首页 -> 2007年第5期
用生命祭奠的人性尊严
作者：袁 韵
对于“心性高贵，身为下贱”的杜十娘来说，这一生梦寐以求的，是真诚的爱情，更是做人的尊严!这短暂的一生，从十三岁被卖到妓院，便被迫强颜欢笑出卖自己的尊严;结束了七年地狱般的妓院生活，刚刚以为脱离苦海重见天日，却万没料到竟仍是被人像商品一样地出卖!所以，在听到李甲那番话之后的一瞬间，她就已经完全绝望，她唯一渴望的就是就以速死来尽快告别这个让她绝望的世界!所以，当此之时，她没有哀求，没有斥责，也没有挽回——虽然一切都还为时未晚。对杜十娘来说，被李甲出卖掉的，不仅是对爱的美好憧憬，更有人的尊严。即使可以改变李甲的决定､挽回被卖的结局，但她所追求的爱情已经变质，此时的李甲在她眼里已经如同路人般的陌生，所以，一切挽回的努力都已经全然没有意义。对于心性高贵的杜十娘来说，与其没有尊严地活，不如尊严着去死。既然从来无法自主地选择怎样生，那么，就拥有一回自主地选择死的自由吧!既然生命中从来没有过人的尊严，就在生命的最后一刻尽展人性尊严的高贵吧!于是，我们看到，十娘从容赴死的场面是那样的撼人心魄，犹如一次庄严的人生的盛典:她一丝不苟地盛装而出，她在最后的时刻向李､孙二人以及众人逐一展示那一件件价值连城的珠宝，其实就是在展示她作为人的尊严!她死得是那样从容，那样悲壮，令观者为之动容，令江水为之呜咽……
二
与杜十娘一样，茶花女的爱情也遭到了恋人父亲的坚决反对。而同样是迫于父亲的巨大压力，与李甲对杜十娘的无情背叛不同，阿尔芒对茶花女的爱情是执著而坚定的。不论是外界的非议还是父亲的威压与恳求都不能使他放弃爱情。在这种情况下，可以设想，如果茶花女也同样置阿尔芒父亲的威胁和恳求于不顾，毅然与阿尔芒结合在一起的话，阿尔芒的父亲也只能是无可奈何的。他们本可以演绎一段有情人战胜世俗偏见而终成眷属的佳话……然而，茶花女却主动放弃了宝贵的爱情，继续着原来的自我摧残的生活，最终在疾病的折磨和阿尔芒的误解与怨恨中凄惨地走向死亡。对于刚刚从爱情中获得新生的茶花女来说，可以说，对爱情的放弃和牺牲也就是对最宝贵的生命的放弃……
那么，茶花女为什么要做出如此巨大的牺牲服从阿尔芒父亲的意志呢?茶花女对爱情从坚守到放弃，促使其发生转变的是阿尔芒的父亲跟她的那番谈话，因此我们还是从那次谈话说起。
在谈话过程中，阿尔芒的父亲在了解了茶花女为爱情所做的一切后，尽管改变了原来对她的鄙视态度，但是老先生却明确地指出——整个社会不会接受和原谅这种结合，“人们可不管阿尔芒是不是爱你，你是不是爱他;人们可不管这种相互之间的爱情对他是不是一种幸福，对你是不是说明在重新做人;人们只看到一件事，就是阿尔芒•迪瓦尔竟然能容忍一个妓女……”③ 而来自社会的歧视与排斥将最终断送阿尔芒的事业和前程……从这个角度讲，正如老人所说“你爱阿尔芒，你就只能用这个方式向他证明你的爱情:为他的前途而牺牲你的爱情”。而且，如果他们执意要结合在一起的话，受到伤害的不仅是这位老人，还会殃及一位无辜的姑娘——阿尔芒的妹妹的美好未来。她的未婚夫家已经知道了阿尔芒在巴黎的行为，并宣称如果阿尔芒继续这样生活下去，他们将取缔婚约。
由此我们可以判定，促使茶花女放弃爱情的原因是:一位善良的老人将要承受他人的非议和歧视，一个正对生活怀着美好期待的姑娘将会无辜地受到伤害，还有，阿尔芒的事业和前程……但这些就是促使茶花女放弃爱情的全部原因吗?我认为不是。只能说，以上这些因素使得本性善良的茶花女内心产生了矛盾､痛苦和动摇，却并不是促使她最终决定放弃爱情的决定因素，因为她深深地知道，对自己而言，爱情就等同于生命啊!那么，最终促使茶花女决定放弃爱情的根本原因是什么呢?什么才值得她为此付出爱情与生命的昂贵代价呢?我认为，是尊严!
在与茶花女的谈话中，起先这位老人对茶花女仍然带着根深蒂固的歧视与偏见，认为“凡是妓女都是一些没有心肝､没有理性的生物”，是“一架榨钱的机器”。但是当他知道了茶花女为爱情所做出的牺牲以及她对平淡朴实的家庭生活的真诚渴望时，他对茶花女开始产生了一种理解和尊重，谈话的语气也由“指责和威胁”转变为真诚的“请求”。这位老人甚至用这样的语言来评价茶花女:“你心地好，你的灵魂里有很多善良的想法是一般女人所没有的，她们也许看不上你，却及不上你。”阿尔芒曾经对茶花女说过自己的父亲是世界上最正直的人，现在能够得到他的理解和尊重，使得茶花女无比的感动和感激。茶花女何尝不知道，对她来说放弃了这来之不易的爱情，也就是放弃了生活中美好的一切，也就意味着走向毁灭与死亡。这种牺牲是沉重的､痛苦的，但因为能够“赢得这个正直的老人对我的尊敬”，使得茶花女的心中“产生了一种从未有过的圣洁的自豪感”，“当我想到这个为了他儿子的前途而向我恳求的老人，有一天会告诉他女儿要把我的名字当作一个神秘的朋友的名字来祈祷，我的思想境界就与过去截然不同了，我的内心充满了骄傲”。正因如此，在茶花女决定做出牺牲放弃爱情的时候，她再一次郑重地要老人一一回答她的问题:
“你相信我爱你的儿子吗?”
“你相信这是一种无私的爱情吗?”
“你相信我曾经把这种爱情看作我生活的希望､梦想和安慰吗?”
在得到老人完全肯定的回答之后，茶花女又要求老人像吻他的女儿一样地吻自己——她所要的老人的肯定的答复，其实就是对她即将做出的巨大牺牲的价值的再一次确认;她所要的这个象征着尊重､信任与爱的吻，其实是要老人再给她一些战胜爱情､牺牲爱情的力量。
也许有人感到无法理解——还有什么比爱情更美好呢?还有什么比生命更宝贵呢?为什么茶花女把人的尊严看得比爱情､比生命更高呢?我想，只有对茶花女在当时社会的生存状况作具体的考察，我们才可能理解她的选择。
在与阿尔芒相爱之前，茶花女是一个丝毫没有尊严的､为世人轻贱的妓女。尽管表面上拥有的是浮华奢靡､一掷千金的奢侈生活，但她的头脑始终是清醒的，认识到自己不过是有钱人的玩物:“我们不再是人，而是没有生命的东西。”在黑暗的妓女生涯中，如果说杜十娘是怀着对未来的希冀（从良)而生存，有着生命的支撑点;茶花女则是看到了一生的尽头:“我们像野兽似的被提防，像贱民般的被蔑视。包围着我们的人都是一些贪得无厌好占便宜的人，总有一天我们会在毁灭了别人又毁灭了自己之后，像一条狗似的死去。” 尽管她深深地厌恶这种放荡颓靡的生活，然而又找不到其他生活的门路､看不到一丝生活的希望，于是便在这种已成惯性的生活方式中沉沦下去，得过且过､自暴自弃，在酗酒､失眠､欢宴中麻醉着自己也摧残着自己。