说起贞观年间的名相们，大家第一时间想到的可能便是拥有房谋杜断之称的房玄龄和杜如晦，或者是敢于犯颜直谏，被唐太宗称为人镜的魏征。
其实，在贞观年间还有一位不为众人所知的真宰相，他足智多谋 , 勤于政事 ,匡正时弊 ,使“贞观之治”大放异彩。
他深得唐太宗的信任，唐太宗甚至对他人说，一日不见马周，便对其思念。一代伟人毛泽东更是评价马周的《陈时政疏》乃西汉贾谊《治安策》之后第一奇文。
他就是贞观年间的贤相——马周
这马周是何许人也？为何能让唐太宗这般信任依为心腹，他的《陈时政疏》又有何高见，能获得毛主席的交口称赞？大家个跟随我的文章一起来了解一下。
在贞观年间，唐太宗的名臣良将们大都是开国功勋出身，或者是世家大族出身，而马周则是个例外，他既不是李世民的开国功勋，也非世家出身。
马周的上位完全是依靠自己的才能抓住了机会，从而在大唐朝廷上脱颖而出。
少年时期的马周非常落魄，他幼时便父母双亡成了孤儿孤苦伶仃。不过其人天资聪颖, 勤奋好学，尤其是精通 《诗经》、 《春秋》等, 不到二十岁的时候就已经满腹经纶。
然而当时正值隋末乱世，此时统治山东的乃是窦建德，而满腹才华的马周并不看好窦建德，认为其难成大事。
于是，其虽然出仕担任了郡中助教一职，但是他终日饮酒，不以州学中的讲授为事，邻人讥称其为“酒鬼”，因此多次受到州刺史达奚恕的责备。
而心高气傲的马周不愿受气，直接甩手而去，辞去了职务，当时大唐已经初步统一了全国，马周决心去长安游历一番，寻找自己的翻身的机会。
贞观三年 ( 629年 ) ，经过长途跋涉，马周总算到了大唐都城长安，身无分文的马周听说闻中郎将常何好客乐施，便投靠常何做了其门客。
之所以选择常何不仅因为其好客乐施，还因为此人是李世民的绝对心腹，当年的玄武门守将便是此人，其对于李世民发动玄武门之变出了大力。
而武将出身常何对马周的才能十分佩服，对其十分的照顾，就这样马周暂时在长安安定了下来等待时机。
不久，时机果然来临，贞观五年（公元631年），因为天降大旱，唐太宗李世民要求在朝官吏每人都要写一篇关于时政得失的文章。
而常何乃是一介武夫，对于这种文治之事自然一窍不通。而马周得知了这个消息，认为这是个难得的机会，便主动提出替常何撰写了有涉时弊的“便宜二十余事”。
唐太宗看完奏疏后是拍案叫绝，觉得常何所奏二十余事件件符合自己的心意。同时，唐太宗心中也十分疑惑，常何什么时候有了这么高的政治素养。
而常何也爽直地说: “此非臣所能 ,乃家客马周具草也。”于是，太宗立即下令召见马周 ,并接连派遣四波使者前往迎接 ,可谓是求贤若渴。
经过和马周的一番交谈，唐太宗立马确认马周是难得的大才，立刻委任马周到门下省担任重要职务其后不到一年便又给马周升官，让其做了重要的监察御史。
从此马周便踏上升官的快车道，一路顺风顺水地走到了宰相的位置。马周之所以能在仕途上这般顺利，皆源于他见识不凡而又非常懂得进谏的艺术。
马周刚刚上任不久，便上书劝谏唐太宗行孝，要改善太上皇李渊的居住环境，并且劝谏唐太宗前去祭祀祖庙。
说实话，自从玄武门之变后，太上皇李渊便成为了当时朝堂的禁忌。那这个事情劝谏皇帝很可能引来杀身之祸，但是马周却通过独特的进谏艺术，让唐太宗接受了自己的意见。
在奏疏中他并未生硬而直接的劝谏唐太宗，而是先拿自己做例子，说自己自幼孤苦，父母双亡，子欲养而亲不待可谓是非常遗憾，先埋下伏笔。
然后又说自己每读经史，则思效法先贤，行忠孝之事。可如今，双亲不在，报答父母养育之恩已不可能，只有将自己的一片赤诚之心献给陛下。
通过这样的表白，告诉唐太宗自己的忠心，阐明自己的立场，我之所以向你我进谏，是因为我想做您的忠臣。
接着马周笔锋一转，而现在太上皇身体健康，这是皇帝您的福分啊，而且太上皇年岁已高，陛下应该早晚照看。
如果太上皇思念陛下，想立刻见到陛下，陛下怎能立即赶到？当然马周名为说孝，实则警告唐太宗：如果太上皇和前太子旧部突然作乱，拥戴高祖复位，陛下您是否能快速平息？
但是如果这样直白地说出来，马周必死无疑，尽管唐太宗知道你是为了他好，可是你把真相这么赤裸裸地展示出来，谁也受不了。
而马周则通过自己的进谏艺术，即帮唐太宗树立了仁孝的形象，又提示了唐太宗应该如何防备太上皇复辟，这样的下属那个领导不喜欢。
而且，马周不仅十分懂得进谏的艺术，对于国家大事更是有着深刻的见解，在马周的奏疏中，马周曾经详细阐述了自己的治国主张。
?在被毛主席极力称赞的《陈时政疏》中，马周主要提出了四个为政方针。
其一，劝导唐太宗为政要“节俭于身，恩加于人”。马周以史为鉴，历代短命王朝的根本原因就在于，继任的皇帝没有开国皇帝的威望和道德，一旦为政举措出现问题，便会出现亡国之祸。
而且，马周认为唐太宗虽然对于统一立下了莫大的功劳，但是却因为玄武门之变，导致政治信誉有所损害。
因此，更需要特别注意对自身要求节俭，对下属和百姓要广施恩泽。
并且马周还强调要加加强对皇太子这方面的教育，马周认为因为陛下经历过隋末动乱，知道民生多艰，吸取了隋炀帝的教训，所以能有所收敛，克制自己的欲望。
但是皇太子自小长于深宫之中，从未接触过外面的真实世界，所以，若是不加强皇太子这方面的教育，一旦其将来即位，恐怕重蹈覆辙。
而毛泽东读这篇文章时，更是认为“节俭于身，恩加于人”此八字为其中要旨，认为其是针对现实问题的对症良方。
其二，马周认为国家兴亡的关键，不在于中央积累的财富多少，而在于百姓生活是否安乐。
就如同我们今天强调，地方政府不能唯GDP论，而要重视人民群众的幸福指数。
马周认为．一个国家的中央政府，确实需要有一定的财政积蓄，以便应付突发事故，但是这种收敛要和民力相称。
一旦国家搜刮过甚，即便中央积累了大量的财富，也难逃逃亡国之祸，隋朝就是最好的例子，当年隋朝便是对民间搜刮过甚，虽然中央的粮仓中积累了大量的粮食，却爆发了声势浩大的农民起义。
其三，劝告唐太宗要吸取教训不可过分溺爱诸位皇子，马周认为皇子出身高贵，本就享尽荣华富贵，如果过分恩宠，一方面会导致他们恃宠而骄，另一方面则会激发他们的野心。
毕竟他们的父亲可是开了个“好头”，所以马周劝诫唐太宗，若是真心宠爱皇子，就应该为他们的未来考虑，要有节制，不可过分恩宠。
马周还以曹植为例，因为曹操生前过于宠爱曹植，结果等到曹丕继位后便对曹植百般迫害，以此来告诫唐太宗一旦对于皇子加恩太多，会适得其反，引起太子的嫉恨。
其四，提出“天下者以人为本”的观点，建议唐太宗加强基层政权建设。马周认为朝廷对于基层官员的选拔太过草率。
例如地方上的刺史多用武人，或者是因为京官不称职贬斥而外放为刺史、县令。至于边远地区，刺史、县令的任用更是随意而为。
真正依靠才能选拔出来的地方官员少之又少，而这些武人或者失意官员，怎么可能一心一意地为百姓服务，他们只想着有朝一日重返中央。
所以，地方上的行政事务就会一团糟，百姓也无法获得真正的安定。因此，马周建议唐太宗他告诉唐太宗，一定要重视基层政权的建设，这才是一个国家的根本。
若是一个国家的基层都烂透了，中央再好的政策到了下面也会走了样子。所以马周认为：“致化 之道，在于求贤审官；为政之基，在于扬清激浊。”
郡县官吏的选拔任用是否得当，关系着当地老百姓能否安居乐业，也关系着国家根基能否稳固。而这种重视基层政权建设的观点，也非常符合毛泽东的政治思想。
也正是因为马周的为政思想，深得毛主席的赞同，所以毛主席说他才能远胜姜子牙。
湘公网安备 43102202000103号