>>> 2007年第8期
从珠村乞巧节的保护探讨非物质文化遗产保护机制体系的构建
作者：杨 静
是起导向的作用，体现政府保护乞巧节的鲜明态度，从而引起全社会对非物质文化遗产的关注。其次，要建立以活体传承为核心的传承机制体系。
1．建立乞巧传承谱系。从2006年起，我们就珠村乞巧传承情况，通过考察家谱、史料、道具、实物和老艺人回忆等方式 ，初步对乞巧的流变有了大致的了解，基本弄清了其代表人物的传承脉络，初步建立了乞巧传承谱系。以珠村为基地开展传习活动，扩大乞巧参与群体。
2．传统文化的发展和延续，除了依托节庆日活动的打造以外，教育就是实现这种传统最根本的载体和途径，因此可建立青少年乞巧文化传承基地，通过政府和各有关部门的引导和扶持，将培训、展览、比赛等活动结合起来，加强青少年对传统文化艺术的兴趣和积极参与的热情，通过手工艺品制作，培养青少年动手能力和创新能力，使乞巧文化代代相承。目前，在各级政府部门的支持和专家学者的指导下，在珠村小学建立了广州市青少年乞巧文化传承基地，以开展乞巧艺人与中小学生的传承交流。其中已将乞巧手工制作作为珠村小学的特色教育纳入教学计划，现已开发编写了一套具有地域文化特色的乞巧文化教材《我们的乞巧》作为珠村小学的特色校本课程在学校内试用，为探索传统文化与素质教育结合、实现“文化薰校”迈出了可喜的第一步。
四、结 语
中国非物质文化遗产丰富多样，因而对某一种文化形式的保护要因地制宜，构建最能适合保护它的机制体系，让它在最能适应的环境中保存下去。在珠村乞巧申报市级非物质文化遗产的准备工作中，作为基层文化工作者，我们对珠村乞巧节保护问题作了一些深层次探索和研究，同时也为中国的非物质文化遗产的保护提出了些许建议。加强非物质文化遗产保护，既是我们文化工作者崇高的历史责任，也是新时期文化工作的重要内容和现实要求。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”肩负此项重任的专家、学者，特别是从事基层群众文化的工作者，此时此刻切不可望：任重而道远！
【参考文献】
[1]龚伯洪．乞巧节风情在广州．
[2]乌丙安．申报国家级非物质文化遗产代表作名录的关键问题．
[3]谢克林．从花鼓灯的保护探讨非物质文化遗产保护机制体系的构建．
【作者简介】杨静（1970—），女，湖南长沙人，毕业于湖南师范大学音乐学院，供职于广州天河区珠吉街文化站，研究方向：舞蹈学、乞巧民俗。