首页 -> 2007年第2期
迷津中的守成与突围
作者：梁振华 朱洁譞
危亡的时刻，不分男女老幼、不分地域阶级，许多底层的中国人投入了革命的洪流；即使没有人记住他们的名字，没有书本讲述他们的故事，他们仍旧以野草一般生生不息的力量，书写了抗日战争中最有血性和韧性的传奇。走下神坛的“遍地英雄”可以被理解为一种隐喻，它补充或者说丰富了传统英雄史观，给观众带来了前所未有的新奇体验。对前二十七年红色经典的改编风潮已渐趋尾声，可以预见的是：这种将民间叙事传统和主流革命内涵交织一体的创作模式也许还将被延续下去。
乡村续吹东北风
说起农村题材的电视剧，不能不提赵本山、范伟、高秀敏，某种程度上，正是他们的不懈努力，才使得农村题材的电视剧真正地走进了观众的视野。从小品起家的赵本山，凭借《刘老根儿》和《马大帅》等系列电视剧，让近年来的电视屏幕刮起了猛烈的“东北风”。这几部电视剧植根于东北农村最真实的民风民情，带着浓浓的乡土气息和二人转味道，让观众在欢笑中品尝到了丰盛的“东北大菜”，感受到了东北人特有的豪爽与幽默。
2006年的《乡村爱情》虽然同是一部东北农村题材电视剧，但与以往不同的是，它是一部纯粹反映农村青年爱情，婚姻，事业，生活的轻喜剧，是一部别出心裁的农村偶像剧。《乡村爱情》的创作者们通过对几位富有新时代气息的农村青年的塑造，为观众讲述了一个艰辛曲折而又轰轰烈烈的爱情故事，与现在频繁出现在都市言情剧中的那些快餐式爱情和令人费解的分分合合相比，他们真挚的情感和质朴的语言显得那么与众不同。农村，作为一个特殊的符号，似乎一直以来就与落后和愚昧相连，影视剧中的农民也常常被表现为一种特定的形象，他们给观众带来欢乐的大部分原因是由于生活在城市里的人们将他们看作一种“奇观”。而《乡村爱情》却突破了这种局限，大大方方地描绘了新时期农民的新思路、新追求，他们清新自然的生活方式和美好纯净的情感表达着实让都市人羡慕了一把。
赵本山和范伟在本剧中甘当绿叶，客串出演了其中的一对父子，他们在保持了幽默本色的同时，将表演的广大空间让给了年轻的新演员，而这些名不见经传的年轻演员也是不负重望，以生活化的语言和贴近现实的表演方式出色地展现了当代农村青年的情感状态和对理想的追求，成为了称职的“新农村代言人”。
下 篇
在电视剧数量剧增、品种繁多的今天，一部电视剧集若想脱颖而出获得“轰动效应”绝非易事。在这种情况下，制作方常常采取明星扎堆的方式来提高关注度和收视率，可这样一来，一部电视剧的大部分投资都被用于支付演员的片酬，用在其他创作环节的制作成本大大压缩，往往会导致得不偿失的结局。同时，随着观众鉴赏水平不断提高，一部电视剧是否有明星偶像加盟已经不足以完全左右人们的评判，最能吸引观众视线的恰恰是那些形式新颖、个性鲜明、题材独特的新品种、新类型。从这一点上来说，2006年是令人欣慰的一年。因为在这一年的电视屏幕上，我们看到了《暗算》，看到了《武林外传》，看到大都市里动什么都不敢动感情的红男绿女，也看到了21世纪真正生动活泼的父母儿女。毋庸置疑，这一系列从镜像迷津中“突围而出”、具有一定拓荒色彩的新类型剧品种，在敏锐地感应并折射时代文化精神的同时，更为此后电视剧的创作与创新提供了某种借鉴意义。
不仅仅是“外传”
《武林外传》的横空出世，带给人们的不只是惊喜，更多的则是惊讶和感叹。伴随着中老年观众的费解和质疑，同网络一起成长起来的新新人类们却给予了它极高的评价。在这样一个信息极度膨胀的时代，少有年轻人还能安心地守在电视机旁做一个被动的接受者；他们拥有空前广阔的选择空间，可以按照自己的意愿，通过各种渠道和方式获得最符合自身需要的休闲和娱乐。因此，《武林外传》能够在这一群体内获得普遍肯定，可以说是缔造了一个不小的奇迹。一时间，风情万种的佟湘玉、英俊多情的白展堂、百无一用的吕秀才、刁蛮泼辣的郭芙蓉，还有那个动不动就关门的同福客栈、没有暴力只有人情的别样武林成为了人们说不完的话题，似乎一提“武林”二字，人们的脸上就会浮现出只可意会不可言传的神秘微笑。
有人不理解《武林外传》的火爆，认为它内容空洞、毫无意义，一群身着古装的武林人士却满口的现代语言，时不时地还要唱首摇滚，除了周星驰的“无厘头”好像只能用“不可理喻”来形容整部电视剧那种疯疯癫癫、自说自话的状态。然而这些对该剧持怀疑和批判态度的人却忘了，在这个由网络占据主导的快节奏社会里，没有什么是不能发生的。网络时代流行叛逆、流行颠覆、流行反传统；网络时代流行自嘲、流行反讽、流行彻底解构；网络时代可以把俯拾即是的任何符号和文字拼贴在一起，也可以将所有的权威和经典拆解的一文不值。这就是网络文化，疯疯癫癫、不可理喻是它与生俱来的特点，它是有别于现实社会和正统意识形态的“另类江湖”。回到《武林外传》本身，该剧里的“武林”江湖之所以“另类”，大致有如下原因——
首先，敢于理直气壮地搞笑。在中国的语言中，幽默和搞笑绝对有着层次上的区别，幽默代表着内涵、代表着气质，而搞笑则纯粹是来自于香港那片文化沙漠的商业产品，它是后现代的宠儿，却永远也别想登上大雅之堂。然而，真正的幽默是一种艺术，并不容易达到。与其披着幽默的外衣制造一些生硬的笑话，倒不如学着网络的风格来点儿实实在在的搞笑，反倒更能令人感到精神愉悦。《武林外传》之所以能得到年轻人的追捧，就是因为它不矫情、不虚伪、不假装深沉，总是以一种极端坦诚的姿态尽职尽责的努力搞笑着。正如其导演尚敬所说：“这部戏并不是拍给那些追求高雅艺术的人看的，而是拍给一些追求娱乐的人看的。我们只有一个目的——好玩儿。”
其次，颠覆了传统武侠文化。我国武侠小说中典型的“一个背负血海深仇的孤儿历经磨难，偶得奇功，然后报仇雪恨、建功立业、爱情事业双丰收”的模式在《武林外传》中完全没有用武之地。纵观《武林外传》八十集，其中所涉及的任何江湖恩怨都不是按照真正的武林法则——暴力法则解决的，所有的问题都是用智慧的调侃，用语言游戏和误打误撞来解决。在这样的武林里，江湖大侠们才是浅薄无聊之徒，动辄拳脚相加，几句话讲不好就翻脸打架，可是一旦真出了事，他们却一点用处都派不上，真正能挺身而出的是“臭名昭著”的小偷，能解决问题的是“百无一用”的书生，能化解仇恨的是手无缚鸡之力的女人。这种对暴力与和平的另类解读，不啻于对传统武侠文化莫大的讽刺；而这种近乎于玩笑式的讽刺和嘲弄，恰恰暗合了网络一代内心深处涌动着的戏谑与解构的冲动。
其三，后现代式的自由拼贴。古装、喜剧、网络游戏、摇滚、英语、MTV、友情、爱情、哲学原理、武功、江湖、流行歌曲，试想一下，什么样的母体才能承载以上所有的元素，什么样的编剧才能将他们合而为一，什么样的观众能够欣赏这种天马行空，什么样的时代可以