首页 -> 2007年第5期
从语体到言语体裁
作者：张会森
“言语体裁”。随着语言学范式向言语的转向，随着巴赫金作为伟大思想家和语文学家被世界发现，“言语体裁”才逐渐被重视。到了20世纪90年代，“言语体裁”问题受到了广泛的重视，并成为显学。B，捷缅节耶夫在1997年第3期《语言学问题》上著文说：“近20年来，以体裁为中心的研究日益增强，逐渐占据主导地位，具有普遍性。”有的学者认为形成了一门新兴的学科——言语体裁学。
“言语体裁”(peueBble KahpbI)这个术语是已故苏联大学者巴赫金(M.BaXTNH，1895－1975)提出来的。巴赫金生前受到不应有的政治迫害。他的学术思想在其晚年才逐渐受到学界的注意，而在他逝世之后，他的学术成果对哲学、文学、语言学研究、“言语体裁”的研究，产生了广泛的国际影响，曾形成了一阵阵“巴赫金热”。
“言语体裁”理论的形成和巴赫金密不可分。
巴赫金早在他1929年问世的《马克思主义与语言哲学》一书中就提出“言语体裁”问题。20世纪50年代他着手对“言语体裁”进行专门研究，写出了《言语体裁问题》一文，此后又计划撰写一部言语体裁学专著(后因病故而未果)，形成了他的独创性的言语体裁理论。
“体裁”(gener，KaHp，样式)原本是个古典语文学的概念。在古希腊诗学中，在我国的文化中一直是用来指文章体式，指文学作品的样式。巴赫金创造性地使用了这一术语，赋予了它新的涵义，将它从文学领域引入语言学，使之指称一切口头和书面的言语/语篇类型。
巴赫金认为：人们进行交际、进行言语活动时不是以语音、词或句子为单位，而是以“话语”为单位。《马克思主义与语言哲学》中指出：“马克思主义语言哲学应以作为语言一言语实际现象的话语为基础。”作为言语交际单位的话语小的可以是一个词构成的句子，大的包括长篇小说、学术专著等。巴赫金认为，每个话语都是内容、修辞(语言手段的选用)和结构布局的统一。
每一个具体话语当然都是个人发出的，但又是“社会相互作用的产物”。话语的体式是一种“社会性的体式”。科学研究需要概括，这样同类的话语便归纳为一定的类型，巴赫金称之为“言语体裁”。按巴赫金的观点，任何语篇或话语都有其体裁形式。
人们进行言语交际就是说话，说出一定的话语。巴赫金说：“我们通过一定的言语体裁来说话。我们所有的话语都有一定的、相对固定的典型的整体建构形式”。“我们拥有式样丰富的口头或书面的言语体裁。”(巴赫金全集，第4卷，161页)
“学说话就是学习构造话语……话语体式也即言语体裁几乎就同语法(句法)形式一样组织我们的言语”(巴赫金全集，第4卷，162页)。“假如不存在言语裁体，我们也不掌握它们，假如我们每次说话都要第一次地随意地构造每一个话语，言语交际就简直不可能进行了”(巴赫金全集，第4卷，162页)。
巴赫金于20世纪50年代写作《言语体裁问题》是针对当时建立起来的功能语体学的。他认为，功能语体研究是可以的，需要的，“但这种研究只有在始终考虑到语体的言语体裁特性，并在事先研究言语体裁类型的基础上才会是正确的和有成效的。但到目前为止语言修辞学并没有这种基础，由此产生出它的弱点。”(巴赫金全集，第4卷，145－146页)他又说：“任何的语体和修辞都和话语以及话语形式也即言语体裁密不可分。”“过去的语体研究和界定是从语言的功能出发，但没有与具体的言语体裁相联系。”实际上，每一功能语体都能体现为一系列言语体裁。这些言语体裁在保持语体的共性特征的同时，又各有自己的使用语言的特点，各有自己的言语组织，即语篇结构特点。言语体裁理论使修辞学更“接近生活”(巴赫金语)——即言语实践；言语体裁研究使修辞学具体化、应用化，同时也从另一方面促进语体研究的深入和发展。言语体裁研究是继语言单位修辞特性研究、语体研究之后，现代修辞学发展的第三阶段。
修辞学常常说修辞活动的实质在于选择。“哪里有选择，哪里就有修辞”(巴赫金)。在巴赫金之前人们谈选择都是谈对语言单位的选择(或加以组织)。巴赫金提出：人们欲表达思想感情进行交际时“首先是选择言语体裁”(巴赫金全集，第4卷，161页)。这一论点实在是巴赫金的一大卓见。
上面我们分析了言语体裁理论对于现代修辞学的贡献。实际上，言语体裁理论具有重要的普通语言学意义。按照索绪尔派即结构主义语言学，语言研究的最大单位也就是句子。后来广受关注的“言语行为”理论(奥斯汀、塞尔、格赖斯)虽着眼于言语，即语言的运用，也只限于单个句子。巴赫金批评索绪尔派语言学时曾尖锐地指出：“索绪尔忽视了一个事实：除语言形式之外还存在着由这些语言形式组合而成的形式，也即言语体裁。”
巴赫金认为：人们进行交际，进行言语活动不是以语言、词或句子为单位，而是以“话语”(“表述”)为单位。
言语体裁学对语言(语文)教学具有十分重要的指导意义。语言(语文)教学的目的在于培养、提高学生的言语交际能力。巴赫金强调，“学说话就是学习构造话语(因为我们说的不是个别的语句，而是说话语)。”我们学习如何把我们的话语用恰当的言语体裁形式体现出来。说话人(写作者)有了说、写的意图，一方面他在确定言语对象(内容)和其界限与完整度；另一方面，他要进行言语体裁的选择，他要在一定的言语体裁框架内表达思想，进行交际。从语言表达方面来说，首先选择言语体裁，巴赫金说：“说话者的言语意图，首先表现在选择一定的言语体裁……我们总是用特定的言语体裁来说话。”(巴赫金全集，第4卷，161页)
这是一个十分重要的思想，这就把思想表达和交际提高到“话语——言语体裁”的层面。巴赫金下述论断对语言教学极有启迪意义：“许多精通语言的人，往往在某些交际场合感到手足无措，正是由于他们没有实际掌握这些领域的体裁形式。”又说：“说话者面对的不仅是必须遵循的全民语言形式(词汇和语法体系)，而且还有它必须遵循的表述形式，即言语体裁；而后者对于相互理解来说也像语言形式一样是必不可少的”。(巴赫金全集，第4卷，164页)依巴赫金观点，必须加强言语体裁教学。俄罗斯T.B.施来略娃教授说：“无论是高校还是中学，语文教学都要强调‘现实主义’，即要和实际的言语实践相适应。而在这方面巴赫金的‘言语体裁’理论具有重要的意义”。国立莫斯科师范大学还在1993年主办、召开了全俄教学研讨会：“当代高校语言学科课程与言语体裁”。这是语言教学，包括外语教学中的新方向、新潮流。
三
言语体裁问题吸引了国际上越来越多学者的注意。研究言语体裁的不仅有巴赫金祖国俄罗斯的语文学者，而且有其他国家的学者，其中不乏国际著名的学者，如波兰裔语言学家A，维日比茨卡(A.Wierxibicka)、s.盖达(St.Gajda)等。维日比茨卡指出：“由巴赫金提出和发挥的言语体裁概念，在我看来无论对文学研究抑或是一般文化研究，都极具有价值。”
应该说，俄罗斯是言语体裁研究的重镇，俄罗斯很多知名学者都投入言语体裁的研究中。