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康熙四十七年：鼎盛王朝的蚁穴之溃
作者：佚名
李自成的农民起义军撤离北京后，永王慈炤被李自成麾下毛将军带着逃到河南。但因清朝查捕的风声很紧，毛将军自顾不暇，只好扔下慈炤逃亡而去。慈熠当时只有13岁，无奈便从河南流浪到祖籍地安徽凤阳。在这里，一个姓王的乡绅收留了慈熠。为了掩人耳目，王乡绅给他改名叫王士元，和自己的孩子同窗读书。慈熠十八九岁时，王乡绅病故了，他失去了依靠，就离开凤阳，流落到江南，在一座小庙里落发为僧，苟延岁月。后来又辗转到浙江余姚的一座古刹里安身。有一日，一个姓胡的前明官员后代来到庙里，和慈炤谈经论文，很是投缘，便说：“子有如此才学，为何流于空门?”于是，把他带到自己家中，还俗耕读，还把女儿嫁给了他，慈炤便定居余姚，以教书维持生计。
那么，朱慈炤又怎么会认识李方远呢?
这还要从他的人生第一大失误说起，如果朱慈炤安心于做收入微薄的乡村私塾先生，谨小慎微，默默无闻，那么很有可能不会在晚年遭遇灭门惨案。可惜的是他从小锦衣玉食惯了，不甘心种种薄地，教教田家孩子，竟走上了给达官贵人当“西席”(即教书先生)的道路。
康熙二十二年春，李方远在山东路官人家的筵席上遇见了朱慈熠，见他“丰标秀整，议论风生”，于是就私下里询问他的来由。主人说：“先生姓张，字潜斋，浙中名士也。学渊博，且工手谈，精音律，今为张氏西席，特邀之与会饮春酒耳。”这一天，张用观与李方远情意殷殷，一见如故。过了两天，张就来拜访李方远，以绫质诗扇为赠，从此两个人“为文字之交者”半年多。再后来张用观就回南方去了。
康熙四十五年冬末的一天，李方远已经致仕家居，妻子新近亡故，久别的张先生突然再次出现，还带着两个儿子，说是江南闹水灾，难以度日。其真实原因是宁波张念一造反后清廷搜捕得紧。李方远正好有几个孙子需要家庭教师，于是就留下了这个故交。当然，李家只知道他是浙东名士张老先生，连他在浙江时名叫王士元也不知道，当然更不知道他叫朱慈炤，是先朝的皇子了。
尽管朱慈炤对李方远守口如瓶，但他在浙江犯下的人生第二大错误，却成了他全家罹难的直接导火索。这位朱老先生居然没有忘记明太祖祖训，仍然按照皇家家谱给五个儿子取名，朱虽然改成了王，但名字还是和字辈，姓名的第三字均为“土字旁”，这是有案可查的朱元璋定下的明朝宗室命名原则。不仅如此，更要命的是朱慈炤给自己唯一的孙子取名——曾裕，这不是“朱家曾经龙御天下”的谐音吗?如此露骨，合当是自寻死路!
然而，在朱慈炤留下的供词中，却记载着：“吾本姓朱，名慈焕，改名王士元。”明明朱慈焕早就死了，朱慈熠也不至于昏到把同胞弟弟的名字当成自己的名字吧!我认为，供词可能被清廷别有用心地窜改了。清廷想借此警告民间：你们不是说“玄机慈应真君”法力无边吗?还不是被朝廷一举灭尽!
朱、李二人被捕后，先在济南进行了初审，起义的太仓和尚被押来与朱慈熠对质，结果和尚说：“第假其名义以煽动人，实不相识。”案子又移到浙江审问，沿途戒备森严，气氛恐怖。经过户部和江浙一代地方官府的联合审问，并没有发现朱慈炤有图谋造反之事。这时康熙下旨说；“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心，应拟大辟以息乱阶。细询李某，坚供不知情，然在伊家捉获，且住有年余，说不得不知情。合以知情而不出首之例，流徙三千里。”
读了这段判语，不禁令人想起了汉代酷吏张汤创造的“腹诽”罪名。在专制社会，本无道理可讲，凡事只论敌我，不论是非!
康熙四十七年十月，朱慈熠父子被解至京城，清廷因“传唤明代年老太监俱不认识”，以“明系假冒”，将朱慈炤处死，其子五人也被斩首。明朝灭亡到康熙四十七年，已过了64年，永王朱慈熠在明亡时只有12岁，到康熙四十七年已是穿戴清朝服饰的76岁白发衰翁，纵有旧太监，至多年龄和朱慈熠相仿，如何能辨认出64年前12岁孩子的真伪呢?尽管这位76岁的老人隐姓避祸，教书糊口，并无不法行为，当有人以他的名义起事时，他又东躲西藏，并未参加任何反清活动。但是，这位无辜的老人还是被康熙下令凌迟处死，全家老幼均遭杀害。
康熙素以“宽大为怀”自诩，又曾下令物色明皇室后裔，授予官职。可是，当正宗明皇后裔出现后，他又自食其言，出尔反尔，还搞了一个自作聪明的“老太监相认”的掩耳盗铃之滑稽剧。其对崇祯后裔的襟怀、气度与草莽嗜杀的李白成、庸碌荒淫的朱由崧(即弘光帝)相比，都相差甚远，判若云泥。由此看来，某些人颂扬的康熙大帝，不看其刻意为之的文治武功，单就其本初思想而论，不过是一个龙袍缠身的蕞尔小人!
朱三太子的阴影表面上已然烟消云散。然而，民间的反清势力并不买康熙的账。康熙一方面对民间郑重宣布所谓的“玄机慈应真君”已被千刀万剐，另一方面又对汉族士大夫宣称朱慈焕“明系假冒”(熟知明史的汉族士大夫，都知道典正的朱三太子叫“朱慈炯”)，这种自相矛盾的愚蠢想法，还是被汉人们一窥究竟。既然朱慈炯还没被清廷捉到，朱三太子的旗帜当然还要高高飘扬。
康熙末年，台湾朱一贵起义，仍然尊奉朱三太子的名号，惹得康熙老朽“气喘数日”。而到了雍正七年(1729年)，最为奇怪的事情发生了，有人声称朱三太子并没有死，而是流落到了海外，俨然明初建文皇帝重生一般。这次活动的主角叫李梅。清广东总督亲自带兵抓捕，但李梅逃脱，不知所终。据此次调查的结果显示，在广西、越南等地已经开始筹建朱三太子的大本营了，而最远的居然在吕宋岛(今菲律宾)上还有分支机构。
四
康熙与朱三太子的阴影战斗了一辈子。表面上看来大获全胜。可他却无休止地生存在一种焦虑之中，因为他处于占人口绝大多数而且文化上更优越的汉人的包围之中，内心深处不免潜藏着身为“夷狄”的自卑，既怕残明势力利用朱三太子卷土重来——清王朝重蹈元朝覆辙，又唯恐被饱学硕儒所轻视，尤其畏惧被居心叵测者暗中讥讽。
朱三太子的存在，是对他“治统”的最大挑战；饱学硕儒的存在，是对他“道统”的最大挑战。
康熙从文献中看到：“前明官员都很骄傲地认为自己掌握着道统，经常和皇帝发生争执。弄得有时皇帝气急败坏使用廷杖乃至杀戮来对付他们，但这些官员依然义无反顾，而且即使被处罚，也获得了另一种光荣。整个文化界，整个社会，整个国家，都认为皇帝错了!”于是，从康熙四十七年开始，生存焦虑迫使他加快了把“治统”和“道统”全部收归到帝王手中的步伐。他一方面继续对反清义士大加杀戮，另一方面又对以自己的恩师熊赐履(此时已经过世)为首的理学家大加羞辱，说这类人自以为得道统之传，彼此纷争，简直就是宵小之属。以堂堂帝王之尊，对自己的恩师进行贬损，吓得周围的文士噤若寒蝉、大汗淋漓。
尽管此后的几十年中，在康熙和他的继承者的苦心经营下，清王朝也出现了一段被后世学者誉为“康乾盛世”的鼎盛时期，但对于此时的政治界和文化界来说，一个保守、庸碌的时代序