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　　作为春秋末期著名的政治家、军事家、谋略家、经济学家，范蠡一直备受历代史学家的关注。可是这样的一位“治国良臣、兵家奇才、商人始祖”，历代统治者并没有大张旗鼓地宣扬和表彰。为什么呢？因为对统治者而言，范蠡的见机行事、巧妙脱身是违背统治者意愿的，与鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮、岳飞等人相比较，他算不得矢忠不二之臣。但我认为，范蠡在功成名就时急流勇退、见好就收，正好表现了他的人生智慧。古代的不少忠臣良将在政治漩涡中打拼，气节虽高，但最终都成为政治斗争的牺牲品。

　　

　　范蠡与好友文种在25岁时就投靠到越王门下，一直到42岁勾践兵败时才受到重用。勾践大功既成之日，文种因为没有看透帝王的心思，结果被杀，这不是惨痛的教训吗？在中国古代，由于政治形势险恶，厌恶官场，躲避政治，通过隐居的方式来保全自己的人很多。汉初，留侯张良帮助刘邦打败项羽，及时隐退。“愿弃人间事，欲从赤松游。”避免了杀身之祸。不过，张良仅仅是保全了自己，追求了个人自由，而范蠡则是凭着对社会、对人民的关爱之心，为经济发展、商业繁荣做出了贡献。他三散家财，乐善好施。他的胸怀宽广，思想境界更高。唐代诗人汪尊曾作诗一首高度赞扬范蠡：“已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。”

　　

　　范蠡经商的成功绝非偶然。他精心选择地点，充分发挥自然环境的优势。带领全家人“耕于海畔，苦身戮力”，最终“居无几何，致产数十万”。范蠡从官拜一品的上将军变为士农工商中的底层人物，在以官为本的时代，多少人仰慕高官厚禄，而范蠡坦然辞官，潜心经商，需要多大的勇气。因为范蠡的聪明，他经商后谙熟经商之道，迅速致富，对传统观念做出了很大的挑战，仅此一点对后人的启迪也是极其深刻的。其次，范蠡丰富的经商理念，对于今天发展市场经济也有一定的指导意义。他主张把握商机，候时转物，提出了“待乏论”；不应让人等货，而应让货等人；要准备别人没有的或想象不到的货物；追求“逐什一之利”、薄利多销等等措施，这些都让他在商场上取得了巨大的成功。

　　

　　范蠡在政治上也有自己独到的见解。他说：“夫国家之事，有持盈，有持倾,有节事”。意思是：国家强盛时要设法保持下去，这叫持盈；国家将倾复时要设法转危为安，这叫持倾；平时处理国家政事要得当，这叫节事。范蠡顺应天道、人道的思想如今仍极富现实意义。他做事全面考虑问题，不急功近利，不轻举妄动，一旦时机成熟，就会毫不犹豫采取行动。他曾对勾践说：“天道要求我们盈满而不过分，气胜而不骄傲，辛苦而不自夸有功”，也体现了他在政治上的成熟。

　　

　　范蠡的军事宗旨奠定了他打仗取得胜利的基础。即：“强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。”这些宗旨在今天仍被军队沿用，可见范蠡的眼光独到和长远。

　　

　　范蠡在经商、治国、打仗中处处占据主动，稳操胜券。毫无疑问，他是成功者。探究其成功的原因，我认为就他个人而言，他既拥有儒家治国平天下的远大抱负，也有道家顺应自然大道的豁达人生观。无论在何时何处，他均可保持心态的平和和淡定从容，而这些，是他取得成功的绝对法宝。

　　

　　“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”范蠡的内心深处其实也是寂寞的吧。他空有一腔治国的的政治才华而无处挥毫，只得以引退的方式收场，从而寄情于山水间。所有人都认为他快意人生，活得轰轰烈烈，最终抱得美人归，一生无憾。而他最大的遗憾是，明明有能力辅佐君主傲视天下，却只得归隐以保命；明明才华横溢，却只得做个凤池之外的陶朱公。

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