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二五三
熄灭了？施托尔太太再也无法控制自己，大声惊叫起来，因为她听到了啪嗒一声。灯不是熄灭的，而是别人关掉的，被一只手关掉的。她小心翼翼地把它说成是一只别人的手。难道是霍尔格的手？在此之前，他显得性格温和，为人正直，彬彬有礼，此刻却变得调皮捣蛋，搞恶作剧，露出了他的本性。谁能担保这只手仅仅敲打房门和家具，恶作剧地拧熄了灯，不会去掐某个人的喉咙？坐在黑暗中的人大叫取火柴来，取电筒来。莱薇小姐尖声喊叫着，说是有人扯了她前额上的头发。施托尔太太惊恐得已顾不上害羞，高声向上帝祈祷起来：“主啊，保护我这次吧！”她又叫喊，又哭泣，祈求上帝千万原谅她做了大傻事。丁富博士是唯一保持清醒头脑的人，他去拧亮了天花板下的顶灯，立即看清了室内的情况。大家指出，床头柜上的小灯的的确确不是偶然熄灭的，而是被关掉的，只要有人再用手轻轻地去拧一下，灯就重新亮起来。汉斯·卡斯托普内心也感到十分意外，他把这个情况特别归咎于这里愚蠢的黑暗现象。在他膝上出现了一件很轻的东西，那是曾经把他舅舅吓了一跳的“纪念品”：玻璃底片的框架，里面是克拉芙迪娅·舒夏特的透视片。 　　肯定不是他——汉斯·卡斯托普——把这东西带到房间里来的。 　　他把它揣进了自己的口袋，没有公开张扬出来。大家在注视着埃伦·布兰德，她还是先前描述过的那种姿态，目光茫然，脸部表情特殊而不自然，坐在原来的椅子里一动不动。阿尔宾先生朝她吹了一口气，模仿克洛可夫斯基大夫的做法，对着她的小脸做了个向上扇风的手势。 　　随后她便清醒了过来——但不知道是为什么——还低声哭泣着。大家安慰她，抚摸她，吻她的前额，让她回房去睡觉。莱薇小姐声明准备在施托尔太太的房里过夜，因为这位极度激动的女人恐惧得不知道怎样上床去睡觉。把猎获物装进了口袋的汉斯·卡斯托普表示，不反对和其他先生们到阿尔宾的房间里去，用一杯白兰地结束这个越轨的夜晚。因为他觉得，这次事件既不会立即对心脏也不会对精神产生作用，但也许会对胃神经发生作用——那是一种持续很久的作用，诸如晕海症在上岸几个小时后还会觉得晃动不已，老是想要呕吐。 　　首先是他的好奇心得到了满足。霍尔格的抒情诗可称得上不坏，显然是内心对整个事情的失望和无聊使他不得不这么想，让飞溅到他身上的一星半点鬼火就此了结吧。如同可以想象的那样，塞特姆布里尼听了汉斯·卡斯托普叙述的经过后，全力支持他的这个想法。他大声说：“再没有比这更糟的事了！唉，可怜，真可怜！”他断然声称小埃莉是个奸诈的女骗子。他的教育对象没有对此表示肯定和否定，只是耸耸肩膀说，真实的东西看上去没有阐述得毫无异议，欺骗的东西可见也是如此，或许两者的界限区分不清，或许两者之间有个过渡地区。他觉得，现实的程度存在于没有话语、没有价值、借以引出结论的本质之内，这个本质具有某些强烈的道德成分。正如塞特姆布里尼先生对“欺骗”一词的想法那样，他认为这是一个掺入了某些梦境和现实成分的概念；本质对它也许并不比我们对白天的大胆想法更为生疏。生命的秘密实际上是深不可测的，不时出现欺骗行为，也就不足为奇了。这些话语就是这样不断地灌输进我们主人公既乐于妥协又毫无主见的头脑里去。 　　塞特姆布里尼先生恰如其分地给他清洗头脑，也教育他应该让自己的意志坚定起来，作出类似再也不参加那种恐怖活动的承诺。“请您注意，”他提出要求说，“做一个自我的人，工程师！要相信清醒而宽厚的思想，摒弃扭曲的脑袋和精神的泥潭！欺骗吗？生命的秘密吗？我的朋友，作出判断和区别诸如欺骗和真实的道义勇气一旦瓦解了，那么生命、判断、价值和改正的行为也就终止了，道德怀疑的腐烂过程开始了它可怕的工作。”他还说，人是事物的尺度。他认为善与恶、真实与欺骗的权利是不能转让的，谁要敢于去搅乱他对创造权利的信仰，就一定会吃苦头！这个人最好是在脖子上挂一块磨石，跳到一口深井里去淹死。 　　汉斯·卡斯托普点点头，认为实际上最好是远远离开这些活动。他听说克洛可夫斯基大夫在一楼他的分析治疗室里对埃伦·布兰德进行会诊，从住在大楼的客人中挑选了一些人参加。但他一口拒绝参加——自然也就没有能从参加者和克洛可夫斯基本人的嘴里了解到有关这个和那个试验的成果，例如在克勒费特小姐房间里出现的那种粗野的和不可觉察的力量：敲打桌子和墙壁，关掉电灯，以及诸如此类的动作。在这次集体会诊中——先由克洛可夫斯基大夫对小埃莉作了催眠术，再让她处于梦游的清醒状态——作了有系统的试验，以尽可能保证取得真实性的成果。情况表明，音乐伴奏有利于祈祷操练。因此，当天晚上，留声机变换了它固定放的地点，还被这个魔力圈子的人加了一层罩布。由于这次操作留声机的波希米亚人文策尔是个具有音乐天赋的人，肯定不会不负责任地把机器搞坏，汉斯·卡斯托普由此可以安抚他痛苦的情绪。 　　他从唱片柜中取出一盒唱片，其中有各种轻松的音乐、舞曲、小序曲和其他伴奏曲，供这个特别目的使用。由于埃莉并不要求很高的音量，唱片出色地实现了他的目的。 　　汉斯·卡斯托普听说，在这种音响下，一块手帕自动地或者说被一只藏在手帕折缝里的“手”从地上升了起来；克洛可夫斯基的字纸篓晃晃荡荡地升到了天花板那里；挂钟的钟摆被一只“看不见的手”多次挡住和重又摆动；一只台铃被“取走”摇响起来，以及其他许多令人不解的类似情况。那位负责试验的学者十分兴奋，还给这些成就用希腊文取了个体面的科学名称。他在他的报告里和私人谈话时解释说，这是“物体超意识力量的假性活动”现象，是一种遥控运动。这位大夫把它归入现象范畴，科学给了它一个物质化名称。在对埃伦·布兰德作试验时，他的打算和目的是有针对性的。他在报告中把这说成是潜意识情结的生物物理现象投射入物镜，以便把中间结构作为来源，观察梦境状态的过程。就这点而言，人们把它称之为具体化的梦境，证实了其中具有自然表意形象的能力，即在某些条件下适宜于思维的能力，把物质拉向自己，显现出其中短暂的现实。这种物质来自降神人的身体，排除了他的自我，临时成为活生生的生物终端器官，即手和手指。正是手和手指做出了那些微不足道的而又令人惊异的事情，坐在克洛可夫斯基大夫实验室的人就是它们的见证人。这些肢体有时可以看见，可以摸着，可以用石蜡和石膏把它们的形状固定下来。但在另一种情况下，它们的形成用不着做任何动作。脑袋，不同的面貌，鬼魂的形象，出现在参加试验人的眼前，与他们作某种有限的接触——这时，克洛可夫斯基大夫的学识开始眼馋了，开始偷看了，开始具有一种类似摇摆不定、摸棱两可的性质，就像他对爱情问题所持的态度那样。因为试验进行了没有多久，就清清楚楚地察觉到了降神人及其懒惰的助手反映客观现实的科学真相。此刻，至少在表演掺入了一半是外界的和另一个世界的主观成分，肯定有百分之五十的成分，因为事关——有可能不会完全公开承认——非生命的东西，事关利用眼前错综复杂的和对神秘偏爱的天性，即返回物质，显示出被传呼的人——简言之，事关对死者的招魂。 　　这就是克洛可夫斯基大夫在工作中倾注全力追求的成果。他个子矮小而结实，身强力状，脸含微笑，神情恳切。他努力争取达到这些成果，暗地里是为了他这个身处特别可疑和低等智力环境的自身，要成为一个真正的领导人，而且是众多畏怯者和疑虑者的领导人。汉斯·卡斯托普还获悉，他十分关心埃伦·布兰德的异常天赋，要极力予以栽培。他在这方面的成就似乎也十分可笑。物质化的手触及到了每一个试验的参与者。检察官帕拉范特超越感官的直觉，怀着科学的愉快心情，挨到了一记结实的耳光，并且还贪婪地把另一边的面庞凑过去——毫不顾及他这个贵族人士、法学家和举止庄重的老爷身份，这些身份要求他有完全不同的举止表现。也许是由于他爱好开玩笑所致。安东·卡尔洛维奇·费尔格，这个不慕虚荣的谦逊的受苦受难者，那天晚上，这样的一只鬼手竟伸到了他的手里。他的触觉可以肯定他的判断是可靠的和正确的。鬼手随后又以一种无法描述的方式从他那不失礼仪的玩笑似握住的手里抽走了。这类试验一直延续了很长时间，大约有两个半月之久，每周两次，直到后来有一只来自冥间的手，出现在用红纸罩住的小台灯灯光下——看上去似乎是一个年轻男子的手——这只手在众目睽睽之下伸过桌面去抓东西，在一只盛有面粉的陶瓷碗里留下了它的痕迹。但在八天后，克洛可夫斯基大夫小组的全体人员，阿尔宾先生，施托尔太太，马格努斯夫妇，在将近午夜时分来到汉斯·卡斯托普的有阳台的小房间，流露出异常兴奋和不可抑制的喜悦神情，乱七八糟地争着向睡意朦胧的挨冻者报告说，埃莉的那个霍尔格显形了，看到了梦游者肩上的脑袋确实生着一头漂亮的棕色鬈发。在他消失之前，还温存而忧伤地莞尔一笑，令人难忘！汉斯·卡斯托普心想，霍尔格的其他举止表现，诸如现实的孩子行为和浅薄的恶作剧，赏给检察官一记耳光而显得并不笨拙的手，怎么能和那种高尚的忧伤神情相吻合呢？显然，这里并不要求对本质问题作出正确的结论。可能这里有个情绪问题，类似那首歌里驼背小人的心情，类似他忧伤而恳切的幸灾乐祸心情。霍尔格的那些崇拜者似乎没有考虑到这一点。他们所关心的是要使汉斯·卡斯托普放弃他的节制态度。无论如何，他们提出他一定得参加下一次的试验活动，一切情况都很理想。
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