首页 -> 2008年第2期
谐音的层级
作者：付胜云 盛爱萍
词》)
(7)贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。(《红楼梦》，第4回)
例(6)是谐音双关，“晴”既指实际的天气，又指“爱情”。“指物借意”“即物抒情”。而例(7)是谐音寓义——
单单借音，仅仅是字音一方面的利用，一字之用，音之相谐，在于表达另一个同音词所具有的意义，给人以音趣上生动的感受，其魅力往往也许不及谐音双关那样深厚。(陈光磊，1992)
上文我们对谐音修辞的内层进行了分析，但必须指出，辞格范畴是原型范畴，谐音修辞也是原型范畴。与特征范畴非此即彼的观点相反，原型范畴中各个成员的地位是不一样的，有中心成员与边缘成员之分。下文将谈到这一特点。基于原型范畴理论。我们把谐音范畴看作是是一个原型层级体系。
二、谐音寓义的里层
把下面这些小类的谐音辞格都叫做谐音寓义的包含格，主要是因为它们从说话者的角度都只“借同音形式来称词表意”，符合上文陈光磊(1992)提出的“单单借音”的特点。这些小类的概括主要是根据其修辞思维操作的特点。虽然在一大类之中，但它们各有其特点。
1、谐音别解
别解，又叫曲解，“在特定的情景中，故意对词语、句子或更大的语言单位的意义，加以歪曲解释。”(成伟钧等，1997：580)谐音别解就是利用语音上的特点来曲解，是说话者故意曲解词语的意思造成的。如：
(8)甲：你知道迷信怎么讲?
乙：不知道。
甲：迷信。就是不求真理，迷迷糊糊就信
了。(引自冯广艺《汉语修辞论》)
(9)甲：周瑜在临死的时候，仰天长叹，说了一句。
乙：说什么?
甲：说：“既生瑜何生亮?”这就是说：季氏老太太生的周瑜，何氏老太太生的诸葛亮!(相声《歪批三国》)
例(8)“迷信”就借词语声音上的特点曲解为“迷迷糊糊就信”；例(9)“既”曲解为“季”，副词“何”曲解为姓氏“何”。
2、谐音承转
谐音承转(张宗正，2004：204)、谐音关联(段曹林，2007)，吴士文也称之为同音或近音的拈连(1982：127)。谐音承转通过语音相谐，所谐本字与谐音字读音相同，但意义不同，是同音异义词。只是借同音把谐字与所谐字连成一个整体，在修辞中起到意想不到的修辞效果。如：
(10)你是萍……凭一什么打我儿子。(《雷雨》，曹禺；转引自张宗正《理论修辞学》)
(11)“我是你们的大师兄!”我说。“兄?凶多吉少!”(《黑砂》，肖克凡；转引自冯广艺《汉语修辞论》)
(12)病人恢复了健康。畸形人成了正常人。正直的人成了政治的人。他的进步显著。他坚定的抗击了“四人帮”对他的威胁与利谤。(《歌德巴赫猜想》，徐迟；引自昊仕文《修辞讲话》)
谐音承转或反映说话者思维的变化，如例(10)“萍”“凭”谐音相承；或反映言说者的机智，如例(11)“兄”“凶”相承；或表达意味深长的哲理，如例(12)“正直”“政治”相承。
3、谐音飞白
谐音飞白(mimesis)是借说话人语音上的缺陷，如咬字不准、方音影响等来表现说话人的特点，说话人并不借此表达两层意思，而是写作者或有意的表达者对说话对象语音缺陷的艺术运用。谐音飞白中本字与飞白字语音往往相近。可是谐音是有联想作用的，我们民族历来注重谐音的联想作用，写作者正是借用这种飞白以刻画说话者的特点，凸显说话者的形象。例如：
(13)二人正说着，只见湘云走过来笑道：“爱哥哥，林姐姐，你们天天一处玩。我好容易来了，也不理我一理!”(《红楼梦》，曹雪芹；引自昊仕文《修辞讲话》)
例(13)借“爱”飞“二”，表现了湘云饶舌的特点，凸显了人物形象。
4、谐音断取
断取即引用词语。只截取其中一个或两个字的意义。置其余于不顾，这种修辞格叫断取。(谭永祥，1992：183)谐音断取是先将所引词语经过谐音方法生成新的词语，然后再引用新生成的词语，断取其中一个或两个字的意义来造句表意。谐音断取是借谐音联想出音同义不同的另一个字即所谐本字，然后再断取所谐字的一种修辞方法，它的思维操作进行了两个步骤。如：
(14)周杨氏还是有气无力地说：“大姐那边，我一天没说上十回八回?阿泉也跟文雄说得差点儿翻了脸!陈家老的、小的，只是个一退六二五，说他们做买卖的素不结交官府……”(《三家巷》，欧阳山)
例(14)现借“退”谐“推”。再在“一推六二五”中断取“推”字，其他的词语则失落了它的意思。
5、谐音换义
谐音换义是在一定的上下文中，利用词语同音同形异义的条件，将原来表示甲义的词语换成乙义。(成伟钧，1997)。谭永祥先生把这种情况叫做“双饰”，也有人把它叫做“歧解”或“双关”。谐音换义是谐音析字中较为特殊的一种，是写作者把本来言说者没有歧义，但两方分别使用了其中一个意思的多义词排在一起使用。产生双方或一方不能正确理解其意义的现象。如：
(15)第二天，又上课了。几个相当用功的学生兴冲冲地给老师送上了几个答题的卷子。他们说，他们已经做出来了，能够证明德国人的猜想了。可以多方面地证明它呢。没有什么了不起的!哈!哈!“你们算了!”老师笑着说，“算了!算了!”“我们算了，算了。我们算出来了!”“你们算了!好啦好啦，我是说，你们算了吧，白费这个力气做什么?”(《歇德巴赫猜想》。徐迟)
例(15)学生老师都用“算了”，虽然在他们各自使用时都是单义的，一为“计算了”，一为“不要去做了，放弃吧!”但是正如谭先生所说，“同一个词语先后表达两种不同的意义，就好像同一个人先后饰了两个不同的角色。”(谭永祥，1992：72)谐音换义从真实域来看，肯定使用了双关，但这种双关有点特别；从虚拟域来看，言说者都没有歧义，是单一的，因此没有使用修辞手法，但连起来看两个言说者却分别使用了其中的一个意思，产生了特殊的修辞效果，因此姑且取用修辞学家对这种现象的已定名来命名。对这种现象修辞学家是有争议的，从上面不同的取名可见一斑，所以我们把它叫做特殊的谐音寓义。由此可见，寓义辞格是一个原型范畴，换义是其中的一个边缘成员。
6、谐音借代
谐音借代(metonymy)，是在对偶中借音代替另一个词与上联或下联相对，但在文章解读时却用本来的意思去理解的一种谐音修辞方法，又叫谐音假对(段曹林，2007)。这也是一种特殊的谐音析字。它的特殊性、它的思维特点是明显的：用，又不用，十分的特别。这也可看作是寓义的一个边缘成员。这种谐音借代只出现在对联或骈句中。如：
(16)厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。(《襞司士见访》。孟浩然)
(17)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(《陋室铭》，刘禹锡)
例(16)借“杨”代“羊”，与上联“鸡”相对；例(17)借“鸿”代“红”，与下联颜色词“白”相对，构成严谨的颜色对。但它们在解读时却用其本义“杨”“鸿”去解释。
7、谐音仿拟
谐音仿拟(parody)是使用仿拟的方法利用谐音的修辞方法。如：
(18)张学良：(上)没有牙，怎么吃呢?(递假牙)这是委员长的假牙，离开客厅时。来不及带了，快送去。
黄排长：原来是无耻之徒。怪不得两肋无肉，瘦的像个猴。(话剧《西安事变》)
(19)膨立圆(一种丰乳产品的商标名)
(18)“无齿之徒”就是仿“无耻之徒”，利用“齿”与“耻”谐音的特点。谐音仿拟是谐音修辞中较特殊的一种，它是介于谐音双关与谐音寓义之间的一种修辞方法。也就是说，谐音仿拟如果表达者有意利用表里两层意思就是谐音双关。如例(18)，一般解读者都算作双关，因为无论从表达者还是接受者，要判定双关所在的修辞域，尤其是要判断表达者的心理状态(表达者是否关涉表里两层意思)是比较困难的。可见谐音双关与寓义一样也是一个原型范畴，有典型成员与边缘成员的区别，它们是靠家族相似性(family resembence)建立起来的。
如果没有关涉表里两层意思，那就是谐音寓义。现在有一种仿名谐音修辞(于全有，2006)就不是双关而是寓义。如例(19)，“膨立圆”仿著名歌星“彭丽嫒”之名，但并没有关涉表里两层意思。
8、小结
对谐音修辞特别是谐音寓义的研究还有待深入，上文只是把常见的几种寓义修辞现象排摆出来。恐怕还有利用谐音寓义的其他里层现象没有挖掘出来。但上面这些足以说明谐音寓义与谐音双关是可以建立修辞范畴的，尽管边界有点模糊(fuzzy)。这正说明修辞范畴是一个原型范畴(prototype category)。也说明谐音修辞的层级特点构成一个连续统(continuum)。
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