>>> 2003年第8期
民主宽容教育离我们有多远
作者：徐慧林
一石激起千重浪，帖子发出后，回帖者甚众，讨论极为热烈。
此外，本刊今年第３期“编读桥”栏目曾刊登周丽平读者来信，题为《困惑》，讲述的事情与徐慧林文中所述情况类似：一个学生有“拿”别人东西的习惯。老师一直希望用爱心和宽容去包容和感化他，谁知不仅未取得预期效果，该生竟偷到了这位老师的头上。这封信刊出后，同样在读者中引起强烈反响。
以上情况的出现绝非偶然。它说明民主宽容教育在基层中小学遭遇尴尬。基层教师的困惑具有一定的普遍性。一边是良好的愿望、良苦的用心，一边是依然故我甚至愈演愈烈。那么，民主宽容教育在基层真的行不通吗？它到底还能走多远？
为此，我们特地发动了更大范围的讨论（江苏吴江高级中学还以此为主题组织了一次“教科沙龙”），并围绕这一主题组织了一组文章。希望能对大家的教育思考和实践有所裨益。
民主尊重式教育，你在基层还好吗？
○江西省南城县徐家中学徐慧林
本文所说的民主尊重式教育方式，主要表现是以民主平等的态度对待学生，尊重其人格、尊重其个性、顺应其天性、宽容其过失，以生动活泼的教学形式，发挥其特长，激励其心志，以发展的眼光期待其成长的一系列做法。尽管这是素质教育、现代教育所推崇并力图达到的教育理想之一；尽管这也是许多教师孜孜以求，身体力行的教育方式；尽管报刊的文章或论文几乎约定俗成地论述它如何行之有效、立竿见影。许多一线教师还是要问：民主尊重式教育，你在基层还好吗？
为此，笔者采访调查了部分中小学教师、学生。
观点一：对于品学兼优或学业平平但通情达理、品质较好的学生，民主尊重式教育是成功的。
观点二：对于自制力差、偏激乖张、顽固执拗的学生，民主尊重式教育显得苍白无力。
某中学许老师：“有时候，我也会认为：‘自己是不是太固执了。许多老师一般只盯着一二十个中考升学有望的学生，我偏偏要着眼全体学生的发展；许多老师通常只抓考试分数,我却偏偏要学生学习与做人一起发展。更固执地要转化双差生。觉得不转化过来往正路走就不顺气。这又何苦呢？与这些顽劣生、双差生平等交流，师生情感距离拉近了，对老师没有神秘感，更没有敬畏感，认为反正老师对他不过如此。不认为这是你爱的激励，反认为人善好欺，并且形成认识定势，因而肆无忌惮， 轻者虽令不从、纪律常犯、作业欠交，重者明里暗地与你较劲，甚至对抗，非但不理解老师的良苦用心反而将老师的好心扔到伤心太平洋。”
观点三：恶，并且一以贯之的严，是管好学生、提高教绩的最重要的法宝。这几乎是大多数教师，特别是那些教绩突出的教师惊人一致经验总结。
某中学陶老师：“我当了近十年班主任，每接一个班时，第一节课便是打人，而且要打得见青见红，出鼻血或牙血，以儆效尤，以后制定严格的班规，违犯严惩。效果就是：班级纪律是鸦雀无声；布置的作业或任务，从无一人次有拖欠现象，每年的学科成绩都是在全校以至全县遥遥领先。这也是怕下岗抓考绩的无奈之举啊！
“我的一个同事，被评为市级师德风标兵，她巡回报告说什么深夜背学生看病，亲自倒开水端给学生服药等，除了教绩突出是真的之外，其它都是写在材料的冠冕堂皇的话，其实她打起人来，经常将三角板等打断。我校一位数学教学权威，对调板错误的学生不论男女，在帮助订正后，一律将学生写剩的粉笔头塞进嘴里，说：记住这支粉笔头，你就会记住这道题怎么写了！这个方法虽然不雅却十分灵验。”
陶老师的学生王凯：“对陶老师我们就是怕，他一进教室我们全身会发抖，虽然他极少打人，但全班同学从未见过他的笑容，严峻冷酷，我们弄不清他葫芦里卖什么药，这多么恐怖啊！而同样是我们班英语老师，我们则根本不感她的冒。她进了教室就像没进教室一样，我们说笑，根本不受任何影响。虽然她上课有水平，对我们也很关心，不知怎的我们就是不怕她。”
民主尊重教育在实践中，尤其在农村中小学的实践里效果不佳，已经是不争的现实，应该正视，其中的根源是什么？笔者认为：
一是人之欺善怕恶的本性使然。人天生有一种欺善怕恶的习性。
二是青少年的自制力差。许多学生心领神会某教师的关爱、尊重、鼓励，但由于在宽松的情境下控制力差，不自觉就违犯纪律，所谓放一尺，走一丈。
三是青少年明是非、辨美丑的能力弱。看问题只停留在凭直觉、看表象的层面，不能深入全面地看待、领悟教师一言一行、一颦一笑中所蕴含的爱心。
四是单纯的民主尊重式教育不是“杀手锏”。再民主的国家还是保留着强大的国家机器做后盾，民主与法制是矛盾统一的。唐僧再怎么仁慈宽厚，他还有“杀手锏”——紧箍咒。民主宽容式教育提倡无惩戒、无批评，多鼓励、多奖赏，等于自动放弃紧箍咒。这即是它的优点，也是它的致命弱点。师生心灵沟通理解是它的主要途径，但理解何其难。
五是社会、学校、家庭的大环境大气候的影响制约巨大。当然，我国的社会主义民主尚不够完善，民主进程缓慢， 社会上不民主的现象大量存在，教育行政部门和学校虽然是高举“素质教育”大旗，却全面贯彻“应试教育”思想，大多数教师家长的教育方式还停留在简单专制的家长式，这种大环境造成学生民主、平等、尊重的观念薄弱，乃是情理之中的事。实行民主宽容的教育，尤其在农村中小学，没有“蜀道难”的感觉才怪呢。
用民主宽容创造奇迹
徐老师文中提到的许多现象，在基层学校中确实存在。这是否就说明“民主宽容”教育已经没有存在的必要了呢？回答是否定的。
百合花：
学生之所以难以管教，不是民主宽容的错，而是我们的社会、我们的教育体制、我们的教师太欠缺民主、宽容的缘故。因此我们就放弃吗？不能！社会和人类只能进步，不能倒退着走！徐慧林老师文中提到的一些教师的做法读来令人觉得恐怖，别说作为这样老师的学生坐在教室里是何感觉了。让学生“吃粉笔”“打得流鼻血”！这样的教师就是把学生教得个个一百分，我也不愿把我的孩子交给他！孩子从小就见惯了残忍，对毫无人道的做法麻木不仁，学好了数学又有什么用？去研究冰毒可能更没有自责感吧？心里健康、快乐、有爱心是人生活能不能幸福的关键。我常常感慨，路边的修鞋匠、卖菜的，一家人和和气气，无论寒冬酷暑，互相照应，勤勤恳恳，其实比很多住在别墅里辗转反侧的人还要懂得幸福的意义！
江苏通州金沙小学许丽：
对于童心未泯的孩子，我们的每一次信任与宽容，都可能创造出一个新的奇迹。苏联教育家乌申斯基说：“在教学工作中，一切都应以教师的人格为依据。因为教育的力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。
在《读者》上看到过一个动人的故事：一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天乘着月色到林中散步。在皎洁的月光下，他突然开悟了。他喜悦地回到住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷，要离开时在门口遇到了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直在门口等待，他知道小偷找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：你走这么远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧。说着，就把衣服披在小偷身上。小偷不知所措，低着头溜走了。禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。禅师目送小偷走了之后，回到茅屋赤身打坐，看着窗外的明月进入了空境。第二天，禅师看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：我终于送给他一轮明月！