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五六

　　§妇女从军歌

　　1906年，秋瑾暂住在上海四川北路横滨桥，这年的元旦是在上海度过的。在上海期间，秋瑾和从日本一起回国的留学生商议决定成立学校，大家推举同盟会的宁调元为代表，2月初，学校在吴淞正式开学。仓促成立的学校，只有短短一个多月的准备时间，所以，学校只是在大家筹集到的资金的基础上，租教室，编制课程，组织师资队伍，大家把学校定名为“中国公学”。

　　1月6日，秋瑾给在东京的王时泽去信说：

　　……盖君之志则在于忍辱以成其学，而吾则义不受辱以贻我祖国之羞；然诸君诚能忍辱以成其学者，则辱也甚暂，而不辱其常也。吾素负气，不能如君等所为，然吾甚望诸君之无忘国耻也。吾归国后，亦当尽力筹划，以期光复旧物，与君相见于中原。成败虽未可知，然苟留此未死之余生，则吾志不敢一日息也。……

　　这封信的内容在秋瑾牺牲后，王时泽曾为其添加了序言，名为“秋女烈士遗稿”；此外，秋瑾的女儿灿芝也曾以“致某君书”为题将此信收集到自己编辑的书中。

　　2月初，在上海曹家渡小万柳堂，秋瑾见到了久别的密友和义姐吴芝瑛，吴芝瑛身边带着16岁的女儿廉研。秋瑾流着泪把留学时的艰辛一股脑向姐姐倾诉，特别是第二次乘船从上海去横滨时，在酷热的船底舱，秋瑾女扮男装和一群劳工并排躺在船板上，胸前紧紧抱着护身用的短刀，咬着牙等待天亮。就从那个时期开始，秋瑾患上心脏病。

　　秋瑾和吴芝瑛久别重逢，异常高兴，她们一边喝着绍兴酒，一边尽情诉说分别后各自境况，微醉之下，秋瑾乘着酒兴，边吟诵着自己写的诗，边拔出一直随身携带的护身“宝刀”翩然起舞。

　　吴芝瑛在《记秋女侠遗事》一文中，用简洁的语言叙说了这个令人激动的情景。

　　“酒罢，女士拔刀起舞，唱日本歌数章，命吾女以风琴和之。歌声悲壮动人。”

　　文章还说，从北京的时候起，秋瑾就喜欢舞剑作踊，还写了《宝刀歌》、《剑歌》等一批与刀剑有关的诗。

　　酒席间，秋瑾边歌边舞的很有可能就是《勉女权歌》，因为这首歌作为酒席上的助兴，是非常合适的。歌词发表在1907年《中国女报》第二号上，还附有简谱以供人们传唱。歌词开始是：“我辈爱自由，勉励自由一杯酒。”在秋瑾众多的诗词中，广为流传的就是这首诗：

　　吾辈爱自由，勉励自由一杯酒。
　　男女平权天赋就，岂甘居牛后？
　　愿奋然自拔，一洗从前羞耻垢。
　　若安作同俦，恢复江山劳素手。
　　旧习最堪羞，女子竟同牛马偶。
　　曙光新放文明候。独立占头筹。
　　愿奴隶根除，知识学问历练就。
　　责任上肩头，国民女杰期无负。

　　接着，廉研用房中的风琴为秋瑾伴奏，演唱了日本歌曲。吴芝瑛的文章中没有提到歌曲的名称，但根据如下理由推断，那首歌很可能就是《妇女从军歌》。

　　1894年（明治二十七年），甲午战争爆发。在这前后，社会上流传着许许多多的军歌，其中的一首描战场情景的歌曲别具一格，抒情的曲调中蕴含着浓浓的柔情，这首歌就是“妇女从军歌”，词作者加藤义清，作曲者奥好义。

　　这是一首在军歌中很少见的以女性为题材的歌，歌中描写了军队中女护士充满献身精神的工作情景，赞美了象征这些护士的红十字标志。1905年8月，秋瑾在实践女学校师范科学习时，曾经学习过护理知识，还参加了临床实习，大约就在那时系统地学习了有关红十字会以及会标等方面的知识，这是她第一次深刻了解了红十字的含义。通过学习，她认为护理工作可以成为中国女性所能从事的新职业，为了在中国推广护理知识，在日本留学时，秋瑾不顾自己只学习了一年多日语，还没有完全掌握这种语言，就在留学生会馆中开始翻译日文教科书“看护学教程”。
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