首页 -> 2006年第6期

　　文章是语句构成的有机整体，而其中的有些重要语句是有着深层的含义的，这些被追问深层含义的语句（需要解释深层含义的语句）有着独特的表达形式，是富于意味的语句。这类语句为了传递潜在的客观信息，有着创造性的表达形式，并以追求这种创造性的表达形式为现实目标，将无穷的审美趣味作为最终目的。也正因为如此，我们一见这样的语句，就会发现它远离了通常的司空见惯的模式，不再一目了然，而字词之间却散发着特殊的诱惑，生成着强烈的震撼。毫无疑问，只有这样的语句才是文章的眼睛，才会有着动人的神韵；文章如果没有了这样的语句，就会走向平淡无味，滑向单调呆板，就像炒菜忘记添加食盐，花园没有种植花草，大地缺少了山峰，海面不再兴起波浪。
　　被追问含义的语句其实就是文中的秀句、警句，与口头传诵的秀句、警句相比，既有相同之处，也有不同之处。相同之处在于，二者表达都具有创造性，都有“余音绕梁，三日不绝”的味道。不同之处在于，前者没有获得独立自足的特性，后者获得了独立自足的特性。文中的秀句、警句要受到整个文章语境的制约，其含义源于语境，因而含义比较狭隘，或者说概括性要逊色很多。口头传诵的警句是独立存在的言语，三言两语就构成了一个完全独立的文本（作品），而且折射出普遍的道理。即使那些来自于文章的被人传诵的警句，也因脱离了具体文章的语言背景而改变了自己具体的含义。
　　解释被追问含义的语句有一定的困难，行之有效的方法是双向互动：一方面要准确分析语句的独特构成和表达方式，并以此作为了解语境的基础；另一方面是要仔细阅读语句的上下文（语境），并以此作为解读语句的依据。两个方面必须兼顾兼融，厚此薄彼绝对不能很好地进行解读、阐释：只知解剖语句，容易陷入主观猜想，含义没有具体的落点；只知品读语境，容易导致不知所措，语句的含义得不到限制。
　　大体而言，被追问含义的语句的独特构成和表达方式有四种类型：第一，表达是一种高度的浓缩，含义藏于词语的空白处；第二，表达是一种美丽的伪装，含义藏在词语的背后；第三，表达是一种巧妙的指示，含义处在指示的彼岸；第四，表达是一种蓄意的悖理，含义藏在惯常之处。需要提醒的是，那些包含有替代性、隐含性、特定性信息的词语、短语的语句，是依靠语境解释词语就可获得整个语句含义的，本质上属于理解重要词语的范畴，我们在上一期《谈谈重要词语的含义与意义》一文已经充分分析，这里不再重复。
　　现在，我们对上面四种类型逐一进行较为详细的阐释、说明。
　　1．高度浓缩
　　重要语句给予读者的美的意味，最为重要的一种是深刻。深刻指向对事物的本质认识，同时也指向给与读者强烈的感受或印象。本质认识原本是抽象的，枯燥无味的，但因为深刻会豁人耳目，令人震撼，从而生成特殊的审美意味。
　　深刻是文学语言的一种自我诉求。深刻要求高度浓缩，而浓缩要求简约有力。简约是语言的量的要求，要求简化掉每一个不必要的词语，要求词语具有抽象概括性，让语句变成短小而精道的样式；有力是语言的质的要求，要求有强化性的词语和强调句式，词语结合在一起必须生成强悍而遒劲的张力。高度浓缩是达成深刻的最为重要的手段，也是许多语句成名的原因。比如，下面这些警句就是如此。
　　人是为了某种信仰而活着。（克莱尔）
　　只有信念使快乐真实。（蒙田）
　　怕死比死更可怕。（赛恩斯）
　　阅读这三个语句，我们都会啧啧称道，而且乐于铭记于心，可这到底是因为什么呢？我的回答：因为简约与张力。克莱尔的话里“人”和“信仰”是两个核心概念，“活”是唯一的动词，“某种”是唯一的限制性词语，“为了”、“着”是将两个概念构成合理关系的词语。“人为了某种信仰活着”，这个句子就是克莱尔警句的简约形式。“是”、“而”两个词，前者意思是“的确”，后者意思是“才”，两个词语前后夹击，强化了“信仰”对于人“活着”的唯一重要性：这两个词语就是克莱尔警句具有张力的源泉。其余两句的表达与克莱尔警句有异曲同工之妙，蒙田运用“只有”和使令句式获得张力，赛恩斯则用“更”和对比句式生成张力。
　　文中的警句没有独立的名言警句的自足性与意义的普遍性，虽然表达方式的特征相似，但是受到上下文语境的影响，核心词语常常附加“空白”的特征，而“空白”应该靠语境填补。
　　让我们看一看鲁迅《记念刘和珍君》一文里的这段语句：
　　然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
　　但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
　　但接着就有流言，说她们是受人利用的。
　　惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
　　加下划线语句的核心词语是“沉默”、“爆发”、“灭亡”，这是简约之处；但是三个词语都没有主语，这就是此句的“空白”。语境为我们竟然提供了三种可能，也就是杀人者、民族（人民）、言说者（作者），这些可能是应有的“空白”的“填补”。加下划线语句通过诸如“沉默”的反复、“爆发”与“死亡”的对照以及感叹句、选择句的使用等，呈现着一种张力。我们将这些因素综合考虑，就可以对加下划线语句得出这样一个陈述句式的阐释——横行无忌的杀人者别忘记：统治反动到了极点，就将是爆发革命的时候；一味忍受反动统治，就永远不会获得自由解放。这里既有对反动派的警告，也有对人民的呼唤、激励和鼓动。
　　2．美丽伪装
　　文学语言的另一种诉求是传情达意又藏而不露。这种诉求有着悠久的民族传统，代表着中华民族的性格。但是将情感与含义到底藏在何处呢？事实告诉我们：只能藏在生动的形象背后。语句藏义，是通过运用形象化的修辞来完成的。形象化的修辞可以是比喻、借代、比拟、象征、双关，也可以是通感、移用、拈连。藏而不露的表达类似军事上的“明修栈道，暗渡陈仓”，表面的行动是色彩绚丽的炫耀，将人的注意力最大限度地吸引过来，而私下里却让真正的含义偷渡过去。这种表达最能博得读者的芳心，是众多语句成名的又一关键原因。我们可以从下面的警句里窥见一斑。
　　青春是不耐久藏的东西。（莎士比亚）
　　辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。（布莱克）
　　沉沉的黑夜都是白天的前奏。（郭小川）
　　莎翁用了暗喻，布莱克用了拟人，而郭小川用了象征。莎翁、布莱克采用保留核心词语、用修辞掩盖语句局部含义的方式，而郭小川则用修辞将含义全部掩盖。解释这三个语句需要揭开修辞的面纱，换一种语言表述。莎翁说的是：青春易逝，要珍惜青春。布莱克说的是：辛勤的人不会感到时间的漫长难挨。郭小川说的是：光明与希望的到来是必然的，但到来之前总要经历黑暗与苦难。
　　文中的重要句子有的也像这些名言警句一样穿着美丽的伪装，掩盖了真正的含义，但是文中语句受到语境的限制，具体含义必须根据语境推演得出。例如，骆文《怀表，很老很老了》一文中有一语段就有这样一句话，我们将之加上下划线，请大家注意对它的理解与阐释。
　　母亲说，这是爸爸留下的一块表。吃粉笔灰的人嘛，攒钱攒了半年，才买上这块表。跟他一起走了四十年。他说，他一辈子别的什么都不要，只要知道时辰；只要知道秋冬春夏；只要几件打发寒暖季节的衣裳。就是这样，他起五更睡半夜，改课本，改答卷。还写了两本数学书。他从不讲究吃的，锅塘里埋几个山芋，拿出，拍拍灰放在袋里，往往可以度过一天。虽说他瘦棱棱成了皮包骨头，却像纬梭穿行于岁月的经线。他学生的鬓角发灰了，他自己的头发也更加银白了。前两年，晚上睡觉睡得好好的，第二天早上就过去了，灯油熬干，捻子熄掉了……变成一堆灰。他就留下这块表。他留下的就这平平淡淡的几十年。
　　

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