首页 -> 2006年第9期
古民居楹联文化内涵探寻
作者：赵庭芳
师：经过一个阶段的研究，大家对徽州古民居已经有了较为充分的了解。穿行在黟县宏村，我们不仅能欣赏到被誉为“中国画里乡村”的美妙风光，还能处处感受到她丰厚的文化传统。她的每一副楹联，每一处雕刻，每一个特别的设计，都会一次又一次地感动着我们的心灵。在这些民居中，经常可见许多书法精美含义深刻隽永的楹联。这些对联中包含了非常丰富的人文内涵，今天我们要侧重探讨一下。请大家选择一副感受最深的楹联发表自己的意见。
生：我最喜欢徽州承志堂里的一副对联：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书。”
师：能分析一下吗?
生：这副对联的意思是说：对于汪家这样在当地几百年间都非常风光的富贵人家来说，应该一贯做善事，而其中最重要的就是读书。
师：徽州人为什么那么重视读书呢?
生：想做官。(学生纷纷回答)
师：哦。很多徽商十分富有，为什么还要做官呢?(学生很活跃，各抒己见)
生：那个时候商人社会地位很低。
生：他们是被排在“九流”之外的。
生：这就与他们有钱的经济地位不相称了。
师：那么，有什么办法能够改变这种不相称的状态呢?
生：做官。(生齐答)
师：能举例说说吗?
生：宏村承志堂里一幅梁上木雕就能证明这一点。(学生出示“唐肃宗宴官图”图片)
师：这幅木雕很能说明问题。承志堂的主人是清末大盐商汪定贵，他于1855年修建这个私宅时，在房梁上雕上“唐肃宗宴官图”，反映了他一种什么样的微妙心态?
生：有钱之后想做官的心态。
生：富了之后想贵——提高自己社会地位的心态。
师：他们在实际生活中成功了吗?
生：成功了。绩溪红顶商人胡雪岩就是以商人的身份参与政治活动的。
生：据《雄村曹氏文献资料》记载，明清两代歙县雄村曹氏考中举人的有52人，其中经魁7人，考上进士的有29人。最为显赫的是曹文埴、曹振镛父子，他们家在明朝时拥有“一门四进士，四世四经魁”的美称，清朝时拥有“同科五进士，一朝三学政”的盛誉。(学生出示资料)
师：材料很有说服力。要做官当然首先就得读书，所以，徽商对读书是非常重视的。但这副对联似乎还提到徽州人的另外一个人生追求，哪位同学说说看。
生：还讲到了“积善”。
生：古人读的都是儒家圣贤之书，这些书里讲究的是“仁义礼智信，温良恭俭让”，所以，多读书，就会多做善事……
师：他们做了哪些善事?
众生纷纷：修路，架桥，立牌坊，建书院，赈济灾民。
师：今天也有许多成功人士致力于慈善事业。这确实是值得社会肯定的善举。还有哪些好的对联?
生：“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难。”
师：看了这副对联，你有什么感想?
生：这副对联应该是长辈对子孙的告诫，上联是要晚辈们不仅要读好书，还要经好商。
师：上联是不是仅仅谈了这两个方面?
生：“效好便好”还可以理解为：在一切方面都要学好，而不能学坏。
生：我觉得还可以这样理解：不管是读书还是经商，只要有成效都是值得肯定的。
师：你是说“不管白猫黑猫，逮到老鼠就是好猫”?(生大笑，表赞同)我也同意你的意见。你怎么看下联?
生：下联是说：父辈创业艰难，子孙守业也不易，应该对将来面对的各种困难有充分的心理准备。
师：大家从中得到了什么启发呢?
生：徽州人对商业高度重视，思想太前卫了。
师：他们为什么会有这么浓厚的重商思想呢?
生：徽州地处皖南山区，交通闭塞，那里山多，土地少，当地有“七山一水一分田，一分道路和桥梁”的说法，所以外出经商就成了很多人的谋生手段。
生：他们发现经商是改变他们生存条件最方便的途径。
师：是啊。这是一种生存智慧。其实，当地人的这种闭塞的生存状态也会体现在民居形式上的。大家可以朝这个方向去想想。
生：徽州民居和北京的四合院一样，都是封闭式建筑，外墙一般都很高。
师：为什么要砌那么高的外墙?
生：那是出于防盗的需要。很多徽商在外面赚了钱，就回来盖豪华的房子，但又长年在外面做生意，家里只有老人、妇女和小孩，自然要注意防盗。
师：在一些装饰性的物品上也体现出徽州人的生活特点。比如，砖雕是徽雕中杰出的艺术形式，当地许多人家窗户上都有用青石镂空雕刻成的“喜鹊登梅”的图案。有谁能够说说它的意思呢?
生：它的寓意是报到冬去春来的喜讯，既表达了家人对外出亲人的思念，又表达了对在外亲人经商成功，科举高中，仕途顺达的祝福。(一生主动回答)
师：你了解得真不少。徽雕不仅艺术精湛，而且还有丰富的寓意呢。谁还能举出更好的例子?
生：黟县宏村的承志堂里的木雕就非常出色。它前厅的横梁上，雕有一幅“宴官图”，两边的额坊上，雕了“元宝”与“金钩钓鱼”图；中门上方阁楼护板上，有“渔、樵、耕、读”四根木雕立柱，下面雕有“南北财神”；中门上方面临厅堂的正中处雕有“百子闹元宵”图。前厅上方的拱棚上，还有国内罕见的“倒立双狮戏球”式木雕棚托，厅堂两侧卧室的厢房上，雕有“福、禄、寿、喜”四位神灵和各带一名道童的“八仙”。后厅是父母、长辈的场所，每根柱子的基石上，都刻有一个“寿”字。梁坊间雕有“郭子仪上寿”及“九世同堂”图。而且，有的木雕表面还涂有金粉呢!(学生出示资料)
师：好一个金粉世家！难怪专家们把承志堂称赞为“中国民间故宫”！从这些雕刻的名称就可以大致揣摩出主人的用意了。大家还注意到什么?
生：有的大门也很有讲究。他们在大门上方用砖石砌成别致的多层门檐，使整个大门成了个缺“口”的商字。这样，不论你是什么人，只要你来到我家，就必须从这“商”字下经过。
师：徽商还真是“进出皆商”啊！还有哪些地方可以看出徽州人对财富的追求。
生：天井，徽州古民居一般都建有天井。在徽商看来，天上下雨，就是下金子，下雪，就是下银子，他们不想财源外流，就造个天井，使屋上的雨水不致流向屋外，而顺着木枧纳入天井之中，寓意是“四水到堂，肥水不外流”。
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