首页 -> 2005年第9期
形式的特别与表现的深刻
作者：王瑞华
更多经典：点此访问——应天故事汇
而浮城本身也存在问题，那就是：浮城居民辛劳的成果，是建设成了丰衣足食、富足繁荣的现代化社会，但这社会，不免充满巨大的物质诱惑导致人们更加拼命工作，或者纵情享乐，陷入物类深邃的黑洞，因此，“浮城人但愿天女把花朵都散在自己身上，甚至就把整个春日女神连同无数的花朵背囊一般背在身后”，这正是香港人物质生活丰裕之下精神追求贫乏的现实状况的反映，所以西西在这里真诚地祈祷与祝愿，希望香港人在拥有充足的物质生活的同时，也拥有高尚的精神生活。
浮城的镜子：
所有的镜子，不论是本土的成品，还是外洋的进销，只要是镜子，一旦挂到浮城建筑物的墙上，就只能照见事物的背面了……无论怎样，不管多少镜子，转换多少不同的方向，镜子反映出来的永远是事物的背面。（１３９页）
这里显然是指香港作为殖民地被殖民的历史即将过去，而且将永远成为过去的，不可能再有将来。因此，浮城的镜子只能照见事物的背面，而照不见前面。这里，作者借助于镜子的特殊性，把香港的历史现实很独特地表达出来了。
但这并非就是坏事，正如作者所认为的：
在浮城，看镜子并不能找到答案，预测未来。不过，能够知道过去，未尝不是一件好事，历史可以为鉴，这也是浮城镜子存在的另一积极意义。（１３９页）
殖民历史将一去不返，而且决不会重来，因此，借助被殖民时的经验，自然不能预测未来，但正如作者所说，这未尝不是一件好事，而是有着积极的意义的，知耻而后勇，历史可以使人明鉴，以避免重蹈历史覆辙。这正是镜子的积极意义所在，也显示了作者对香港未来的乐观和自信。
香港的历史悬置身份，使生活于其中的人心态是复杂矛盾的；对未来无法把握的忧虑，也使他们纷纷采取逃避的态度，希望迁移到别的地方去。西西在小说中如此描述：
一半以上的浮城人，则希望自己长出飞行的翅膀。对于这些人来说，居住在一座悬空的城市之中，到底是令人害怕的事情。感到惶恐不安的人，日思夜想，终于决定收拾行囊，要学候鸟一样，迁到别的地方去营建理想的新巢。（１４０页）
但是，浮城居民不是候鸟，如果离去，也只能一去不回。拿着拐杖，提起行囊，真能永不回头吗？浮城人的心，“虽然是渴望飞翔的鸽子，却是受压抑囚禁的飞鸟”。迁徙当然并非一件易事，故土的难以割舍，迁徙后的命运也同样难以预测，这只能更加重了香港人忧虑的情愫。
向往飞行，使浮城人时时仰望天空，但他们没有能力起飞，也无法创造飞天乐伎的飘带。风季来临，他们只能做梦，梦见自己默默浮在半空中，即使已经浮在空中，他们仍无法飞行……甚至有人梦见浮城长出了翅膀。然而人们醒来，发现自己依旧牢牢地固立在浮城的土地上。也许是飞翔的愿望太强烈了，“土地居然长出一种奇异的植物来，那是世界上、生物界中从来不曾见过的鸟草”。鸟草形状像鸟，但本质上是草，所有的鸟草，叶子上的鸟儿都没有翅膀。他们只能固定在地面上。
现实的困境难以摆脱。使人们只能寄托于幻想的可能，最终幻化出欲飞不能的“鸟草”，飞行的愿望像鸟草一样在城中蔓延、生长。
但作者好像并不悲观，鸟草出现的那一年，浮城也出现了“慧童”。这些孩子聪慧异常，居然能指导已是成人的母亲做事，使“母亲们越来越觉得自己变得像婴孩，而她们的孩子，成为家庭中的支柱，取代了她们作为家长的地位，倾覆了她们传统的权威”。在这些孩子们身上，显然寄托着作者对浮城将来的希望：“她们心中一直积存着疑虑与困惑，她们有许多悬而未决的难题。这时候，她们想起了智慧的孩子，也许，一切将在她们的手中迎刃而解。”
浮城的种种奇异景象引来了众多的窗外的观察者，他们或许曾来过浮城：旅游、探索、体会、照镜子、做梦等。至于没有来的人，并不表示他们不好奇，许多人还是关心，牵挂着浮城，于是，他们站在城外，透过打开的窗子向内观望。他们垂下手背，显然不能提供任何实质的援助，但观望正是参与的表现；观望，还担负监察的作用……在这些神情肃穆的观察者脸上，人们可以探悉事态发展的过程，如果是悲剧，他们的脸上将显示哀伤，若是喜剧，当然会展露笑容。
画中的人和看画的人，隔着一扇窗子，彼此凝视，各有所思。
这里显然是西西希望香港问题引起更多人、特别是国际社会的关注，哪怕是不能提供实质性的援助，而只有观望的态度，作者显然希望他们对“城”的未来也给予关注，做出反映与思索。
以上种种，作者基本上是对回归之际的香港作出了全面的点击与反思，处处表达的都是对这座城市的独特见解与期望。显然，西西锐意创新的精神追求从超现实主义画家雷内·马格里特等先锋艺术家中受到激励，她也从他们的实验性作品中汲取了新的表现手法，形成自己的作品意念。不仅如此，从文中我们还可以看到西西对城市、对现代人生活环境的关注，也在这先锋画家中找到共鸣，这也是西西作品中独特而迷人的特征。为一座城市的表面画像，也许不是一件难事。但是画出一个城市的灵魂，而且还能恰如其分，就非一件易事了。比利时画家雷内·马格里特超现实主义的画帮助她完成了这一夙愿，马格里特当初作画时很可能不是以香港为原型的，但经过西西的选择与重新排序，配以文字，就变成了对香港的“画魂”之作，不能不说明西西独具的慧眼与非凡的才华。难怪评论家艾晓明如此评议西西：“当代中国作家，如有获诺贝尔奖者，除了西西还能有谁呢？”③
①西西·《图书》，载《剪贴册》，１４９页。
②西西·《浮城志异》·见：何福仁编《西西卷》·（香港）三联书店有限公司·１９９２。
③艾晓明·《从文本到彼岸》·广州出版社·１９９８年版。
附：
浮 城 志 异
□西西
一、浮城
许多许多年以前，晴朗的一日白昼，众目睽睽，浮城忽然像氢气球那样，悬在半空中了。头顶上是飘忽多变的云层，脚底下是波涛汹涌的海水，悬在半空中的浮城，既不上升，也不下沉，微风掠过，它只略略晃摆晃摆，就一动也不动了。
是怎么开始的呢，只有祖父母辈的祖父母们才是目击证人。那真是难以置信的可怕经历，他们惊惶地忆溯：云层与云层在头顶上面猛烈碰撞，天空中布满电光，雷声隆隆。而海面上，无数海盗船升起骷髅旗，大炮轰个不停，忽然，浮城就从云层上坠跌下来，悬在空中。
许多许多年过去了，祖父母辈的祖父母们，都随着时间消逝，甚至祖父母们自己，也逐一沉睡。他们陈述的往事，只成为隐隐约约的传说。
祖父母们的子孙，在浮城定居下来，对现状也渐渐适应。浮城的传说，在他们的心中淡去了。甚至大多数人相信，浮城将永远像目前这样子悬在半空中，既不上升，也不下沉，即使有风掠过，它也不外是略略晃摆晃摆，仿佛正好做一阵子荡秋千的游戏。
于是，许多许多年又过去了。
二、奇迹
没有根而生活，是需要勇气的，一本小说的扉页上写着这么的一句话。在浮城生活，需要的不仅仅是勇气，还要靠意志和信心。另一本小说写过，一名不存在的骑士，只是一套空盔甲，查里曼大帝问他，那么，你靠什么支持自己活下去？他答：凭着意志和信心。
即使是一座浮城，人们在这里，凭着意志和信心，努力建设适合居住的家园。于是，短短数十年，经过人们开拓发展，辛勤奋斗，浮城终于变成一座生机勃勃、欣欣向荣的富庶城市。
鳞次栉比的房屋自平地矗立，回旋翱翔的架空高速公路盘旋在十字路口，百足也似的火车在城郊与地底行驶；肾石凭激光击碎，脑瘤藉扫描发现、哈雷彗星的行踪可上太空馆追索、海狮的生态就到海洋公园细细观察；九年免费教肓、失业救济、伤残津贴、退休制度等计划一一实现。艺术节每年举办好几次，书店里可以选购来自各地的图画，不愿意说话的人，享有缄默的绝对自由。