首页 -> 2008年第2期

论南朝宫体诗中的女性描写

作者：王玉亮

　　
　　宫体诗女性美描写之影响
　　
　　探讨南朝诗人在女性审美意识方面的新变之后，我们再来看看这种审美新变在诗歌创作方面的影响。
　　宫体诗诗人对女性外在美的高度热情体现出了他们对形式美的重视和自觉追求。宫体诗大部分诗歌注重词藻、对偶与声律，这正是形式美的追求在艺术创作上的表现。《梁书·庾肩吾传》说，“齐永明中，文士王融、谢朓、沈约文章始用四声，以为新变，至是转拘声韵，弥尚丽靡，夏逾于往时。”初唐陈子昂在《与东方左史虬修行篇序》中也批评齐梁诗“彩丽竟繁”。二人虽都批评齐梁宫体诗，但换一个角度看，也说明了宫体诗人们在诗歌格律之路上做出的努力和贡献，宫体诗重形式美，重形式美的追求，给唐代诗歌创作提供了很可宝贵的艺术经验。
　　总的来看，南朝宫体诗对于女性外在美的欣赏与表现，暗示了他们在审美意识上的新变，这种新变对后世产生了比较大的影响。
　　其一，开拓了诗歌的题材。诗歌要表现严肃的话题，这是历代文人的共识，也是宫体诗之所以屡遭诟病的原因之一。而宫体诗又为后人开辟了一条新路，诗可以用来表现一些生活化的东西，甚至是女性的人体美一类纯形式美的题材。杜甫写他的妻子，“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”，又有几人说他“放荡”呢？宋婉约词中大量闺情词，宋人诗趋向世俗化生活化，也不能说没有宫体诗的影响。
　　其二，增加了诗的表现内容。诗可以用来刻画人物。宫体诗的出现使人们意识到，诗歌除了言志抒情外，还可以刻画人物，描写人物形象。李益的《别梁锽》就是诗歌塑造人物的艺术功能的又一次发展。
　　其三，审美意识的变化导致对女性外在美的重视。宋词元曲明清小说中大量妇女成为刻画对象，它们不但没有遭到人们的批评，反而为人津津乐道。人们只看到了“流”，而没有意识到它的源，不但没有意识到，反而把它批的体无完肤，欲毁之而后快。马积高在《论宫体与佛教》中说得好，“宫体决不等于艳体，艳体也非宫体所独有。……宫体诗还是以比较庄重的态度把妇女的体态、神情当作一种美来描写的。同后来的某些词曲相比，它的描写庄重得多，其涉于色情之处更要少得多。”
　　总之，在中国审美意识的发展和诗歌艺术的进步方面，南朝宫体诗对女性外在美的大胆刻画具有积极的作用，它促成了人们对诗形式美（辞采声律）的重视和自觉追求，它开拓了新的审美领域。
　　
　　参考书目：
　　1、《玉台新咏笺注》（陈）徐陵 编 （清）吴兆宜 注 中华书局,1985年版
　　2、《宫体诗研究》 胡大雷 商务印书馆,2004年版
　　3、《全汉三国晋南北朝诗》 丁福保 中华书局,1959年版
　　4、《中国历代文学作品选》 朱东润 上海古籍出版社
　　5、《中国文学史》 袁行霈 高等教育出版社,1999年版
　　6、《周振甫讲古代诗词》 周振甫 江苏教育出版社,2005年版
　　7、《<文心雕龙>美学思想论稿》 易中天 上海文艺出版社,1988年版
　　8、《梁书》中华书局,1973年版
　　9、《隋书·经籍志》中华书局,1973年版
　　王玉亮，武汉大学文学院硕士研究生。
　　

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