清太宗全传(97)_应天故事汇

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九七

中国古代名将吴起，曾以吮卒深情传为佳话。他能和最下等的士卒穿一样衣服，睡不设席，行不乘马，亲带干粮，与士卒分劳苦。部下有得了脓疮的，他亲自用嘴吮脓，他的这种行动产生了极好的效果，士卒拼死为其效力。太宗津津有味地讲这件有意义的历史故事，教育他的将帅向名将吴起学习【《满文老档》，太宗天聪23，313页。】。　　太宗博览群史，有趣的是从稗史上他也能摘取有用的材料。崇德元年（1636年）九月，阿济格、阿巴泰带领清军破长城，进入河北掳掠，在返回时，阿济格等先二日到家，为此，太宗便说：“稗史上讲到，有个人遇到恶鬼，要捉他吃，这个人同恶鬼进行搏斗。他有两只狗，极力维护自己的主人，把恶鬼咬得趴在地上，主人乘机免去危险。而那两只狗因斗争太累，不能随主人一起走。主人对狗说：‘我到家之后，带好吃的东西来接你。’主人真的到了家，见着妻子儿女，吃得脑满肠肥，早已忘了两只狗曾救了他，也不去迎接。两只狗饥饿难忍，就逃到临近的深山，变成了豺狼。这件事听起来荒诞不经，然而古人编出这个故事不无目的，是针对一些人竟忘却别人的功劳而发的。”太宗话头一转，说到当时清军将领们，不同士卒同甘共苦，他们先期到家，而拼死战斗的士卒还在长途跋涉，这与稗史上讲的没有什么两样。文臣武将们听了之后，都说立即改正，纷纷请求要亲自往迎士卒。太宗分别情况，同意了一些人的要求【《清太宗实录》，卷31，9页。】　　（四）提倡忠君爱国的封建正统思想。清太宗作为新兴的满族封建统治者，像中国历史上所有封建皇帝一样，要求人人忠君，个个爱国。他多次从历史上发掘这种材料，大力提倡。太公望是辅佐周文王、武王创建周朝的开国功臣，太宗鉴于他的历史功绩有现实意义，就对群臣讲太公望的历史，勉励他们为清皇朝竭尽忠诚，发挥最大力量【《清太宗实录》，卷43，1页。】。　　崇德六年（1641年）四月九日，太宗召集内院诸臣进清宁宫，读《元史》，读到元世祖忽必烈时一件事，他发现是个好材料。原载这件事是，忽必烈遣丞相伯颜率师征宋，正值炎热夏天，恐怕行军不利，下令等到秋天再发兵。伯颜上奏说：“宋朝靠着江海阻隔，就像困兽躲到山里，现在已经把他们包围，不及时发兵攻打，他们会在这时逃跑的。”忽必烈听他这么一说，决定南征，结果一举灭宋，建立了统一的大元。太宗拿这个历史事实，教育他手下一些犯了错误的将领【《清太宗实录》，卷55，23页。】。　　太宗在加强国家的集权统治时，想要整顿秩序，特别担心满族的王公贵族不遵守法制，所以他很注意选择有关的历史经验教训。天聪五年（1631年）后金大军伐明，太宗认为明军有较强的战斗力，就在于他们通晓法律。他说：“过去金兵伐宋，遇到宋将宗泽，金兵十三战皆败。随后宋朝一个将领率兵来援，刚准备要打，守城将领说：‘正是六月大热天，挥扇纳凉犹热得难忍，怎么还能披甲打仗？’宋兵因此大败。以一句错话而全城为金兵所得。”太宗进一步说，阿敏守永平，就犯了类似错误。他曾以后金兵弱说：“这样的兵，怎么能战胜敌人？”身为贝勒竟说出这样的话，士卒谁还肯去打呢？太宗认为阿敏不以国家利益为重，把这作为幽禁他的一大罪状【《清太宗实录》，卷9，19页。】　　6.2，兄弟子侄大家族　　一、大家族的组成　　乾隆皇帝颂扬清太祖努尔哈赤在萨尔浒之战中获胜时说：“祖同兄弟子侄之众，率股肱心膂之臣，亲冒矢石，授方略。一时圣嗣贤臣，抒劳效悃，用成鸿猷。我大清亿万年丕丕基实肇乎此。”乾隆书萨尔浒战争事碑文。这当中非常强调兄弟子侄在努尔哈赤创业中的重要作用。他们是努尔哈赤的左膀右臂，是大清开基立业的急先锋。　　清太祖之后的太宗情况如何呢？历史告诉人们，依靠兄弟子侄的基本事实没有变化。太宗时期仍有一个兄弟子侄的大家族，他们对创建大清国继续发挥了重要作用。　　家族是个经常变化的社会因素。随着清朝的建立、巩固和发展，太宗统治时期清皇族已走上了兴旺发达的繁盛道路。仅以男女老少人员而论，这个大家族至少也有几百人。太宗的大家族成员，其横的范围，主要是他祖父塔克世的大量子孙；而纵的系统，基本是三代人，即兄弟辈、子侄辈、孙子辈的成员。　　太宗统治时期，塔克世的五个儿子已全部去世，太宗的大家族中大约已没有他父辈以上的男性人物。班辈最高的是他和兄弟们，包括亲兄弟、叔伯兄弟。清太祖努尔哈赤共有十六个儿子，八个女儿，太宗本人以外，有他十五名亲兄弟和八个姐妹。但是其中最年长的褚英，早在后金建立之前已被处死，他还没有成为这时期大家族的成员。努尔哈赤有四个弟弟，其中雅尔哈赤生平不著，有无儿女不详。穆尔哈赤有子十一人，速尔哈赤有子九人，巴雅喇有子九人。努尔哈赤这四个弟弟已知的二十九个儿子，都是太宗的叔伯兄弟。　　亲兄弟及叔伯兄弟共四十五人，他们是来自祖父塔克世的诸孙，这些人的绝大多数是太宗大家族的成员。另外，塔克世兄弟的子孙后代在太宗统治时期也还有一些人，如塔克世长兄礼敦之孙色勒等，与太宗也是兄弟辈，只是宗支远些。还有更远的如太宗曾祖父觉昌安兄弟德世库等人的后代。天聪九年，太宗下诏德世库等人的子孙以“觉罗”为氏，系红带子。塔克世的本支为宗室，系黄带子。宗室与觉罗有了这种区别，太宗大家族的基本成员也就是宗室。　　在太宗的大家族中，他的子侄人数比兄弟人数约多四倍。如以太宗兄弟的儿子数为例，太宗本人有子十一人。各兄弟的儿子数是：褚英三子，代善八子，阿拜七子，汤古岱二子，莽古尔泰六子，塔拜八子，阿巴泰五子，巴布泰三子，德格类二子，巴布海一子，阿济格十一子，赖慕布一子，多尔衮无子，多铎八子，费扬果无子，计六十五人。这是太宗的子侄，总计七十六人。如以亲兄弟及叔伯兄弟四十五人的四倍计算，太宗比较亲近的子侄将达到一百六十七人。而孙子辈的人数当然会有数百人之多。　　任何人群或人类集团内部都不能完全一致，清太宗的大家族也非铁板一块。总的趋向是这个家族绝大多数成员拥护和支持他，却也有个别的家族成员同他矛盾很大，演出种种悲剧。　　太宗作为大清皇帝，他对家族成员主要的是看其政治态度，不过血缘上的亲疏也起一定作用。一般看来，在整个家族中，他最器重和依靠的多是亲兄弟们。代善、阿巴泰、阿济格、多尔衮、多铎等都得到了太宗的重用。即以他们为领兵大将军，带着千军万马立功沙场；又在职能机构里任命他们为各部首领，参与国家管理；同时向他们征求有关国家的重要方针大计的各种建议和意见。

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