前段时间,大狮子连讲几期明清两朝恶丐的故事,其中更是讲述了乞丐所使用的隐语和手段,许多朋友看罢之后,直呼乞丐之毒,绝不亚于蛇蝎。今日里,笔者再为各位讲一个发生在光绪丁丑年的事儿,这事儿被记载于《光绪案狱选注》之中,看罢之后,实在令人毛骨悚然。话说光绪丁丑年五月初五巳时刚过,扬州衙门前涌来许多人,这些人具为当地乡民,约有百余,由地保带领来在衙门前,声称拿获恶徒两名,快请太爷升堂。
北宋《流民图》扬州衙门不敢耽搁,遂升堂问案。太爷坐定,师爷一旁笔记,三班衙差分左右站立,高喝“威武”……太爷“惊堂”一拍,传管事人上堂。地保挤过人群,口称“青天大老爷为草民一等做主”,接着命人押过两人,这便是乡民口中恶徒。两人衣衫褴褛,蓬头垢面,一看就知这是乞丐叫花。太爷让二人抬起头来,仔细一看,呜呼呀,这分明是两个娃娃啊。看二人年岁最多不过十二三,稚气的脸上沾有血污,想是被乡民殴打所致。这少年之人,怎就成了乡民口中恶徒?太爷不解,问询二人所犯何罪?
北宋《流民图》二少年抖如筛糠,根本无法回答。太爷遂问地保。地保回道:“此二人因拐带乡民小孩被抓住,小人先前替大人问过他俩。他俩交待,具为淮阳人士,由师父带来扬州,表面行乞,背地里专做‘拍花’勾当。他二人假装行乞,实则在各村‘踩盘’,见有孩童独自玩耍,便上前攀合,拿出木人木马引诱孩童到村外,以药粉麻倒,拖拽至郊外草垛之中,由师父前来‘收蚕’。今日他二人作恶之时,被乡民拿获,遂押送公衙,交于太爷发落!”太爷听罢,雷霆大怒,问二小贼地保所言是否属实?二人只管哆嗦,不敢言语。
小乞丐“有道是人是苦虫不打不成,根是木雕不打不招。”太爷叫一声“用刑”,左右衙差将拶子、杠子、鞭子往堂上一丢,又将水火无情棍高高举起,做打人之状。此情此景,漫说是两个十几岁的娃娃,就算是铮铮硬骨,也忌惮三分。见差官要打,二人吓得哇哇大哭,其中一个先行求饶,求太爷开恩,只要不打,小的有一说一,有二说二。他说,自己确系淮阳人士不假,那个“师父”实则是个“好爷”(乞丐中的人贩子)。他为人歹毒,是个“吃腥饭”的。所谓“吃腥饭”是乞丐中的一种,专做拐卖人口、残害人命的卑劣勾当。除了师父之外,还有七八个“合字”(同伙)。他二人与师父同村,爹娘想发财,于是将二人交给师父做了“顶脚”(徒弟)。从此之后,师父与“合字”乘大船一艘,带着两兄弟走南闯北,没有定数。走到一处,便在空地之上张设布围,以看“怪胎”为名,赚不义之财。所谓“怪胎”都是师父采生折割制成之物,样貌十分骇人。
清朝乞丐老照片除此之外,师父让小哥儿俩到各村“踩盘”,熟悉当地环境,若是看到孤单小孩,二人便拿出木人木马,假装跟孩童玩耍,引诱到村外之后,乘其不备用嗅药喷入其口鼻之中,孩童便失去知觉。再以衣服蒙住,背负到无人之处,藏匿起来,专等师父来“拿蚕”(‘蚕’指被拐骗者)。太爷又问被拐孩童去了哪里?小乞丐回道:“多拐卖到外地,或卖给富人做家僮,或卖给富僧当徒弟,或卖入暗门子,或卖入青楼……有些富人专爱童男童女,权做玩物。有些长相不佳者不好售卖,便被师父或刀切、或斧剁、或火烧、或剥皮……制成各类怪胎,卖给其他叫花子,权做赚钱之物。许多孩童因失血而死,有些活不过数日,便因伤口溃烂而死。十人之中能活者不足五人,卖给其他叫花子之后,丢在街角乞讨,因手脚俱被截断,口舌被切,导致无法逃生。若讨来钱,便给一口冷饭馊粥。讨不来钱,便饿个半死。许多孩童因病饿而死,丐头毫不怜悯,将其丢入水塘之中,再从师父手中买个也就是了。”小乞丐还交待,自己跟随师父不足两年,所见被残骸者多达两百多人,除孩童之外,也对一些妇人或美貌女子下手,或卖或害,全凭师父一句话。
小乞丐一番话说罢,堂里堂外一片唏嘘。县令遂命二人引路,领三班衙役与地保等人,前往大船拿人。果不其然,在城外大河之上有艘大船,县令一声令下,众人登上船去,将船上所有人等拿获。又在船上发现木箱数个,打开之后,里面除了女子就是孩童,有些孩童因憋气而死,有些则手脚全无,另在两具孩童尸骸用黄泥封在大坛子之中。舱内还有一个用蓝布遮住的铁笼,揭开蓝布,有五个怪异之人蜷缩里面,这便是小乞丐口中的“怪胎”。再看五人,身上没有一丝衣衫,其中一个男子上体如常人,手脚却如蛇,好似有筋无骨,这人不能站立,只能如蛆虫一般蠕动。另一男子,右手如婴儿长短,拳头只有铜钱般大,而另左手则长过膝盖,手掌如蒲葵扇大小。再看双腿,不见踪影,只有两个肉墩。
清朝乞丐老照片还有一男子,面部朝后,只有口鼻,没有双眸,也无双耳,也无四肢。再看第四个男子,胸前趴着一个婴儿,两者皮肉合二为一,那个婴儿五官四肢俱全,不但能动,还能发出啼哭之声。第五个是一女子,双峰高耸,却满脸虬髯,双足小如菱角,双拳小如核桃。五人之怪,天下罕有。正如小乞所言,这五人是被师父采生折割所致。
清朝乞丐老照片此案告破,太爷上报州府,可恨清朝官吏昏庸,回复只将主犯斩首,从犯杖责之后驱逐出境。如此轻判,实在让人可发一叹。好了,陋文一篇,就此打住。