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| 五六 | |
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“是啊，我常想静静地休息一下。” “那你就找个地方歇歇呗。” “说得多轻巧，哪能歇呀！将来待我要做的事情做完了，我真得好好歇歇。” “能去我那里歇吗？” “但愿如此！” 雪鸿轻轻地笑了，眨动了几下明亮的大眼睛。随后又问： “三郎，你的目的地是印度吗？” “对，就是那里。” “我听人们说，那里是佛祖的故乡，对吗？” “一点不错。佛祖就诞生在古时候的迦毗罗卫国。其实他本是个太子，本有迦毗罗卫国的江山可以继承。但是他为了拯救人类的灵魂，在恒河边创立了佛教。他老人家真是人间的圣哲啊！” “咯咯咯，三郎哥，佛教像你说的那样神圣吗？我看就是一些迷信活动。” “雪鸿，千万不要胡说。你看到的不过是一些表面东西。那些表面的东西决不能代表佛教的精髓。我们佛家的经典在所有宗教中最为丰富了，里面有许多奥妙、无穷的妙论议理……” “真的？” “雪鸿，你知不知道我们中国有个儒家学派？” “这个，我倒知道，它的创始人不是孔子吗？” “对！儒家学派影响多么广泛，典籍多么宏富，可是真称得上经的，不过十三种：《周易》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。佛家呢？各种经典真是数也数不清！” “噢，真没有想到佛学如此博大精深！” “我觉得佛学是现今世界上第一大学问。” “哎，三郎哥，我托付你一件事，你肯替我做吗？” “什么事？雪鸿，只要我能做到的……” “到了印度，佛祖的故乡。你朝拜的时候——”雪鸿极其虔诚地看曼殊，就像看到了佛祖一样，声音战抖地说：“你…… 你也替我烧上一炷香，行吗？” “行行！那么，也许愿吗？” “愿……许的！”雪鸿仿佛思索了一下，目光凝视着浩淼的海面。 “雪鸿，那么，你要说点什么！” “说……什么？三郎哥，你不要问了，你觉得应该说什么就说什么吧。” “这……”曼殊有些愕然。他看了一眼雪鸿，说：“雪鸿，这我答应你，可是，我也有件事要托付于你，你看行吗？” “什么事？” “你等一下。”曼殊转身跑回船舱，一忽儿抱着一摞厚厚的书稿来到雪鸿面前。他掂了掂说：“这是我历年写下的一些记录个人琐事的文章，书名我准备叫《燕子龛随笔》，上回在香港见面时，老师让我把它们译成英文，将来拿到国外出版。老师年岁大了，我就交付给你，回国后，你看着办好了。” “三郎哥，你放心吧！”雪鸿接过书稿时，深情地说：“我要像珍视生命一样珍视它，尽早地将它出版。” “雪鸿，那就先谢谢你啦！” “三郎哥，你说的这是什么话呀！” “雪鸿……” 于是他们彼此凝望着。 船到马尼拉时，他们终于分手了。在那里，庄湘父女要改道西行，而曼殊要直抵爪哇岛。临别，老牧师又为曼殊做了回祈祷，祝他此行成功，祝他一生平安。雪鸿也把自己珍藏多年的英文版《拜伦全集》赠给了曼殊，并在书的扉页上写着一句话：不思量，自难忘！ 的确难忘！这种意料之外的重逢，这种意料之中的分手，在曼殊的一生中，都会有着深深记忆的。在分别后的几天里，他的心绪一直处于悲伤忧郁的状态。望着昏红的落日，望着孤独的云朵，那发咸、发涩的泪水汩汩朝心中流淌。尤其是雪鸿浓酒一样的深情，他想起来，几乎就能沉醉，沉醉的同时，由心底深处又要泛起一股无法说清的苦涩滋味。在给朋友的信里，他也无法掩饰自己的心绪，他写到： “……南渡，舟中遇西班牙才女罗弼氏。 ……即赠我西诗数册。每于椰风椰雨之际， 挑灯披卷，且思罗子，不能忘弭也。” 这种复杂的心绪，一直笼罩着他的行程。待到爪哇岛时，心情刚刚好起来。决不是已经忘却了庄湘父女，而是爪哇岛独特的风情吸引了他。 爪哇岛是一座美丽的岛屿，岛上有居民二十几万，土人仍然保持着古老的传统习俗：男子在家中抚育儿女，躬操井臼诸事，女人则专管外事。在街上常能见到女人蓬头垢面，男子却梳髻抹粉，忸怩作态。马来王生活在岛中心的王宫里。宫内可谓应有尽有：除了金银匠、工程师、乐器制造匠、家具商外，还有各种各样的大小买卖，所以王公们不出宫门，也可领略到街市上的富繁。王宫素来不许中国人入内，虽府门外的教场，也不许中国人高车骑马而过。曼殊在一篇文章中，曾这样记述岛上的神秘而独特的生活： 梭罗为首都，其酋居焉。酋出必夜晚，喜以纹花缀其身，浓施粉黛…… 爪哇岛的风情虽然独特，但对曼殊来讲，这里毕竟不是久留之地。在岛上盘桓两个月，于四月他又来到了印尼。 印尼，地处赤道，气候异常炎热，每每晴朗的日子，上午十点以后，天地间就如同着火一般，整个街面上都无法看到行人。只有到了午后四点钟的时候，太阳才似乎减少一些热力，风儿徐徐地吹拂过来，河边，树下的才多了一些凉爽。这时，才能看见人们陆陆续续从家中走了出来……这里不仅天气炎热，而且阴雨连绵。年降水量都在2000毫米以上…… 炎热多雨，使曼殊感到很不适，渐渐地，心绪也就阴郁起来。这时，他几乎把同国内友人的往来通讯看成一种精神寄托和乐趣。每有信来，他反复阅读，特别是一封以“泥棒”化名的来信，他看了十几遍之多，一直保存到后来，泥棒的信是这样写的： 曼殊吾师慧鉴： 去年海上（即上海）之行，我来君去，萍踪一别，遂不可会。岁月跎蹉，复及期定？远闻吾师，驻锡南州，屡从哲子处寻消问息，知师所以念我者良厚。顾每欲作书问讯，援笔苍茫，辄复中止。迩者荡荡海水，匪斗可量； 渺渺予怀，匪书可达。伏维尊者，知我心耳。顷从天梅处，展诵五月十七日手示，发函伸纸，感泣而涕。嗟乎！ 茫茫宙合，知音能有几人？顾今高山流水，天各一方，谁为为之，孰令致之，每一念及，云何不悲！以师念我，知我之所以念师者，正复两地同情耳！又闻师体违和，不胜大念！南洲炎热，幸自珍重，留此七尺躯在，未必今生遂无相见期。勉旃。泥棒上言。 就在收到泥棒来信的半个月后，曼殊无论如何再也忍受不住那种炎热和多雨环境的煎熬，于1910年5月，他踏上西行的航程，朝最终的目的地——印度进发。轮船在大洋内的十几个昼夜，看不见一块岛屿，望不到一个国家，目光所能触碰到的，除了高远无际的天空，再就是烟波苍茫的海水。这种廖廓、浩淼的氛围，不但让人产生惶惑，同时也会生出些茫然…… | |
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