蜀国蚕女被马皮卷走，飞上桑树而化为蚕，此事对蜀国不是吉兆，蚕丛氏唯一的血脉就此而亡，天下当归他人，自不必说了。
常璩在《华阳国志》上辟专章记叙了蜀国这段历史：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同圃。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝（喾）〖即颛顼〗；封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。”常璩在那时为后人记载了殷商末年的动乱局面，着重写了蜀国的历史，以此为怀念。他写道：“开明（位）〖立〗。号曰丛帝。丛帝生卢帝。卢帝攻秦，至雍，生保子帝。帝攻青衣，雄张僚僰。九世有开明帝，始立宗庙，以酒曰醴，乐曰荆，人尚赤，帝称王。时蜀有五丁力士，能移山，举万钧。每王薨，则立大石，长三丈，重千钧，为墓志，今石笋是也，号曰笋里。未有谥列，但以一色为主，故其庙称青、赤、黑、黄、白帝也。开明自梦郭移，乃徙治成都。”这一段记叙了公元前400年左右，蜀国国王开明帝治蜀，使蜀国已与中原文明相接轨的历史。
蜀国蚕女被马皮卷走，国王已知天将灭他，由此郁郁成疾，在天日子不多矣。他要把王位禅让给赵公明，但赵公明执意不受。无奈，国王只得把王位禅让给一直辅佐他的大臣杜宇。杜宇便在这天下即将大乱之际接受了帝位。然后把蜀国都城从郫邑移迁成都，并倾其原蜀王的所有军队参加了周武王的伐纣联军。
赵公明身在蜀国已经没有什么事可做了，他已无妻无子无家，从而终于看破红尘，特别是那妻离子别，人生人死，最使他痛心不已，凡人寿延终是有竟之时，还不如做个神仙，既无儿女牵挂，又没有生离死别，来无踪去无影，天地任我游。赵公明终于想透了，割断人间情，他得回罗浮洞看看老朋友昌意，一别就是数十年，虽近在尺咫，降在红尘，却难与相见。
赵公明在蜀宫趁黑夜之际，不辞而别，径直往峨嵋山而来。趁着雪山上的雪光，他很容易便找到了罗浮洞洞口。降下云来，落到洞口，凭雪光一看，那洞口还是他当年离开时所封，未曾有人动过，他想莫非昌意一直在洞中，从未离过吗？他把手一挥，那封住的洞口便现出了一个人能进出的洞口。洞中漆黑如锅底。他无法进去，于是拿出宝盒，打开后，那二十三粒宝珠齐放异彩，洞中景物竟皆现出原形。他来到了他当年与昌意分别之地，即埋葬蜀山氏的地方。
宝珠照在那坟前，一具白骨就躺倒在那里。赵公明一切都明白了，不知多少年前，昌意已经离开了人世，如今只剩下了白骨一具。他蹲下身来，抚摸那头盖骨，回想他与昌意之间的友情，然而，他却为了女人，留连于温柔乡中不得脱身，把朋友一人留在这孤洞之中，而默默地死去。指南车还在坟旁，那是黄帝当年战蚩尤时，九天玄女送他的战车，由此而抓住了蚩尤，杀了蚩尤，并把他的部族赶到了长江以南广大的瘴烟荒蛮之地。今天南方的各少数民族的始祖，即是蚩尤。如今黄帝飞升，成为仙人，不再管人间锁事。赵公明动手，搬开蜀山氏的坟，坟中也是一具白骨了，他便把她取出来，装上指南车，再把昌意的白骨也装上车，然后连车一起重新埋入坟中。最后，就地对昌意夫妇作了祭拜。
从此，赵公明便躲在这罗浮洞中修炼，企图以证元始。
当赵公明躲入洞中修炼时，各仙在阐教申公豹的挑唆下却纷纷出山，四处活动，山雨欲来风满楼，赵公明未出洞府一步却眼观四方耳听八面。
女娲娘娘与后土娘娘一起离开了海中那神秘的海岛，各自回宫。女娲消失数十年，一朝重新出现，不能不引起仙界的一番骚乱。虽然神仙都超然于世外，甚至超然于自己，但也不得不引起关注。
公元前410年，女娲娘娘接受了瑶池王母的邀请，乘坐九龙御香车只身来赴蟠桃圣会，她与数十年前不同处是，既没有带金童也没有带玉女。王母听报女娲已来，连忙来宫门相迎。一阵寒喧后，女娲仍坐以前王母为她设的座位。
但在王母身边却少了龙吉公主。于是，女娲不动声色地问：“王母，令公主怎么没有出来呀，数十年没有见，找到了乘龙快胥了罢！”
王母一听，真不知该如何回答，半天才说：“娘娘，难道也不知公主的近况！”
“我躲在海岛中，早忘却了一切，请王母细说来听！”
这竟给王母一难题，作母亲的怎好当作人面说自己的女儿私奔，而且还要讲与此有关的人？“公主不守规矩，被我关了起来，谁知七仙女一时大意给放走，据说转世到了人间，所以我也不再去操心了！”似乎她说起也很悲泪。女娲也不好再逼问了，于是掉转话来，大谈其饮食和起居来。
本次蟠桃圣会出席的人最多，许多仙人本无资格出席，但通过各种关系，托人情，这样也就拿到了王母的一张入场卷，来到圣会探听点消息。天下将大乱，自然会有许多症候。
承平享国至六百，
三十一世传殷纣。
商汤脉胳如断弦，
紊乱朝纲绝伦常。
杀妻诛子信谗言，
秽污宫闱宠妲己。
虿盆炮烙忠贞冤，
鹿台聚敛万姓财。
愁声怨气应障一，
直谏剖心尽焚炙。
孕妇刳剔朝涉歼，
崇信奸回弃朝政。
屏逐师保性何偏，
郊社不修宗庙废。
此古风描绘了改朝换代前的情形。司马迁在《史记》记叙了周王朝的军师姜子牙集合天下诸侯，共同讨伐殷纣王之史实。巴蜀两国出师会同武王伐纣，早在《左传》及《尚书》皆有记载。
姜子牙只身来到渭河磻溪，以钓鱼为生，以等人主。后因周文王飞熊入梦，到渭河边三访姜子牙。此时姜子牙已经是八十余岁的一老翁。周文王既得姜尚，便拜他为相国，总领军事，而且在弥留之际，让二子（即周武王）拜姜尚为义父。文王遗言姜子牙将辅助武王以夺纣王天下。
文王死后，姜子牙带上年幼的武王从岐山起兵开始了伐纣的军事行动。姜子牙运用他在昆仑玉虚宫中所学法术，以及各洞府派出的门徒的扶持，一路杀向殷之首都朝歌。
日夜与狐狸精、琵琶精野雉精寻欢作乐的荒淫无耻的纣王得报后，仓促地派出几路大军对周军进行征剿，但统归失败。最后商殷太师闻仲远征少数民族回国，便亲自率军前往抵挡姜子牙。
闻太师亲自率三十万大军，身骑墨麒麟，举着鞭子好不威风，更奇特的是闻太师与姜子牙的部下杨戬一样长有三只眼，中间那只能放出二尺有许的智慧之光。闻太师渡过黄河，经过渑池县，想抄近路到达青龙关，却被黄花山草寇阻挡，经过数战后，四草寇知是闻太师，便投于门下，一同去征剿姜子牙。
闻太师率军进入黄土高原，兵临岐山。商军来时锐不可挡，几经初试锋芒，各有胜负，但最使闻太师痛心的是他的蛟龙金鞭被姜子牙的打神鞭击断了雌鞭，那本是他截教师傅秘传的举世无双的蛟龙鞭。如今自叹，将来还有何面目去见师尊，但他的师尊是谁，世人不得而知，他在被传授时已经发过毒誓：如说出师尊姓名，立即将鞭断身亡。如今金鞭已断一半，说明他的命运已去了一半，这不过只有他自己心里明白而已，别人是无法知道的。
且说闻太师闷坐营中，忽然见杀气笼罩军营中，于是太师焚香，金钱一卜，早知其意，笑曰：“今姜子牙劫吾营，非为奇计！”于是，闻太师调兵遣将，专门设下口袋让姜子牙来钻。
果然，姜子牙趁月黑之夜前来偷营。周军势如风火，且哪吒脚踩风火轮，持火尖枪杀来。闻太师忙上了墨麒麟，持鞭迎住哪吒。黄飞虎之子黄天化自持英勇，手持两柄银锤，催动玉麒麟，前来接战，裹住闻太师不放。那哪吒兄长金木二吒挥舞宝剑，也前来助战。商将韩毒龙、韩恶虎也迎上来各持剑相攻伐。煞时间，杀气纷纷，兵戈闪烁。周将围住闻太师厮杀，杨戬趁机杀进商军后营，放火烧了闻太师的粮草。杨戬借胸中三昧真火，烧得粮草照彻天宇。闻太师在酣战之际，忽见后营火起，心中大惊，想：粮草被烧，大营难立。他不得不挥鞭冲出重围，但在突围时遭姜子牙一打神鞭，只打得闻太师三昧火喷出三四尺远。闻太师由肉翅辛环在空中护卫下逃到岐山下，已离周营七十余里，才下营寨，收点残兵败将，损失军兵二万有余。
太师升帐自知凭自己之力要打败姜子牙是不可能的，于是决定到金鳌岛邀请众仙友前来助战，以剿灭姜子牙。在金鳌岛，闻太师见到了钧鸿道人的侍女菡芝仙。闻太师上前稽首曰：“道友们往哪里去了？”菡芝仙答道：“特来会你，众道友前往白鹿岛练阵图。前日，申公豹来请我们往西岐助你。我如今在八卦炉中炼一物，功尚未成，若是完了跟即就至，众道友现在白鹿岛，道兄可去！”闻太师别了菡芝仙，直往白鹿岛。当时十天师正在炼十阵图，已告圆满功成，闻太师去的也正是时候。十天师，早被申公豹说反，早已摩拳擦掌，与姜子牙一试身手。
闻太师请来十天师，便连夜起营，在西岐城下安营扎寨。然后，天师们布下十绝阵。如：天绝阵、地烈阵、风吼阵、落魂阵、金光阵、化血阵、烈焰阵、红水阵、红砂阵等。
姚天君的落魂阵。阵中一土台，设一香案，台上扎一草人，草人身上写“姜尚”之名，草人头上点三盏灯，足下点七盏灯，──上三盏为催魂灯，下七盏名为促魄灯。姚天君在台前披发仗剑，步罡念咒于台前，一日拜三次，连拜三四日，把个姜子牙拜得颠三倒四，坐卧不宁。又七八天，姜子牙被姚天君吊走一魂二魄，又二十天，姚天君拜走了姜子牙的二魂六魄。姜子牙所剩一魂游往昆仑玉虚宫，正好遇见南极仙翁，被收入宝瓶。才未被姚天君拜去。
姚天君的落魂阵。竟被老子的泰极图所破，阵破后，姜子牙始得还魂。
姜子牙在各仙山道友扶助下，连破闻太师六阵。太师对活着的四位天君说：“吾受国恩，官居极品，以身报国，理之当然，。今日六友遭殃，吾心何忍？四位请回海岛，等吾将与姜尚决一死战，誓不具生！”他道罢，泪如雨下。四天君齐说：“闻兄自宽慰，此是天数，吾等各有主张！”四位天君各回自己营中去了。
四天君走后，闻太师独坐帐中，无计可施。突然，想起峨嵋山罗浮洞赵公明来，若得此人相助，破姜子牙便可成功。闻太师与赵公明本有一段奇特的渊源关系。
闻太师本九峰山的狼王，因它曾抚养过赵公明，女娲娘娘特地让它转世为人，并位极人臣，享不尽人间的荣华富贵，道不完的人伦乐趣。曾使他挥鞭征伐，屡建奇功。闻太师由野狼转为人身这段历史，赵公明在罗浮洞中，经过数年的苦修以证元始，知道如今手握殷商兵权的闻太师就是当年抚养他的母狼。但赵公明以前没有会过闻太师，现在他并不想去会他。因为这并不是一件光荣之事。当年，赵公明拜金光仙为师时，便知有闻太师这样一个人，而且还是截教的世俗弟子，是纣王的宠臣，位达极品。当时赵公明本有机会带领西羌部落一部到黄河流域，与闻太师相会，但他当时并不知道他与闻太师的渊源，所以他却率部南下。
|
|
