？看看，这些珍贵的艺术品都被破坏成什么样子了！你还笑，我强烈抗议！”
王道士“嘿嘿”笑着说：“你抗议谁？这是政府衙门干的事。是他们把沙俄骑兵安排在这里的，我等有什么办法？华大人如果想抗议，就到政府衙门里去抗议吧，在本道面前白说，白抗议。”
其实，华尔纳只是叫喊给王道士听的，是做样子，哪会去政府衙门抗议呢？
他一连去了好几个洞窟，走到哪个洞窟，看到毁坏的佛像和壁画，就滔滔不绝地谴责起来，同时，给那些小道士们讲说应该怎样保护佛窟等等。看完骂过后，又对王道士好言说道：“王道长，您老知道我们不远万里从美国涉过重洋来这里的目的吗？我们不为别的，完全是为了保护这里的洞窟和壁画，来拯救这些即将被毁坏完了的佛教文化艺术。如果这些洞窟不很好地保护起来的话，很快就会被毁坏殆尽，再过二十年还有什么可看的？”
王道士跟在后面，默不做声地听着，有时附和着点点头，有时脸上露出一丝讥笑，心里说道：不要解释了，本道知道你们从外国来这里为什么，干什么！
华尔纳的这些表演太精彩了，具有很大的迷惑性。然而，他小看了这个猥琐木讷的王道士。这些年，他在与斯坦因等外国人打交道的过程中，早已领教过这些雕虫小技，他根本不吃他那一套，对华尔纳一伙看得更紧了，像个尾巴，牢牢地粘在他们的屁股上。
王道士这一手，使华尔纳气恼至极，焦急万分。因为他们的时间有限，资金费用上也不允许他们再这样拖下去。再说，夜长梦多。他已听说敦煌民众对斯坦因们掠夺敦煌藏经的行为大为不满，有的香民到地方衙门闹事，还扬言要惩处王道士。他们在这里呆的时间过长，一旦让香民知道，谁知会发生什么事情？
因此，华尔纳不敢再逗留下去了，想抓紧时间把他“圈定”的壁画弄到手后，马上离开。但两个小道士紧紧盯着他们，连一点下手的机会都没有。最后，他决定再次铤而走险——偷窃！
这天晚上，他趁夜深人静，避开监视他的小道士，偷偷钻进洞窟，取出装着特殊胶液的瓶子准备粘剥壁画，不料王道士悄无声息地出现在他的面前：
“华大人，你在干什么？”
听到有人说话，华尔纳惊叫一声：“啊——”手里的胶水瓶险些掉在地上，回头见是王道士，嘴里嗫嚅着：“我我，我在试验这种东西的粘合作用，只是试一试……”
王道士板着脸问道：“谁让你这么干的？难道你没有听说香民们在闹事吗？”华尔纳不知怎么收场，心想这下完了！但王道士左右看看，悄声道：“赶快收拾东西回帐篷去，让别人看到就了不得了……”
华尔纳见王道士没有处罚他这个梁上君子，反而让他赶快回去，心里幡然醒悟——王道士并不反对他的行为。
华尔纳心里异常激动，准备说什么，王道士道：“明天再说。”
华尔纳收拾起东西，兴冲冲地回到了驻地。
抓贼又放贼，王道士的用意再明白不过——华尔纳大彻大悟了：要想得到这里的珍宝，下一步棋应该……
第二天晚上，华尔纳在夜深人静时偷偷出门了，但他不是去洞窟里粘剥壁画，而是去了王道士的居室，把70两银子放到了王道士的面前。王道士对于华尔纳的深夜来访早已料到。他没说什么，收下华尔纳的“布施”，把他的名字记在《功德簿》上，便无声地打发他出来……
这种送客方式，大有拒人于千里之嫌，华尔纳起先心里感到很不舒服。同时，担心银子会不会打了“水漂”儿。然而，接下来的几天时间里，他发现他的那些担心是多余的。因为监视他们的那些“尾巴”，对他们盯得不那么紧了，又过了几天时间，那些“尾巴”就不见来了。
这不就是对他们剥离壁画的默认吗？
华尔纳高兴极了，于是，放开手脚，随心所欲大干起来。他用铁铲和胶布，疯狂地粘取他“圈定”的壁画，掠劫着莫高窟的文物……
他的强盗理论是：这些壁画和彩塑，与其让那些俄罗斯骑兵毁坏了，让那些不懂艺术的强盗糟蹋掠夺了，倒不如让他一齐剥离下来带到美国去。所以，他肆无忌惮地剥离着，随心所欲地粘取着，最后，比较完整地剥离下12幅壁画，而没有剥离下来、被毁坏的壁画不计其数。洞窟被剥得千疮百孔，满目疮痍。
后来，学术界评论说，华尔纳对壁画的破坏程度，相比残暴的俄罗斯骑兵有过之而无不及！
临离开莫高窟时，华尔纳似乎意犹未尽，在编为328号的洞窟里，望着那尊唐代半跪式观音菩萨像，蓝色的眼窝里闪射着贪婪的光。后来，瞅准一个机会，把这尊塑像搬下来，装进自己的柳条箱里……
这尊三尺高，一腿跪地，双手合十，头盘高髻，面容华贵，雍容安详的菩萨，在洞窟佛龛上沐浴了一千多年的袅袅香火，最后被残忍地搬离出洞，带到了异国他乡，现存于美国哈佛大学赛克勒博物馆，被视为“镇馆之宝”。另外，还搬走了257窟的北魏彩塑飞天，还有许多彩塑也遭此厄运！
回国后，华尔纳喜形于色地在别人跟前炫耀说：“这些东西是极宝贵的珍品。在美国我们还从没有见过能与之相比的东西。同时，它们与德国人从新疆的壁画上锯下来的成了方形的壁画相比，也可能会引起他们的嫉妒。”
华尔纳在莫高窟大剥大掠了十余天后，带着大批文物离开了。他们是悄悄离开的，没有大肆张扬，因为他们带着盗窃的文物。王道士也没有前去送别，因为他最害怕招来“向外国人‘盗卖’莫高窟文物”的罪名。
华尔纳的马车经过大泉河桥，向山下滚滚而去。华尔纳到大桥头上停下了，慢慢转回身，抬头望着西崖上的洞窟，眼角里流露出难舍难分的神情，夹杂着强烈的贪婪，仿佛大烟鬼舍不得上好的鸦片烟一般，嘴里念叨着：
“ 等着吧，我还会回来的，一定会回来的！”
“一定要把这里的一切都搬到美国去！”
王道士受到围攻
华尔纳回到美国后，因考察挖掘中国敦煌莫高窟取得的辉煌战果，赢得了前所未有的声誉和奖赏。正当华尔纳陶醉在鲜花、掌声的美好气氛中时，一场灾祸正迅猛地涌向莫高窟的王道士。
佛诞日那天，敦煌城和附近乡村的人们坐着车、骑着马和毛驴，从四面八方来到莫高窟烧香拜佛。这时候，人们发现一些洞窟的壁画被人剥离了，那尊半跪的观音菩萨也被人搬走了，再仔细看看，还发现一些佛像彩塑也不见了……洞壁上白一片，黑一片，遍体鳞伤。此情此景，一下激起众怒！香民们吵吵嚷嚷找到王道士，谴责追问：
“谁铲去了壁画？”
“谁偷走了佛像？”
“……”
王道士自认为他默许华尔纳剥离壁画、搬走佛像、彩塑的勾当别人不会知道，没想到华尔纳刚刚离开莫高窟，人们就发现壁画和佛像被盗走了。他面对香民们的质问，一时无语，也不知说什么。但愤怒的人群非要他说清壁画和佛像的下落。因为莫高窟是敦煌香民供养的。
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