首页 -> 2008年第7期
解析意象背后所凝聚的情结
作者：周国瑞
创作者在《与春天有约》中通过“春天”这种意象，为我们展现的是一种梦境般的美。本来，“春天”年年都去而复来，而且一来就不是一天两天的，起码有一个季度三个月90天，遇到暖冬则春天显得更长。既然“春天”不是稍纵即逝、“昙花一现”的，那用得着像盼星星盼月亮地期待“与春天有约”吗？而且“与春天有约”也并不是人力所能预设的。“春天”本是一种大自然的规律，你想它来，它会翩翩而至，你不想它来，它也会如期光临。所以我认为：这里的“春天”在文中纯粹只是一种意象、一种梦境；“与春天相约”所要表达的也不简单的是同一种季节相约，而应视为创作者在借助艺术（文学作品）来释放凝聚在自己内心深处的某种“情结”。
在正式发掘创作者内心深处的某种“情结”之前，我想先向大家介绍我曾在网上读过的一篇文章。在这篇点击率极高的文章里，作者阐发了这样一种“惊世骇俗”的观点：
在当今社会，同居已成落伍之举，一夜情将成昨日黄花，同性恋可以结婚，男人或女人找个情人又何妨？见异思迁，是人类的普遍心理，是社会生活中普遍存在的一种现象，无论是男性还是女性，都有拈花惹草之本性。如果抛开道德、名誉和伦理等等这些束缚，每个人潜意识里都会觉得自己需要一个情人，从人性角度或生理角度考虑，每个人确实都需要一个情人。（中间的论述过程略……）情人具有妻子或丈夫所没有的一切优点。如果一个男人或女人一生没有一个情人，或者说一生心里都没有一个“梦中情人”，那么他或她一定不是个完整的人……
我上面把弗洛伊德精神分析学说的理论依据介绍了，也把网上的相关背景材料提供了，下面再联系文学创作实际，揭示创作者在《与春天有约》的意象背后所凝聚的某种“情结”，应该就像捅破一层窗户纸一样容易了。那就是在《与春天有约》这场“白日梦”中，创作者所渴望“有约”的真正对象——应该“是一位心有灵犀的老朋友，踏着岁月的足音寻迹而至，与我深情相拥。”（引自原作倒数第2自然段）——这里所说的这位“心有灵犀的老朋友”是否就是深藏在创作者心中的“梦中情人”呢！
我们从前面对弗洛伊德精神分析学观点的引述中已经知道：每个成年人都有着自己未曾实现的愿望，并曾通过做白日梦的方式来实现它。但是，作为成年人，人是羞于承认这一点的。因为这些不加掩藏幻想的坦承会让别人不安，令自己难堪，受别人嘲笑，让别人蔑视等等。所以，人们不愿让别人知道自己那希望实现的愿望，而总是隐藏自己的幻想。于是便通过作品和艺术手法加以修饰与改装，从而间接地表现创作者自己的白日梦幻想。
《与春天有约》这篇文章正是按照弗洛伊德所揭示的创作心理来进行谋篇布局的：“从小到大，年年都在梦中期冀着季节的轮回。因为畏惧冬的冷酷严寒，所以执著地守候着春的妖娆妩媚。每一次都以为攥住了春天，但每一次她都像一尾游鱼，欢蹦乱跳地从手中悄然滑落。伴随着春的溜走，岁月老，人老，等待与思念也相继零落成泥。”在文章开篇的第1自然段中首次出现了一个“春天”的字眼，如果我把这个“春天”二字直白地置换成“梦中情人”，是否更能有助您理解作者在心底所淤积的某种“情结”呢？
文章第2自然段进一步对作者的心路历程作了这样的解说：“我本感伤多情之人，三十余年的光阴，就在这般盼春、探春、惜春、怨春的循环往复中黯然虚度。‘弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。’此等心境，惟有等到下一个春天到来之际才会终结。” 在此段文字中，如果同样把其中的“春天”二字直白地置换成“梦中情人”，我们是否就有了一把打开创作者心灵与情感大门的钥匙呢？
由于创作者的“白日梦”所表现的是被压抑的本能愿望，所以它必须采取伪装的形式，因此梦的内容分为“显现内容”与“潜在思想”两部分。显现内容是我们所记得的梦中形象或事件，潜在思想是隐藏在那些形象或事件之下的欲望。文章的第3—5自然段，所“显现内容”就主要是作者所描述的梦中形象或事件。那么，隐藏在那些形象或事件之下的欲望与“潜在思想”又是什么呢？文章在第5自然段末尾为我们作了这样的提示：“在他们心中，你更成了名副其实的‘大众情人’，惹得他们为你守候着，讴歌着，爱慕着……”作者在这里试图用一个“大众情人”的表象来隐藏自己心中想拥有一个“梦中情人”的渴望，正是在采取一种迂回的方式来表现自己心中被压抑的本能愿望。
更值得我们过细咀嚼和深入品味的是下面的话：“一旁的儿子却拉着我的手央求道，我们到外面去寻找春天吧。望着儿子稚嫩的脸，我诡秘地一笑，春天何需寻找？她就在你身边，更在你心中！”自然界的“春天”的确是“何需寻找”的——推窗可见、出门可见、甚至连呼吸也可感受到“春天”的气息——“她就在你身边”。但是，说“春天”“更在你心中”就让我们不大好理解了。如果把藏在“心中”的“春天”看作是某种记忆、某种情结、甚至就是某个“梦中情人”的话，那么一切都迎刃而解了——原来创作者这是在一语双关呀！
论证一个问题，最忌讳的就是孤证。除了以上所引述与分析的地方之外，那么，在《与春天有约》这篇文章中，还有哪些地方可以作为解析这篇作品意象背后所凝聚的某种“情结”的依据呢？肯定有的！只要您有一颗自作多情的心和一双善于发现的眼，这不是什么难事！
例如，文中第4自然段写道：“春天哟，难道你真的还记得我们曾经的桑中之约？是否你已经触摸到我的翘企与思念，才让你这么快踏上回家的路？”在这里，我们如果把句首的“春天”二字仍然置换成我的“梦中情人”，那就非常容易解释为什么创作者这么期盼着要“与春天有约”了——完全是因为有这样一种“情结”在驱使着他或她！正如作者在文中倒数第2自然段里所袒露的：“无须召唤，只需一个眼眸，我的身体连同我的灵魂便会被她勾引了去。”创作者把自己在现实生活中被压抑的欲望一下子就呈现在艺术的“白日梦”里了，而且是那样的坦然和不加隐饰。
再例如，文中第9自然段写道：“撩人的春天哟……像情人的亲吻，温柔着大地每一寸肌肤。”这不就是弗洛伊德先生所指出的，人在现实中“被压抑的某种本能愿望（或称潜意识）”有时会“偷偷潜入意识层次”，在梦境里（亦即文学作品中）合理而自然释放地出来吗？
还例如，文中第11自然段末尾写道：“犬子忍不住问我，那老爷爷是在钓鱼么？本想说是，口中却道，不，他在钓春天！钓春天？犬子似懂非懂。”这里说“钓春天”，不仅是“犬子似懂非懂”，我想许多人也是“似懂非懂”的。“春天”怎么能“钓”？与常理不合嘛！“春天”作为一种季节，你不“钓”它也会自然而至，不像“鱼”那样非得靠“钓”，而且是要耐心地去“钓”不可。“春天”作为一种意象，也不能用“钓”来获得。如果我们透过意象，揭示其凝聚的“情结”，把“春天”视为一种人、一种非得用“钓”（亦即“追求”）的方式才能获得的人，那才说得通！所以我认为：一个“钓”字，既形象生动、又淋漓尽致地刻画出了创作者内心深处的一种隐秘心理状态——即对现实生活中某位“梦中情人”的期待、渴望而又故作矜持！真是不怕说不出，就怕你想不到！
尤其是文章结尾的一段话，更是令人豁然开朗，那几乎就是作者在直抒胸臆：“我知道你在等我，其实我已找到了你，我已牵住了你的手，就在那柔柔的春风里，就在那暖暖的阳光里，就在那飞舞的风筝上，就在那消融的湖冰里，就在那杨柳的青晕里，我已和你共赴了一场心灵的幽会。”在作者的这场“白日梦”里，一切都不言而喻了！