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《今生今世的证据》教学实录

作者:杨文贵




  《今生今世的证据》是苏教版高中《语文》(必修一)“月是故乡明”专题中的一篇现代散文。本文选材与众不同,所写的边远乡村里的故事,对今天的学生而言比较陌生;另外,本文感情深藏不露,语言相当抽象,文学性也比较强:这都给学生的阅读带来了很大的难度。因此,我借助“读出自己”的阅读理念,试图从学生熟悉的生活体验入手,引导学生一步一步走向文章的深处……
  
  (一)让我慢慢地靠近你
  
  师:同学们,初读这篇文章后,有什么感受啊?
  生:(几乎齐声)一点也读不懂!
  师:哦,什么让你们读不懂呀?
  生:老师,文章的题目和开头部分就读不懂,“今生今世的证据”什么意思?感觉作者写得好玄乎!
  师:哦,作者真的写得如此玄乎吗?玄乎得我们这么聪明的学生都看不懂啊?那这样吧,我们不读作者的文章,我们读自己好吗?
  生:老师,什么是读自己呀?
  师:对这个问题,老师暂且不说,我只想先提几个问题。哪些同学原来的家在农村,而因为种种原因,现在已经随同父母搬到了镇上或者市里的新家的?有的话请举手。(十几个学生举手)
  师:你们的老家还有亲人吗?你们逢年过节还要“常回去看看”吗?
  生:要的。
  师:哦,那么假如今天我们全班同学跟你回老家玩,你会怎么给我们介绍你的老家?你将怎样来证明你确确实实在这里生活过呢?
  生1:我会把同学们带到还留存着我当年在上面涂鸦的老屋的墙壁处,指着告诉同学们,这是我画的。
  生2:我会把同学们带到我老家门前的那棵老树跟前,指着告诉他们当年我曾经和我的小伙伴们攀爬的乐事。
  生3:我会把同学们带到老家门前的那株种在泥地里的月季旁,挖出当年埋下的包着我胎发的那个塑料纸包,告诉同学们,这是我的胎发,不由他们不信吧?(众笑)
  师:刚才几位同学的回答很精彩,他们确能让我们相信那是他们生活过的老家,什么原因呢?
  生:因为他们都有证据!(齐声)
  师:对了,证据!因为他们都找到了能证明他们曾经生活过的实实在在的证据,是他们今生今世的证据。
  生:(举手)老师,我现在似乎可以读懂文章题目了,因为文章开头几节作者也是在列举能证明作者确实在这里生活过的“今生今世的证据”!
  ……
  
  (二)不识庐山真面目
  
  师:故乡,是人出生、成长、生活与劳作的地方,它是有意义的,因为它烙上了人的印记,是人生活的物化,用作品里的话说“这些都是我今生今世的证据啊”。之所以有人不明白,是因为他“还不知道曾经的生活有一天,会需要证明”。而这种“需要证明”的心理正是人类普遍具有的情结——怀旧(回归)情结。
  生:(举手)老师,什么是怀旧情结?为什么它是人类普遍具有的?
  师:对这个问题,我也一直在苦苦思索,而且也一度找不到最好的答案。直到昨天晚饭后,在和妻儿出门散步的时候,我偶然间悟得了,同学们想不想听听呢?
  生:(齐声)想!
  师:昨晚我和妻儿一起散步,我儿子很顽皮,他一人跑到了前面去,叫都叫不住,一点都不如你们乖!(众笑)可是啊,我却发现我儿子有一个动作一直在重复,你们猜猜是什么?
  生:(疑惑地)回头望?……
  师:你们真聪明!对了,回头望!(强调),你们有没有这样的生活经历?
  生:(众答)有。
  师:那么,假如我儿子回头望时,却发现我们没在后面跟着,你们觉得他会怎么样?假如是你,你会怎么样?
  生:害怕。
  生:哭。
  生:大哭大叫。
  ……(众笑)
  师:大家想想,我为什么要给大家讲这个例子呢?
  生1:老师,我明白了,人都有回头望的习惯吧?
  师:对,但似乎还没说到关键处吧?你们觉得呢?(面对全体学生)
  生2:老师,我认为这种习惯背后还隐含着深意,因为人确实经常要回头望,现实中动作是这样,内心深处也经常这样,但怎么解释,我还弄不懂。
  师:很好,这位同学已经能把问题推向深处探讨了,值得表扬!还有谁能谈谈?(略等)
  生3:我想谈谈我的理解,人们喜欢回望,是否是怀旧心理的表现?人们是在怀念自己的过去,自己的生活,自己走过的路,自己经历过的人和事吧?
  生4:老师,我也想谈谈!在怀旧中,我们经常会想到一些具体的物,也就是说,曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象,说穿了,怀念的并不是物本身,而是一种感情,一段体验吧?
  师:我真的很高兴,你们很会思考。我想补充的是:人为什么喜欢怀旧?因为人是有时间感的动物,他知道生命的流逝与时间的无情,知道什么叫历史。曾经经历的物之所以常常成为人怀念的对象,说穿了,怀念的并不是物本身,而是怀念自己的过去,自己的生活,自己的生命,自己度过的时间与历史的意义和价值。这其中,故乡显然具有特别的分量。否定了或忽视了这曾经之物,必然意味着对自己生命的怀疑:“在它们中间悄无声息度过的童年、少年、青年时光的我,他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活,它们是否变得毫无意义。”
  
  (三)掀起你的盖头来
  
  师:大家看看,文章中还有什么地方你觉得难以理解,可以一起来探讨一下?
  生:老师,文章最后一句话我觉得很难理解。(读)“当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
  师:对于刚才这位同学提出的问题,有谁能来帮助他稍作解释呢?
  (无人举手,沉默)
  师:看来这对大家来说,都是一个难题。这里,老师又要转换话题了,我又想问大家个不相干的问题,可以吗?
  生:可以。
  师:大家听说过“失忆症”吗?
  生:(纷纷回答)知道,知道,我在电视里看到过!
  师:哦,看来大家对这并不陌生,那么我想问问大家,你注意到患失忆症的人有些什么特点呢?
  生1:这样的人整天显得恍恍惚惚的,像没了灵魂的人。
  生2:这样的人眼神总是呆滞的。
  生3:这样的人越努力想回忆起过去的事时,越显得很慌张,很恐惧,因为他发现什么也想不起来了。……
  师:大家的观察很仔细哦!患了失忆症的人,当他试图努力回忆过去,却发现找不到任何能证明他过去的证据时,他们普遍会表现出失落、惶恐、虚无、精神涣散。那么这能不能对我们理解文章最后一句话带来启发呢?(巡视,期待)
  生1:老师,我好像有点理解了。文中的“虚无”也是一种表现,这种表现是在“家园废失”后产生的,也就是说,当人们在内心找不到过去生活过的家园时,人们就会出现和患失忆症者一样的表现。
  师:谁也想来说说?
  生2:我认为这里的“家园”已经不是真正意义上的家园,它应该指精神家园,因为它是藏在人们内心深处的了。(师点头肯定)
  生3:我赞同他的观点,精神家园很重要,人不能没有它。
  师:哦,那么假如失去了精神家园,你认为会怎么样呢?
  生:(支吾)没有家了,不就成了流浪儿了!(众笑)
  师:哦,我们可不可以给它一个完整一点的名字?
  生:(纷答,众笑)精神流浪儿!
  师:很好,其实大家已经理解了文章最后一句话了,恭喜你们!
  师:当烙上一个人生命印记的家园(故乡)不复存在(废失)时,他的生命、他的生存历史也就成了一片虚空,他没有了精神寄托与精神归宿之地,没有了通向未来的方向了,这正是现代人精神的一种通病——精神流浪。想“回家”却只能走向“虚无”。作者就是要告诉我们这一点。能理解了吗?
  (生纷纷点头……)