首页 -> 2007年第9期
《赤壁赋》（第二课时）教学案例
作者：许金辉
师：今天我们来继续学习苏轼的散文《赤壁赋》，在上节课，我们曾经对这篇课文的字句做了疏通，大家应该可以运用现代汉语熟练地翻译这篇文章了。这节课我们有两个学习任务要完成：第一，理解这篇文章所表达的情感和人生态度；第二，思考这篇文章对我们的写作有什么借鉴意义。首先我们来梳理一下这篇课文的结构，大家看这篇文章的线索是什么？
生：我觉得是作者的感情变化。
师：作者的感情发生了哪些变化？
生：文中一开始写他“于是饮酒乐甚”，后来又写“苏子愀然”，最后写“客喜而笑”。
师：前两个都是关于苏轼的，但“客喜而笑”写的是客人，并没有提到苏轼呀。
生：“客喜而笑”写的应是两个人，我觉得也包括苏轼。
师：如果用三个字概括苏轼的心情变化，你会怎么概括？
生：我觉得先是“乐”，之后是“悲”，最后是“喜”。
师：很好，张繁同学概括得非常好。在理清这篇文章的线索之后，咱们一起把课文朗读一遍，好不好？
生：好。
师：咱们女生读第一段，男生读第二段，有一位老师要求朗读第三、四段。
（生疑惑）
师：我申请读第三、四段。
（生笑）
师：最后一段我们师生一起朗读，好不好？
生：好。
师：在朗读前，咱们得讨论一下怎样才能读好这篇文章。哪一位女生谈谈读第一段应注意什么？
生：我觉得语气要舒缓。
师：舒缓？我舒缓不了，景色太美了，我太激动了，我得激昂一点儿。
生：那就破坏了感觉。
师：什么感觉？
生：特别美！
（生笑）
师：正因为美我才激动呀，我不高声读怎能把我的心情表达出来？
生：不行，因为那种美是很朦胧的。
师：刘卓说景色朦胧，大家看还有什么词可以形容这时的景色？
生：静谧。
师：还有吗？
（生思考）
师：大家看这一段都写了哪些景物？
生：清风。
生：白露。
师：“白露横江”，作者实际上是借“白露”写什么呢？
生：长江。
师：还有什么？
生：月亮。
师：老师觉得月亮写得特别生动，“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间……”小船上的人正吟诵着关于明月的诗歌，月亮似乎听到了，过了一会儿，就悄悄地从东山之上升起来，而且在斗牛之间徘徊，大家觉得这月亮怎么样？
生：很多情。
师：是呀，脉脉含情，如同害羞的少女，要是我们朗读时激昂一下，估计那月亮就吓跑了。
（生笑）
师：也正是这美景使诗人有一种飘飘欲仙的感觉，看来这一段咱们的确要读得舒缓、深情，大家朗读的时候要注意体味那静谧、朦胧的意境和遗世独立、羽化登仙的感觉。对男生，老师也有一个问题：苏轼唱的那首歌是一首欢快的歌还是一首忧伤的歌？
生：忧伤的歌。
师：为什么是忧伤的歌，文中说“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之”，诗人一边喝酒，一边拍着船唱歌，应该是很高兴的呀？
生：我觉得不高兴，因为歌里有一句“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。
师：看来苏子在黄州是坠入爱河了，而且是单相思，所以很痛苦。
（生笑）
师：是不是这样？
生：不是，美人不是指他的爱人。
师：那指的是谁？
生：课下注释中说指的是君王贤臣和美好理想。
师：看来大家对翻译把握得不错，其实美人这个意象，我们在另一个人的诗中也曾见过——
生：屈原。
师：屈原在他的诗歌中创造了香草美人的象征体系，我们古典诗词中美人这个意象是有特定含义的，它往往指君王或心中的理想，所以这篇课文不能读得太高兴，否则苏子听了很生气，后果会很严重的。
（生笑）
师：而且后面以生动的比喻来描绘箫声更是哀怨无比，所以男生朗读这一段应该是深沉的、伤感的、哀怨的。好，下面我们来朗读这篇课文。
（朗读课文）
师：大家读得很好，女生读得很深情，男生读得很深沉，当然，客观地、负责任地说，我觉得我也读得不错。
（生笑）
师：在元丰五年七月十六日的晚上，苏子和他的朋友乘船在赤壁之下游览，这一天的景色太美了，风是那样的轻柔，月是那样的含情。江面是如此的静谧、朦胧，以至诗人忘却了现实的烦恼，有一种飘飘欲仙的感觉，他体会到了一种非常愉悦的心情，但是这种快乐很短暂，转眼之间他就被拉回了现实中，是什么把他拉回现实中的呢？
生：箫声。
师：不仅仅是箫声，其实在他放歌的时候，心中的忧伤已不由自主地表露出来了，于是文中引出了一段主客对话，而这段对话是理解本文的关键。苏子问客人“何为其然也”，请大家再仔细阅读第三段，思考一下悲从何来。
生：我觉得他首先感到了人生的短暂。
师：文中哪里可以感受到这一点？
生：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
师：大家看，叶入源所说的这句话是不是在特别强调人生的短暂？
生：我觉得它更多的是说人的渺小。
师：有没有强调人生短暂的话呢？
生：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
师：除了短暂和渺小之外，还有什么？
生：还有两种，就是说，人生得到的东西非常少，而人生期望的东西又不能得到，而且曹孟德虽然是一世之雄，但也随着时间的流逝消失了。
师：我感觉你很紧张，别紧张，慢慢来，好吗？请坐。刚才蒋宗言的回答提到了两个方面，首先提到了人生得到的非常少，对人生期望的东西又不能得到，文中哪些语句表达了这种感受？
生：知不可乎骤得，托遗响于悲风。
师：咱们把前面那两句连在一起读一下。
生：挟飞仙以遨游，抱明月而长终，知不可乎骤得，托遗响于悲风。
师：他想得到的太多，他想同神仙一起遨游，想怀抱明月而长存，但能得到这些吗？
生：不能。
师：所以他无限伤悲。那么咱们再概括一下，这是一种怎样的反差？
生：想象的与现实的。
生：理想的与现实的。
师：我觉得理想与现实似乎更准确一些。刚才蒋宗言还提到了曹操，大家考虑一下，文中提到曹操是为了要抒发一种什么样的感慨？
生：我觉得可能是说物是人非。
师：是不是可以这样理解你的意思：山川依旧，但人早已烟消云散，哪怕再不可一世的英雄，在时间的长河中都是转瞬即逝的。
生：对。
师：你觉得文中关于曹操的哪一句话最重要？
生：固一世之雄也，而今安在哉？
师：曹操过去可是一个不可一世的英雄，现在却什么都不存在了，人生有何意义？我们苦苦奋斗一生，最终一切都会消逝，数十年、数百年之后，甚至连灰都找不到了，所以我觉得这句话似乎在表达这样一种慨叹：人的一生究竟有无价值，人的努力究竟有无意义？大家说呢？
（生表示同意）
师：请大家再考虑一下，客的陈述为何首先提到“月明星稀，乌鹊南飞”？
生：我觉得这句诗和当时的环境很相似，当时正是晚上，夜色朦胧，所以要说这句诗。
师：可是关于明月的诗太多了，为何偏偏写这一句呢？
生：这一句是曹操写的。
师：这一点很重要吗？
生：这样才能引出后面的感慨。
师：还有原因吗？大家想想，这句诗出自哪里？
生：《短歌行》。
师：后两句还记得吗？
生：绕树三匝，何枝可依？
师：如果联系这一句，大家看看在这里还有别的意味吗？
生：我觉得是一种寻找中的茫然。
师：很好，有一种彷徨、一种茫然。咱们回顾一下苏轼的经历，苏轼这个时候在黄州做团练副使，是地方军中的小官员，而且在那里受到很多管制，处在人生的最低谷，他怎么能不茫然、不痛苦、不彷徨呢？大家请注意，还有一句话：“此非孟德之困于周郎者乎？”这句话中的哪个字特别重要？
生：困。
师：那么曹孟德的困与当时苏轼的困有何相似之处呢？