猴子的梦境：专拍妓女照片的老外
梦境
20世纪30年代，《文汇报》上海办事处，一幢小洋楼。猴子进楼，上楼。
二楼是一个大礼堂，许多人坐在那里，都穿着电视中20世纪30年代人的那种服装。猴子知道，他们正在进行新编辑培训。猴子想，开创一份新事业是件多么好的事情呀！
猴子上到三楼，到总编室。猴子与总编见面、握手。总编是个瘦老头儿。这时有个男编辑进来，拿着一张报纸说："我们要大力报道这件事。"
猴子拿过来一看，说的是一个外国男人声称，要拍下所有上海妓女的裸体照片，然后出一本书。
猴子问，这件事有什么可以大张旗鼓报道的呢？
那个男编辑说，这件事不炒，还能炒什么！这不是明摆着外国人在污辱我们中国人嘛！
猴子则分析说，不一定吧，也许人家是在研究什么课题吧。坦白而言，出版这样一本画册具有性学研究意义。
背景与分析
猴子在梦境中重温刊物新创办时的快乐，包括应聘时受到重视的情景。
场景之所以为20世纪30年代的报社里，是因为猴子当时正在策划刊物中一个"情爱老新闻"的栏目。
至于外国人要拍上海妓女的"新闻"，被梦中的男编辑解读为"污辱我们中国人"，而猴子提醒说，也许人家是做正经事呢。这梦中情节显然是对熊等人对"性刊物"定位的指责而生。猴子在梦境中说：我在做正经事，不是在做坏事！
猴子兴奋地按照"性别"这个新思路重新设计栏目。
他当时加入的许多栏目绝对都是中国第一，甚至直到多年后也是惟一。如"艾滋"，是中国第一个大众期刊常设的关爱艾滋病人的栏目，完全以人本为视角出发。猴子在第一期的刊物中便提出艾滋感染者结婚的权力应该受到保护。几年后，猴子参加艾滋病立法模拟听证会的时候，一些学者也提出了这个问题。再如"男性解放"，也是一个常设的大栏目，思想也是很超前的。五年后，猴子在自己执教的大学里创办了一个男性解放沙龙，成为中国第一个开展实质性活动的男性解放组织……事实上，整本刊物，所有栏目，都围绕着两性的和谐关系，还有一个特点便是"另类"，主要关注性的少数人群与弱势人群，而且以理解和关爱的态度对待，如第一期就发了一篇对裸恋者正面支持的文章。还有一篇谈一夜性的，也是正面的。这样一本刊物，在当时是极为大胆的，观念是极为前卫和突破的。
猴子在心里还"感谢"熊和狐狸，如果不是他们对第一次定位的阻挠，猴子也许不会产生这种调整后的定位，而这样，使得猴子真正有机会开始创办一本出色的刊物。猴子至今仍然认为，这样的刊物可能不是一个成熟的商品，却无疑是一个理想主义者的成熟实践，是性别政治大众化的出色努力，更是一本极有价值的文化产品。
对于这样一个完美的定位，猴子在创刊号上有很感人的卷首语。几年后，他在大学课堂上以宏亮的声音，满怀激情地给学生们朗诵这段卷首语的时候，每个学生都专注地盯着他，被他朗诵时的激情所吸引。猴子朗诵之后，教室里爆发出了热烈的掌声。
猴子在卷首语里这样写到：
我们以新人的姿态承担责任，我们是承上启下的一代，我们在书写着历史。
我们的追求是理想主义者的追求，我们以主人的姿态面对这个世界，说："我要改变它，我要完美它！"
我们挑战传统，破除模式，向权威发出质疑的声音！
我们推崇人作为个体的存在，每个人都是惟一的，至高无上的，不可替代的。我们追求两性平权的美妙境界，向往所有人类平等、宽容、博爱，以及和平共处的伊甸家园。
我们对一切使人更受尊重的理想顶礼膜拜，对所有蔑视人的权利与尊严的行径怒目而斥。
我们关爱弱者。传统传媒在涉及社会的少数人群、边缘人群、弱势人群时，或以猎奇的目光，或以排拒的心态，表述或无知或歧视的声音。
我们以博爱精神，民主意识追求人本理想--每个人都是生而平等的，每个人的生存权利都是至高无上的。
历史的进步是无数小人物具体细微的努力促成的，身为传媒人士，我们知道自己责无旁贷、任重道远。我们庆幸自己生活在一个新世纪的开始，我们在创造一个崭新的世纪。
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