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五、运气是什么

　　道家不信幸运和否运的这种思想，对中国人好悠闲的性格的形成，有着很重要的关系。道家的重要思想是戒过度性格胜于事业，静胜于动。一个人能不受祸福的扰动，才能获得内心的宁静。道教哲学家淮南子曾写过一篇很有名的譬喻，名叫<塞翁失马>。

　　近塞上之人，有喜术者，马无故亡而入胡，人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰。“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

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　　显而易见，这一种哲学，使人能够忍受一些磨折而不烦恼，他相信祸福是相连的，正如古钱必有正反面一样。这种哲学使人能得到宁静，不喜忙劳，淡于名利。这种哲学似乎是说：“你以为不要紧，便什么都不要紧了。”成功的欲望和失败的恐惧，两者是差不多的东西；有了这个聪明的意念，成功的欲望就不会太热切了。一个人事业越是成功也就越怕失败。不可捉摸的功名报酬及不上隐晦所得的利益。在道家看来，那个有识之士在成功时是不以为自己成功的，在失败时也不以为自己是失败；只有一知半解的人才把外表的成功和失败当作绝对真实的事情。

　　佛道二家的区别在于佛家的意念是要一个人无求于世，道家的意念却相反，要一个人不被世人所求。世上最快乐的人，也就是不被世人所求的无忧无虑的人。道家最有名最有才智的哲学家庄子，他时常警惕我们，不要太著名，也不可太有用。太肥的猪要被人杀死，去供神；羽毛太美丽的美禽，易遭猎户的注意。他又说了一个譬喻，是说两个人协同去掘坟，偷窃死人所穿戴的衣物，为了要得到死人口中所含着的珍珠，竟连死人的头颅，连同颊骨和下颚都用铁锤把它敲碎了。

　　为什么不去过悠闲的生活呢？这是这些哲学理论的必然结论。
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