秋瑾-竞雄女侠传(90)

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九〇

§革命之事免开尊口　　得到贵福的命令后，幕僚立即前往山阴县监狱，让狱卒把秋瑾带到审讯室，审讯室的地上放着一只四脚炉，在炽热的火焰中烧烤着砖瓦和铁锁链，清朝拷问犯人的刑法以残忍著称，而“跪火砖”、“跪火链”等是酷刑中的酷刑。施刑时，让犯人跪在烧红的砖或铁链上，幕僚准备对秋瑾使用这种酷刑。这些酷刑令坚决不肯坦白的嫌疑人毛骨悚然。当时报纸报道“本社杭州特电：从昨日开始，绍兴府对大通师范学堂的六名学生和程毅的审讯愈加残酷，程毅因遭受跪火链和跪火砖的酷刑，血肉糜烂……”，因此，如同新闻所说，“跪火砖”、“跪火链”是官府逼迫犯人招供的最后手段。到了这个时候，几乎所有的犯人都会丧命，程毅就是其中的一个。陶成章在《浙案纪略？中卷？列传三？秋瑾（程毅）》中写道：“清吏刑讯，备极惨酷……卒於狱，尸出，鳞伤遍体，见者酸鼻，多有泪下至不能含云”、“受严刑之讯，体无完肤。” 　　官府已经决定第二天拂晓时处死秋瑾，只是尚未对秋瑾本人宣布，已经没有时间等待秋瑾招出组织情况。因此，幕僚决定审讯一开始就使用最残酷的刑法，一定让秋瑾招供。官府不能让死刑犯带着秘密死掉，在他们临行前也要依靠酷刑逼出口供。　　冯自由在《革命逸史（六）》中写道，“程毅供出秋瑾是浙江革命党之首领。”因此，官府已经意识到被神秘面纱掩盖的光复军的重要领导就是秋瑾，换言之，除了秋瑾之外，没有人能够供出光复军的整体情况，因此，无论如何也要让秋瑾供出真实情况。　　根据徐双韵的《记秋瑾》一文，秋瑾面对敌人用火砖和火铁链逼迫自己招供时，大义凛然地说：“革命党人不怕死，欲杀便杀！”说完，“咬牙闭目，忍受酷刑”。面对酷刑，毫不屈服，幕僚感到束手无策。明天天亮之前，必须让秋瑾从监狱走到刑场，当众斩首。贵福已经书面命令李宗岳按照规定执行。眼下如果让秋瑾死在酷刑之下，自己恐怕要被追究妨碍执行知府命令的责任，幕僚预感到秋瑾宁死也不会招供，于是停止施刑。但一想没有口供无法向贵福交代时，故决定还是要给秋瑾用刑。　　在幕僚看来，炽热的火砖和火铁链就像是张牙舞爪的舞台装置，别说是普通女人，就连男人看到这些残酷的刑具都会吓得神经异常，开口招供。想到此，幕僚决定让秋瑾尝尝酷刑的滋味。为了不让秋瑾死在酷刑下，狡猾的幕僚没有像对待程毅那样用火砖把秋瑾胫部皮肉烧焦，他要让秋瑾活着走向刑场，在众目睽睽之下被斩首。就这样，虽然身受酷刑，翌日拂晓，秋瑾还是坚强的从监狱走到了约一公里外的刑场。没有得到秋瑾的供词，幕僚只得根据收集到的有关秋瑾的资料捏造出秋瑾的口供，向上司交差。这份伪造的口供就是《浙江办理秋瑾革命全案》中的“秋瑾口供”。　　即据秋瑾即王秋氏供称，系山阴县人，年29，父母已亡，伊夫王廷钧。伊於光绪二十九年与丈夫离别，出洋往日本国游历，与徐锡麟、赵洪富会遇熟识。后伊回华在上海开设女报馆。上年12月间始回绍兴，由蔡姓邀伊入大通学堂，充当附设体育会教员，与竺绍康、王金发均属要好，时常到堂。程毅到堂已有月余，也系熟识。初四日闻有营兵前来拿捕，当即携取手枪皮包，就想逃走，不料堂内开枪，兵勇等亦开枪，并将伊连枪拿获。又论说稿数纸，日记手摺一个，此稿是伊所做，手摺亦是伊物，伊已认了稿底，革命党的事不必多问了，至赵洪富、竺绍康、王金发等现逃何处，不知道。　　不知什么原因错把秋瑾的年龄写成了29岁。武田泰淳也慨叹地说“这里令人费解的是‘年29岁’这几个字”。他用揶揄的口吻得出结论：“有个叫秋瑾的女人，反正是要死了，我把她写得年轻点吧，又不像现在的女演员非要掩饰自己的年龄。”当时有关当事人年龄的记录相当混乱，不仅仅是秋瑾，程毅也是这样，案卷记录的是19岁（实足年龄是不满18岁），实际上，他是大通学堂的干部，至少是25岁左右。抑或是程毅有意隐瞒年龄，书记官不加思考地记录了下来。总之，清朝官吏工作一向不负责任，把秋瑾的年龄写错也就毫不奇怪了。供词中涉及的人都已调查完毕，没有特别的地方，所谓一手拿着外国制的皮包，一手开枪射击则完全是抄录蒋继云的口供。秋瑾是在督办室被逮捕的，或许她已经作好被捕的准备，端坐在书桌前等候敌人的到来。实际上，秋瑾若想逃跑，应当有很多机会，她都放弃了。这份供词的焦点是“革命党的事就不必多问了”，正是这句话使后人评价秋瑾是“革命家秋瑾”，也是时至今日她受到尊敬的最重要的原因。幕僚写完供词后，抓住秋瑾的拇指沾上红印泥，用力在供词上按下手印。　　至此，绍兴府的审讯程序全部完成，只等执行死刑命令了。

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