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“‘那末，伊斯霍玛霍斯，’我说，‘当你觉得你的管家有管理别人使他们驯顺的能力时，你就认为他是一个尽善尽美的管家吗？抑或是，即使他具备了你所说的资格以后，还需要有一些别的东西呢？’
“‘当然，苏格拉底，’伊斯霍玛霍斯回答说，‘他还必须诚实，不窃取他的主人的财产。因为如果管理庄稼的人敢于弄走庄稼，使剩下来的东西不足以对这一事业提供利益，那末，在他的管理下的耕作又有什么好处呢？’
“‘那末你自己也承担起进行这种公正诚实的教育的任务吗？’
“‘当然是的；不过我觉得并不是所有的人都甘心情愿地注意这种教训。可是我仍然借助于从德雷科①和梭仑②的法律中引用来的箴言，把我的仆人们引上公正诚实的道路。因为我觉得，这些名家的法律中有许多就是为了这种公正诚实的目的而制定的。因为其中写道：“窃贼要为他们的盗窃行为而受罚，’”以及“犯未遂罪的人如果当场被捕，将受到监禁和死刑。”①这些条款的目的显然是要使犯贪婪罪行的人得不到贪婪的好处。我应用这样一些条款以及波斯国王法典中所规定的其他条款，力图使我的仆人规规矩矩对待他们所经手的事务。因为虽然这些法律只处罚做坏事的人，②可是国王的法典不仅惩罚罪人，而且还使规矩诚实的人得到好处。所以，由于诚实的人越来越比不诚实的人富足，许多本来爱财的人也都小心谨慎地不去做不诚实的事情了。如果我发现有些人虽然受到很好的待遇，可以仍然不打算改变不诚实的毛病，那我就认为他们是无可救药的贪婪的人，要和他们断绝关系。另一方面，如果我发现有人不仅由于受到诚实的好处，而且由于希望得到我的嘉奖而有诚实的倾向时，我就象对待自由人那样待他，使他富足；而且不仅如此，我还给他以荣誉，认为他是一个高尚的人。苏格拉底，因为我认为有志气和贪心的区别就在于此；有志气的人就是为了得到赞扬和荣誉，才甘心情愿正正经经地工作，拚命做事情，不贪求不诚实的利得的。’”
①德雷科，纪元前七世纪雅典立法家。——译者注
②梭仑（纪元前639？—559年），雅典政治家兼立法家。——译者注
①这句话并不是狄摩西尼《财权政治论者》第113节所认为属于棱仑的法律的明晰的或正确的叙述；有人怀疑原文有误。（狄摩西尼[纪元前384？—322年]，雅典雄辩家。——译者。
②《苏格拉底言行录》，III，iv，8。
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