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“阻绝”不当作“障碍消失”解

作者：鲍金华

　　《语文建设》2005年第2期上刊载《〈三峡〉一处译句析疑》，对人教版课标教材八年级上册所选编的《三峡》一文中的“阻绝”这个词语进行了新的解释。教材原文为：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”作者认为教参上把“阻绝”翻译为“被阻，不能通航”是错误的，而应该译为“障碍（都）消失（了）”。认为“阻”作名词“险要处”解，“绝”当为“消失”“没有”的意思。对此，笔者有不同的理解，认为“阻绝”还是应该作“隔绝，被阻”解，教参所译甚是。理由如下：
　　第一，“阻绝”连用古籍中很多，《汉语大词典》收录了“阻绝”这个词，有两义：一为“割断；隔绝”；二为“拒绝”。笔者调查了十三经、二十五史、《全唐文》、《太平广记》、《太平御览》、《大藏经》、《全唐诗》、《朱子语类》以及先秦诸子等著作中“阻绝”的例子，共发现175例，其中171例是“割断；隔绝”之义，4例是“拒绝”之义，没有一例“阻绝”连用可译成“障碍消失”。把“阻绝”译成“障碍消失”是不符合历史上语言使用的事实的。“阻绝”连用主要是表示“（交通、通信的）割断和隔绝”，主要作谓语，大都不带宾语、少数带宾语，例如《三国志·许靖传》：“会苍梧诸县夷、越蜂起，州府倾覆，道路阻绝，元贤被害，老弱并杀。”又如《太平广记》卷四百五十九：“每一拖身，即林木摧折，殆旬半方过尽，阻绝行旅。”
　　第二，原文作者认为夏季江水暴涨，沿江山包尽没水底，行船应该更少阻碍，因此“阻绝”应该翻译成“障碍消失”。事实真的是如此吗？教材中所选的《三峡》一文选自《水经注》的《江水》篇，同篇中有一段话：“常璩曰：‘县有山泽水神，旱时鸣鼓请雨，则必应嘉泽。《蜀都赋》所谓应鸣鼓而兴雨也’。峡中有瞿塘、黄龛二滩，夏水回复，沿溯所忌。瞿塘滩上有神庙，尤至灵验。刺史二千石经过，皆不得鸣角伐鼓。商旅上下，恐触石有声，乃以布裹篙足。今则不能尔，尤飨荐不辍。”这段话表明，雨水过多，河水暴涨，对行船的商旅是个极大的灾难，因此他们为了不让水神下雨，经过三峡之一的瞿塘峡时都要禁止鸣角伐鼓，甚至用布裹篙足，以免发出声响而招来大雨。可见夏水暴涨并不如原作者所认为的能导致“阻碍消失”，而是更加凶险。
　　第三，据上下文看，在《水经注》记载的所有峡谷中，最壮丽险峻的就是长江三峡，凡是险峻的峡谷，郦道元都以之与三峡相比，如《河水》：“水流迅急，势同三峡。”又如《湘水》：“惊浪雷奔，浚同三峡。”可见三峡本来就地势险峻，水流迅速。江水暴涨之后，必定水流更急速，浪涛更凶猛，行船会更危险。我们的生活经验也告诉我们，在夏季暴雨往往伴随着狂风，此时一般的地段行船都非常困难，险峻狭窄的三峡地段必定河流湍急，加倍凶险，因此下行和上行的船只才会被阻，无法航行。至于朝廷有什么紧急的公文，那就顾不了危险了，乘着顺风沿江而下，因为水流的迅急，而偶尔能一日“千二百里”，顺利到达，不幸的可能中途就船毁人亡了。而且，课文中的“夏水襄陵”之“襄”，按照《汉语大字典》，更准确的应该翻译成“冲上”，如果说江水冲上了山陵，就更能显示出夏水暴涨，江水汹涌之势了。