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七
“既然如此，”摩希姆继续说，“如果我们从谎话制造所里挑拣出几句来奉承他们：‘噢，大公无私的人，噢，圣人，发发慈悲吧，从您的小皮包里掏出点什么扔给我们吧，哪怕是残渣也好。’这样，本来是我们的东西，也许会有一小部分退还给我们。同时，我们还可以避免一切破坏和平的行动。如果你们这样考虑，这才是真正的爱国主义。但戈拉却生了我的气。在他信奉正统印度教之后，他对我——他的哥哥，倒是毕恭毕敬的了。不过，今天我的话，他并没有当作兄长的话来听。我的老弟，你说我该怎么办？即使谈到撒谎骗人的事，我也得说真话呀。不管怎么说，毕诺业，你一定得写那封信。等一等，我去把我写的大纲拿来。”摩希姆一边狠狠地吸着水烟，一边走了。 　　戈拉转过身对毕诺业说：“毕努，到哥哥的房间去吧，这才够朋友，在我写完这篇东西之前，想法让他保持安静。” 　　【第五章】 　　安楠达摩依敲了敲她丈夫祈祷室的门。“我说话你听得见吗？”她对他大声说，“你不用担心，我并不想进去，不过等你做完祷告，我想和你说几句话。现在你和一个新来的托钵僧一天到晚在一起，我知道会有很长一段时间见不到你，所以只好来找你。你祷告完了，不要忘记到我那边去一下。”说完这几句话，她又继续忙她的家务事去了。 　　克里什纳达雅尔是一个皮肤黝黑的人。个子不太高，有点儿发胖的趋势。脸上最引人注目的是他那双大眼睛，其余部分几乎全都被毛烘烘的灰色胡须遮住了。他总是穿一件赭色的长丝袍，一双木拖鞋，而且像苦行僧那样手里托着一个黄铜钵。他的额顶已经光秃，但后边留着长发，盘在头上。 　　有一个时期，他在内地工作，和团里的士兵一起随心所欲地吃喝犯禁的酒肉。在那些日子里，他认为故意辱骂祭司、托钵僧和任何一个担任教职的人都是勇敢的表现。而今天，任何东西，只要带一点儿正统印度教的味道就会得到他的尊重。他只要看到一个托钵僧，就会拜他为师，希望从他那里学到一些新奇的修行方法。他以无比贪婪的心情寻求一条得救的秘密快捷方式，寻求一种获得神秘力量的秘密方法。最近，在他忙着学习檀多罗①修行仪式的时候，又来了一个和尚，这使他的心情重新波动起来。 　　〔①又译秘密本咒，印度教经书之一，分两类：一是仪式秘密本咒，二是瑜伽秘密本咒。〕 　　在他只有二十三岁时，第一个妻子就因难产死了。儿子是母亲致死的原因，看见儿子就难过，克里什纳达雅尔把婴儿交托给岳父，自己怀着绝望的心情，跑到西部去了。不到六个月，他就娶了安楠达摩依。她是贝拿勒斯一个伟大的梵学家的孙女，父亲已经故去。 　　在内地时，他在军粮部找到一个差事。他用各种手段赢得上司的欢心。后来，他妻子的祖父一死，她变得无依无靠，克里什纳达雅尔只好把她带在身边。 　　这时候，爆发了印度士兵大起义①，他抓住机会，设法救出几个身居高位的英国人，因而获得了褒奖和土地。大起义遭到镇压之后，过不多久，他就辞掉差事，带着生下来不久的戈拉回到贝拿勒斯。戈拉五岁时，克里什纳达雅尔搬到加尔各答去住，把大儿子摩希姆从他岳父家接出来，让他去读书。如今摩希姆得到他父亲的恩主的帮助，在财政部工作，我们已经看到他干得正起劲呢。 　　〔①一八五七年，印度士兵举行了反抗英国统治的大起义。地区主要在德里、康波尔和勒克脑。〕 　　在附近一带和在学校里，戈拉从小就是孩子们的头头。他主要的工作和娱乐就是让老师们日子不好过。稍长之后，他在学生倶乐部领唱国歌，用英语发表演说，被公认为一群小革命的领袖。最后，锻炼得羽毛丰满了，他离开了学生俱乐部，在成年人的集会上高谈阔论，这使克里什纳达雅尔感到相当有趣。戈拉在外边开始有点名气了，但家里的人并不十分重视他。 　　摩希姆觉得自己在政府机关工作，当然有权管教戈拉，于是他尽力嘲笑他弟弟，管他叫“爱国的道学先生”、“哈瑞什·穆克吉①第二”等等，为此，两个人几乎动起拳头。安楠达摩依看见戈拉对一切英国的东西都一反到底，心里感到十分不安，她千方百计地设法让他平静下来，但始终没有见效。如果有机会在街上和一个英国人打架，戈拉一定会十分高兴。与此同时，他受到雄辩家凯舒布·昌德拉·森的吸引，对梵社很感兴趣。 　　〔①哈瑞什·穆克吉：印度十九世纪后半期的杰出演说家和记者。〕 　　就在这个时候，克里什纳达雅尔突然变得非常严格地信奉起正统印度教来了，他虔诚到如此地步，就连戈拉走进他的屋子，他也会感到十分生气。他把一部分房屋划归己用，名之曰“隐居地”，甚至把这个名字写在一块牌子上。戈拉从心里不赞成父亲的所作所为。“我实在看不惯这些愚蠢的行为，”他说，“我简直不能容忍。”戈拉实际上几乎和他父亲割断了一切联系，幸亏安楠达摩依从中调停，设法使他们和解。 　　一有机会，戈拉就和他父亲身边的婆罗门梵学家热烈争论。不过，与其说是争论，不如说不断地打对方耳光。这些梵学家，大多不学无术，但却贪得无厌。他们拿戈拉毫无办法，对他那猛虎般的攻击怕得要死。 　　但其中也有一个人开始得到戈拉的尊敬。他名叫维迪雅瓦吉什，是克里什纳达雅尔请来讲吠檀多①哲学的。起先，戈拉也用傲慢的态度对待他，但很快就被解除了武装。他发现这个人不但学识渊博，而且心胸开阔，令人佩服。他从来没有想到一个只读梵文经典的人能有如此敏锐的头脑、渊博的知识，而性格又是这般宁静坚强，这般深沉忍让；站在他面前，戈拉不由得深自收敛，他开始跟他学习吠檀多哲学。无论做什么事，戈拉都是全心全意的，于是就一头扎进去，苦苦地钻研起来。 　　〔①印度教哲学的一派，它所依据的是印度教的古代经典《吠檀多经》。〕
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