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四〇 | |
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(三)超越具象的情感抒发,使李词具有了广博的涵盖力和强烈的穿透力。 清照的词善铺叙,但这种铺叙不像柳永那样绵密、周邦彦那样详赡和刻意雕琢,而是见好就收,恰到好处。铺叙的目的,是为人物情感设置一个最适宜流露的环境。描绘具体物象只是手段,词人侧重表现的,是主体的感受、情绪、想象和意愿。这样,以具象为起点的词作,往往能突破具象的束缚、突破时空的界限,在体现强烈的主体个性的同时,具有了丰富的张力,包容、涵摄更多时空中不同个体的情感,引起普遍而又强烈的共鸣。 就如上文提及的《武陵春》,全词重心在“愁”,入笔却是铺叙: 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。 “风住尘香”句写眼前所见之景,狂风摧花、落红凋残的小小灾难刚刚过去。风住之后,花已沾泥,人践马踏,化为尘土,所余痕迹,但有尘香。春光已难寻踪迹。眼前景引出心中思:“物是人非事事休”;心中思化为人物情态:“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”。 景物、情态的铺叙,为的是篇末一个极具份量的“愁”字。在晚春、日暮的环境中流露出来的,是一个痛苦的灵魂的颤动,这种凄恻难言而又深婉缠绵的愁绪,已经超越了晚春日暮、舟轻愁重的具象,成为一种极具典型性的情绪。在人生路上遭遇痛苦和不幸的人们,不论你在何时何地,心中的悲伤与忧苦,不都可以在这里找到对应么? 历来为文士击节称赏的《如梦令》词,“绿肥红瘦”的妙处,也离不开超越具象的情感。“雨疏风骤”具体而又不能排斥它的象征意蕴,“绿肥红瘦”的具体物象则可引发无穷遐想:淡淡的愁绪、微微的怅惘中,究竟包容了多少情思?是对百花的怜惜?是对春光的留恋?是对无情风雨的怨恨还是对卷帘人的恼怒?似乎都是,又都不尽是。青春女子似有理、似无理的微妙心理在与自然外物的敏感对应中,得到了超越具象的表达。 清照众多的言愁词作,皆能入于具象之内又能超乎具象束缚,所抒之情,不拘泥于一时一事,故极易引发欣赏者的情感共鸣。 (四)“易安体”的独到手法,是李词独特魅力的重要成因。 李清照以其广博的学识、卓越的才思,想前人之未想,发常人之难言,喊出了“词别是一家”的口号,提出了词独具特色的品评原则和创作方法。随着年事渐长,阅历日丰,在创作过程中,她不断丰富和完善自己的创作理论与技巧,终于形成自己特有的风格——易安体。 “易安体”并非后人命名,当时就已为人们广为称道,且争相仿作,兹录两首于后。 花信风高雨又收,风雨亘迟留。无端燕子,怯寒归晚,闲损帘钩。 弹棋打马心都懒,撺掇上春愁。推书就枕,凫烟淡淡,蝶梦悠悠。 (侯寘《眼儿媚·效易安体》)千峰去起,骤雨一霎儿价。更远处斜阳,风景怎生图画?青旗卖酒,山那畔别有人家。只消山水光中,无事过这一夏。 午醉醒时,松窗竹户,万千潇洒。野鸟飞来,又是一般闲暇。却怪白鸥,觑着人欲下未下。旧盟都在,新来莫是,别有说话? (辛弃疾《丑奴儿近·博山道中效李易安体》) 这两首词中,隐含着宋代词人对“易安体”的认识与感悟。 什么是易安体?对此,前人没有作过全面概括。 但从散落在各类史料中的片言只语中,通过李清照词作及时人仿作的分析,我们大致可以概括出以下几方面:以寻常语度入音律,雕琢无痕,浑如天成;以浅俗之语发清新之思,浅而不失其雅;摹形写态细致入微又不显凿实与繁复;表情达意绵婉隽妙却不纤弱柔靡。风格高秀,神韵天然。 试以《永遇乐·落日熔金》为例: 落日熔金,暮云合壁,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。 中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。不如向,帘儿底下,听人笑语。 上片写当前的景物和心情。“谢他酒朋诗侣”的原因,由三层铺叙道出:傍晚晴好,怀念亲人;春色晦暗,心绪冷漠;天气和暖,但疑风雨。“次第岂无风雨”的疑虑,是受过无边苦难的折磨和种种不幸刺激的人所特有的精神状态。遭受了太多的不测风云,以致“融和天气”里,也免不了战战兢兢、凄凄惶惶、多疑多虑。下片从今昔对比中见出盛衰之感。前六句忆昔,后五句伤今。汴京元宵佳节的繁盛与人们心情的欢快跟如今“风鬟雾鬓”不愿出门的老妇的凄苦暗淡形成了强烈的对比。作者的心理轨迹与情感状态得到细致入微的表现,但无一冗语,无一闲笔,典型性的情绪包容了众多历尽磨难之人的心态。 作者仿佛掌握了神奇的点金术。看来浅俗的字句,一经她的手,便成了绝妙好词。“不如向,帘儿底下,听人笑语”,浅俗不过的百姓口语,一入词中,却生出无数妙处,人人似可道又人人道不出。“炼句精巧则易,平淡入调者难”(张端义语),这读来朴淡之语,却是大巧之朴、浓后之淡,实际上颇具功力。词也并非通篇大白话,而是于寻常口语中不时间以极为工丽的自铸新语,浓淡相间,淡山与奇峰交错,浅而不失其雅。这样浑然天成中道出的情感,便在不知不觉间钻进了你的心里。 |
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