首页 -> 2004年第7期
存盘偶现的睿智
作者：林超然
至鲜，而市儿苦争，必不相饶。便掏袖中一件其轻重与前直相上下者，掷而与之。市儿忽改笑容，拱手连称不敢，不亦快哉！
饭后无事，翻倒敝箧，则见新旧逋欠文契不下数十百通，其人或存或亡，总之无有还理。背人取火，拉杂烧净，仰看高天萧然无云，不亦快哉！
夏月科头赤足，自持凉伞遮日，看壮夫唱吴歌，踏桔槔。水一时涂涌而上，譬如翻银滚雪，不亦快哉！
朝眠初觉，似闻家人叹息之声，言某人夜来已死。急呼而讯之，正是城中第一绝有心计人，不亦快哉！
夏月早起，看人于松棚下锯大竹作筒用，不亦快哉！
重阴匝月，如醉如病，朝眠不起，忽闻众鸟毕作弄晴之声。急引手搴帷，推窗视之，日光晶荧，林木如洗，不亦快哉！
夜来似闻某人素心，明日试往看之，入其门，窥其闺，见所谓某人，方据案面南看一文书。顾客人来，默然一揖，便拉袖命坐曰：“君既来，可亦试看此书。”相与欢笑，日影尽去，既已自饥，徐问客曰：“君亦饥耶?”不亦快哉！
本不欲造屋，偶得闲钱，试造一屋。自此日为始，需木，需石，需瓦，需砖，需灰，需钉，无晨无夕不来聒于两耳，乃至罗雀掘鼠，无非为屋校计，而又都不得屋住。既已安之如命矣，忽然一日屋竟落成。刷墙扫地，糊窗挂画 。一切匠作出门毕去，同人乃来分榻列坐，不亦快哉！
冬夜饮酒，转复寒甚，推窗试看，雪大如手，已积三四寸矣，不亦快哉！
夏日于朱红盘中自拔快刀，切绿沉西瓜，不亦快哉！
久欲为比丘，苦不得公然吃肉。若许为比丘，又得公然吃肉，则夏月以热汤快刀净刮头发，不亦快哉！
存得三四癞疮于私处，时呼热汤，关门澡之，不亦快哉！
箧中无意忽捡得故人手迹，不亦快哉！
寒土来借银，谓不可启齿，于是唯唯亦说他事。我窥见其苦意，拉向无人处，问所需多少；急趋入内，如数给与。然后问其必当速归，料理是事耶，为尚得少留其饮酒耶，不亦快哉！
坐小船，遇利风，苦不得张帆，一快其心。忽逢(舟扁)舸疾行如风，试伸挽钩，聊复挽之。不意挽之便着，因取缆，缆向其尾。口中高吟老杜“青惜峰峦，黄知橘柚”之句，极大笑乐，不亦快哉！
久欲觅别居，与友人共住，而苦无善地。忽一人传来云，有屋不多，可十余间，而门临大河，嘉树葱然。便与此人共吃饭毕，试走看之，都未知屋如何，入门先见空地一片，大可六七亩许，异日瓜菜不足复虑，不亦快哉！
久客得归，望见郭门两岸童妇皆作故乡之声，不亦快哉！
佳瓷既损，必无完理，反复多看，徒乱人意。因宣付厨人作杂器充用，永不更令到眼，不亦快哉！
身非圣人，安能无过。夜来不觉私作一事，早起怦怦实不自安，忽然想到佛家有布萨之法，不自覆藏，便成忏悔。因明对生熟众客，快然自陈其失，不亦快哉！
看人作擘窠大书，不亦快哉！
推纸窗放蜂出去，不亦快哉！
作县官，每日打鼓退堂时，不亦快哉！
看人风筝断，不亦快哉！
看野烧，不亦快哉！
还债毕，不亦快哉！
读《虬髯客传》，不亦快哉！
(摘自《金圣叹文集》，巴蜀书社1997年版)
[运笔点拨]
《快说》让我们看到的是一位东方学者自述的快乐。在十七世纪的一场连绵阴雨中，困居一座寺院已达十日的金圣叹兴致不减，欣然命笔成此《快说》，本篇有时又被题为《不亦快哉三十三则》，其所涉内容无关封建正统，完全可以说得上是一篇“休闲”文字。而其形制之简单，感受之坦白，又是让许多有感触的人都可以随意习学的。所以，它不时被人仿写，引导更多的人找出人生中更多的“不亦快哉”，让我们见得生活中无时无处不在的快乐。金圣叹的这篇文章贴近生活，算得上是“嬉笑怒骂皆成文章”的最好例证，笔势放纵，清通顺畅；文辞浅近，形同白话，也让我们感受到了汉语言文统一的趋势。
金圣叹“见识卓异、才复警拔”，是清代的大批评家，历来被视为国学大师，可惜他命途坎坷，英年遇害，但人们对他的评价却从来都是极高的。清代著名学者廖燕就诚恳地说：“予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉作者千百年来，至此始开生面……然画龙点睛，金针随度，使天下后学，悉悟作文用笔墨法，先生力也，又乌可少乎哉！其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶?”
《快说》是纯粹的细节堆积，没有连接，没有过渡，但这种堆积却少有生硬与生涩的感觉，关键就在于，相对独立的细节有其内在的合理联系，又有了汉语言这种自身就富有黏着性的文字作表述的载体，其间自然就没有了想象中的断裂和缝隙。我们从中读出了作家儿童般的天性，也读出了他是生活真正的钟爱者，在他的文字中有一双四下张望、无限欣喜的眼睛，生活中他人视而不见、充耳不闻的种种细枝末节却被金圣叹一一捕捉，一切都令他开心、神往。其实，现实人生中并不缺乏快乐哲学，要紧的是我们要做一个机智的发现者。
[实证之三]
紫漆柜装不下
艾 苓
她是我老家的一个女人，比我母亲年长十岁。
据说她曾经年轻，非常年轻过。眼睛细长，皮肤黝黑，身材结实。十岁那年天热，下河洗澡被家里知道，裹了脚。
那时脚以小为美，她的脚最小最受看。此外，在姊妹群里，她的手最巧。
十七岁那年她出嫁了，听说那人念过书，知书达理。
她在红盖头下呆了一天，红盖头被揭下时天已黑下，她看不清他，他也没有点上灯看她。屋外有听房的人，任何一点儿小事也会在第二天被夸大传遍全庄子。
第二天她起得很早，战战兢兢地看男人，男人很白净，很俊，念过书的样子。她很宽心。
男人醒了，瞪着眼睛看了看她，看了看她穿着绣花鞋的三寸金莲，又看了看地上小心翼翼端来的一盆水，脸色苍白，啥也没说，起来，洗了脸，出去了。
她松了口气，去做饭。
饭做好了，男人没回来。
饭热了又凉，男人还没回来。
天黑了，门响，婆婆来了，盯着她看半天，然后说：“你闩严门，俺儿走亲戚去了。”
她低下头羞红了脸，她才知道自己丑，男人嫌她黑嫌她丑。无声的泪流到天明，她又惦念起男人：在外能吃好睡好吗?他嫌俺就走，不打，好人。过两天走亲戚回来，他就看出俺人丑手巧了。
她找出男人的一双旧鞋，找来针线找来布，比着鞋的大小做。
熬了两夜，一双白底儿黑帮儿结结实实的鞋做好了。
可男人没回来，亲戚那儿正好招兵，听说他报名走了。
过了五年，庄上回来一个当兵的，说她男人跟队伍去了台湾，当上了团级的官儿。
她不知道团级的官儿有多大，更不知道台湾在哪儿，她只知道扭着小脚下地回来后对着油灯发上一阵呆，然后闩好门，拿出针线，做男人的鞋。夏天一双单冬天一双棉，做得很慢很慢。做好了，用一块家织布包上，放进陪嫁过来的紫漆柜里。
直到有一天，戴红胳膊箍的一群人来斗她，她才知道自己的男人是“特务”、“孬种”，才知道台湾远着呢。