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阿拉伯头巾在最初刚出现的时候，还没有颜色等级划分的意义，一般只有米色和白色两种颜色，主要目的是用于抵御中东地区恶劣的沙漠气候。
阿拉伯联合酋长国是一个由部落组成的联盟国家，由七个酋长国组成，分别是：阿布扎比、迪拜、沙迦、阿治曼、乌姆盖万、拉斯海马、富吉拉迪拜头巾的多种用途
沙特阿拉伯头巾代表的地位如下：颜色区分皇室与贫民：皇室：红、蓝、黄为皇室专用色。平民：素色或者白色。头巾颜色有贵贱之分头巾，阿拉伯语叫“卡菲耶”，一般用棉布、薄纱、绸子或真丝纺织，并往往施以刺绣、挑花等。
阿拉伯语把“头巾”叫做 higab，有别于把整个脸部都遮盖住的 nigab 。
对头巾取舍的个体行为，牵涉着信仰方式，群体认同，价值判断，文化倾向等一系列复杂的层面。
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不管是从人们的刻板印象，还是当地的风俗习惯来看，阿拉伯人戴头巾早已是我们的共识。
这一历史可以追溯到西方罗马时代，根据文献的记载，在东西罗马帝国时代，罗马帝国的人们，相当一部分也佩戴头巾。
从阿拉伯国家流传下来的壁画和遗迹中，我们也都能看见贵族和国王佩戴头巾的画像。
澳大利亚人希塞 · 路丝撰写的《阿拉伯人的服饰》一书中也有段落佐证：佩戴头巾和面纱的习俗，在阿拉伯半岛和中亚古已有之。
后来随着伊斯兰教在阿拉伯半岛的兴起，庞大的阿拉伯帝国政教合一，从此教义中也开始明文规定佩戴头巾。
最开始，人们佩戴头巾绝对是环境使然。
首先是因为气候原因，阿拉伯人地处沙漠地区，一年四季都有令人避之不及的沙尘暴。
再加上阿拉伯位于西亚和中亚，气候炎热干燥，紫外线极强。
人们在外出行走之时，就会用头巾把面部包裹起来，这样既能挡风沙，又能防紫外线直射，十分方便。
即使教义中没有规定，很多人也会选择外出时佩戴头巾。
只是在伊斯兰教义中，对什么人佩戴什么颜色的头巾、以及佩戴的方式、材质等等做出了明文规定。
此后，一些特殊的头巾就成了皇室专用，也就是我们俗称的土豪的象征。
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我们经常看见的阿拉伯人，他们佩戴的颜色大多都是白色。
因为根据教义中规定，普通人只能佩戴白色或者米色的头巾。
有身份的人或者贵族们，一般佩戴蓝色头巾。
至于红黄蓝三种颜色混合的头巾，就是属于王室成员的标配了，能佩戴这些颜色的基本上都是王子。
头巾的佩戴方法基本就是把它铺平放在头顶，然后用一个头箍固定好，头箍以骆驼毛做原料，颜色以黑色居多。
后来不同的国家之间也衍生出很多不同的佩戴方式，分别是科威特式、阿曼式、巴林式、卡塔尔式、阿联酋式、沙特式。
根据人们的需求不同，头箍粗细轻重不一样。
由于头巾和头箍是搭配使用的，头巾的布料也有优劣厚薄之别，基本随季节和需求而改变。
有些阿拉伯国家，如半岛上的也门和北非的毛里塔尼亚，男人们头上缠一条白色的长头巾，不戴头箍。
他们的头巾除起帽子的作用外，还有其他用途：
睡觉时做铺盖，礼拜时当垫子，洗脸时做毛巾，买东西时当包袱，刮风时蒙在脸上挡风沙等等，用处多多。
头巾下再戴一顶小白帽是许多阿拉伯人的习惯，在非正式场合，他们更喜欢只戴小白帽而不戴头巾。
埃及、利比亚、阿尔及利亚等国的部分男子不用头巾，不戴小白帽，只戴一顶红色或黑色土耳其式的高筒毡帽。
在这些国家的街头，你还能看到不少妇女会用黑纱遮住面部，只露出眼睛。
这是因为很多国家由于政治文化等因素，女性相对更加保守。
她们选择黑纱遮面，不与他人眼神接触，以体现自己的贞洁。
在一些文化风俗相对更加开明的国家，当地女性如果有黑纱遮面的，很大一部分主要是为了防沙漠地区的风沙和防晒。
所以阿拉伯女性非常注重眼妆，大部分眼妆都画得非常的浓，虽然大部分掩盖在黑袍面纱之下，但是对于美的追求都是一样的。
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据了解，在沙特阿拉伯，每年消耗的头巾数量在800万条以上。
这么大的消耗数量，让中国成为阿拉伯最大的头巾供应国。
中国生产的头巾质量好，价格低廉，能满足头巾消耗大户们的基本要求，所以十分受当地欢迎。
虽说，英国也向阿拉伯各国出口头巾，但价格比中国头巾高很多。
年复一年，阿拉伯民族虽然生活方式发展变化了，从游牧到定居，但这条与他们生命息息相关的头巾却始终没有丢掉，它正逐渐成为人们头上的一种装饰物。
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