>>> 2005年第5期
古都西安 旧城新命
作者：郑也夫
好的公共空间可以让人们通过这个窗。口看到这个城市多姿多彩的生活方式，比如步行街。路不是充分的公共空间，因为人在路上不能交流。再比如街心公园，它和大的公园不同，大公园主要是为本城市之外的人服务的，而街心公园很大程度上是为本城市的人服务的。还有茶馆、咖啡厅。公共空间谁都可以来，但不同的公共空间在公共的程度上不一样。有些门槛士匕较高，进门要钱。比如咖啡馆要消费，对于不富有的人就不成为一个公共空间。一个好的城市应该有不同档次的公共空间。
有些城市城市化历史很长，有些民族非常善于享受公共空间。其实我们的毫祖宗也是非常善于享受公共空间的。远的不说，晚清民国的时候，我们已经有了一些公共空间，比如北京的茶馆。茶馆里不都是富有的人，也有普通的人，大家在这里聊天，交换信息，娱乐吃喝、调解纠纷，也有做一些肮脏的勾当的，比如贩卖人口。咖啡馆是法国人的主要的公共空间，法国人消费的频次非常高。人们觉得在咖啡馆非常惬意，没有精神负担，还见到各色人等，听他们看球、吹牛、聊天，谈论巴以冲突，侃国际政治。
下面谈谈几种公共空间的开发问题：
第一，步行街。目前我国很多大城市都在变街为路，成人可以漫步、孩子可以玩耍的街越来越少了，都被让汽车风驰电掣的路取代了。要转变这种趋势很难，但短期内有一个小的手段，可以去折衷、平衡路对城市的摧毁，对城市公共空间的吞并，那就是建设步行街。我觉得中国的大都市，每个城市至少应该有七八条甚至十条以上的步行街。北京原来一条步行街都没有，后来修了一条王府井步行街，既没有机动车，也没有自行车，在那里走很舒服、松弛，不用躲车，不用担心后面喇叭响，能真正体会到逛街的乐趣。我觉得像西安这样开放性的城市有七八条步行街不为过。但步行街必须要做得很彻底，自行车都不能走，这才能让人感到这条街舒服、安全，感觉这条街是我的。昨天晚上我去了西安钟楼回民小吃街，我喜欢这种人气足，各色人等、五行八作聚集的市民化场合，但街上还是有一些非机动车，人们走在街上还不算太松弛。如果每个人都付出一点代价，不使用交通工具，那么你就会享受到此前享受不到的乐趣。我们现在要折衷不幸被现代化所造成的变街为路的趋势，没有别的好办法，建地铁、步行街都是为全民服务的。是属于外宾内宾的，更属于本城人的。
第二，街心公园。街心公园与大型公园不一样，大型公园尤其是国家级的公园，在历史不长的城市中是没有的，对于本城市的人们来说也是不常去的。大型公园主要是针对的是旅游人，而本城人应该有自己散心、休息、玩耍、健身的地方。一个城市应该有好多好多的街心公园，本城居民走个十分钟就能到那里健身、下棋、打牌、聊天。比如北京的玉渊潭公园。这个公园在北京是个很平民化的公园，它没有旅游价值，就是为本城人服务的，棋迷、票友、合唱的人都在这个公园里娱乐，这个公园里还有一项活动就是游泳。从毛泽东提倡到自然水域游泳以后，这个公园在北京是游泳人最多的地方。夏天你往湖边一站，听到的人声比蛙声、蝉声还要大。这里还有一项特殊的景观：冬泳，近几年越来越红火，观者如潮。退休老工人在这里开出冰道，十米宽八十米长，吸引了大批冬泳爱好者。我也在那儿冬泳了两年。但后来北京市政府认为“公园游泳有碍观瞻”，禁止游泳。游泳的人当然非常愤怒。后来我写文章给报纸，不仅自己写，还组织别人写，共写了五篇，反对干预市民的习惯。游泳的人伤害谁了?这个水又不是饮用水。我们安全我们自己负责任。干什么没有风险啊，登山没有风险吗?我每天进公园，就看见有人拿着报纸上韵文章跟园长吵架：你看北大教授郑也夫反对禁泳的文章。吵来吵去，后来解除了管制。要想正式通过解除令要等下届人大，但现在不干预了。
我觉得市政府做这件事是愚蠢的。你为什么干预老百姓的生活习惯，拥有一个有特色的居民娱乐方式是这个城市的声誉。久而久之，这项活动能成精的，比如西班牙的奔牛，全世界有多少人去看啊。北京冬天很寒冷，上千人不怕寒冷去冬泳，多壮观啊。到周末的时候，观者如潮，多好韵事情啊，这是本城的骄傲。你要想组织这样一台大戏都组织不来，干什么要压制?
对于公共空间的使用，绝对不要主观，不要一厢情愿，不要由设计师来设计。不能这么干，这样“饭”非做糊不可。空间有了，让居民先使用，不断地观察居民有什么需要，如果下棋的人越来越多，可以：帮助在石头上刻个棋盘，找四五个石头凳子放在周围。也就是说，提供一点简单的硬件，帮助居民们把这个气候造起来。你不要先干，先干有的很滑稽，没人理你。每个地方的人有每个地方人的爱好。露天开展这样一种活动，就能增加这个地方的乐趣，生活就有意思了。我们应该这样去顺应、辅助、促进人们经常去街心公园的意愿，至少是不干预；慢慢地去滋养人气，慢慢地去培养该地人有特色的娱乐方式。我听说西安的人非常时尚，西安的孩子们车技、滑板非常好，他们会不知不觉地选择一个公共空间来玩，特别是滑板技术越高超的人会扎堆，会选择一两个地点在那活动。你发现了这个以后，不干预他们，而是帮助、辅助一下他们，造就此地的一个民间爱好，成气候以后就成了此地的骄傲，也是此地人生活的一大乐趣。千万不要设计者先行。
另外，还应该有露天艺术活动，这些都能够托举出城市的特色。我们看到国外一些城市可爱，不光是它的硬件好，还有它的人文活动开展得非常出色。比如我在莫斯科去了有名的阿尔伯特街。到了晚上，这条街上人在这里杂耍，非常有意思，杂耍的人不是专业演出队的，就是自娱，他自己玩得高兴，别人看得也很高兴，觉得这个城市多姿多彩。这样的东西我们也应该开展起来。我们有我们的特色、有我们的民俗，有我们的迷人的地方。像秦腔、剪纸、泥塑、杂耍，都可以形成不同特色的街道、露天艺术活动场地。当然，中国人“民以食为天”了，步行街现在绝对是吃为压倒优势。除吃之外，还应该有些别的活动，开始可以组织一些人轮流在这里玩耍，我想这条街的商家们也应该是非常高兴的。你是卖这个的，我是卖那个的，但如果来人在这杂耍，卖艺，剪纸，会增加这条街道的趣味，提高这里的人气，人气提高了，商家们自然会高兴。
三、深度城市化问题
西安市政府的领导希望我谈一谈城市中和谐关系的建立。我愿意尽力而为，但是我知道人们在看待和谐关系上的视角是不同的，我只能讲我认为是重要的问题，就是本城人与移民，即农民工的关系。我觉得这是城市和谐关系上面临的最大挑战，最大困难。
先说城市化。城市化是中国二十多年来最壮观的一项运动，方兴未艾。城市化将使中国的多数人改变自己的生存地，改变自己的生存方式。今后居民的主要生活地是城市，不是农村。
城市化应该有两个含义，一个浅层的含义，一个深层的含义。浅层的含义就是“非农”。他以前是农民，住农村，现在不住农村了；原来他务农，现在不务农了，从务农变成了做工商。这就是城市化。但我要说这是浅层次的城市化。深层次城市化的完成是他们接受了、同化于城市的生活方式。一个大码头的生活方式影响了外来的农民，他心甘情愿地接受，这个城市化的过程就进行的比较深入彻底了。