九日落于沃焦，羲和寻回其尸，已变成九个乌黑的碳球。羲和把他们置于甘渊，反复洗刷，希望有朝一日洗去他们身上的污迹，再现火炽的面目。太昊则告于代帝，力主杀羿。祝融震怒，但畏羿箭，遂召集蚩尤的狼兄虎弟七个妖魂，投胎凡间，欲借刀杀人。祝融心知异怪横行，后羿不会袖手旁观，尧也一定请之出马。先是中原一带出现一种睚窳的怪兽危害四方。此怪形如莽牛，浑身红毛如披，人面马蹄，叫声如婴儿夜啼凄厉骇人，而且力大凶猛，快跑如飞。凡人一见，难逃血口。有时睚窳闯入村落，毁房食人，残忍无比。后羿自告奋勇，向尧请命。英雄来到睚窳盘踞之深山，一路但见人头碎骨无数，令人发指；再往前，正遇睚窳撕扯人尸。后羿怒不可遏，张弓搭箭，只听飕的一声响，利箭射中怪兽脑门。吃人狂哀嗥一声，滚下山谷气绝而亡。此处方平，西南告急。畴华之野，怪兽凿齿频频出现，满口钢牙如凿，长达六尺，锋利无比；平时栖息于湖塘泽畔，一见行人，即窜将上去，一口咬住，狼吞虎咽，连点骨头渣也不剩。凿齿皮厚数寸，硬如盔甲，刀箭石斧皆不能穿。南方还有一条河，人言凶水，因那怪物九婴占据，残食路人而得名。九婴生有九头，或善吐火，或能喷水。九婴生性悍猛，九口齐张，防不胜防。洞庭湖畔，更有修蛇，粗长无比，张口可吞下整头大象，三年方才吐出骨头。修蛇所过之处，人兽无存。尧请羿出。羿奔西南，与凿齿打了个照面。凿齿扑来；羿眼疾手快，一箭封喉，正中凿齿血脖，先灭一怪。羿至凶水，九箭齐发，同时射中九婴诸头，九婴应声而亡。羿以唯一的神箭与修蛇恶斗，整整激战三天三夜，才杀此怪。腥血污神器，白箭化为废铜烂铁。修蛇之骨堆盘成山，人曰巴陵。人言修蛇所吐象骨有延年益寿之奇效，只因修蛇凶狠，无人敢取。羿杀修蛇，分散象骨，挑醒目的几块呈于尧。东方青丘之泽，常有猛禽作恶，其名大风，身法巨大，翅遮半天，轻轻扇动，飓风骤起，大树摧折，房倒屋塌，人畜遭殃。此鸟乃大鹏雕，两翅遮村蔽庄，力大气宏……羿知此禽善飞，一翅千里，一箭射中亦不能致其死命，负伤而逃，反而难收；遂于箭尾系上绳索，箭中鸟身，扯定绳索，箭钩倒挂入骨，大风难逃。果然此法灵验，羿与大风较劲，大风伤痛，被羿拖下尘埃。众生一拥而上击杀恶禽。后人把箭上系绳运用之术称为“弓缴”，成为猎取较大野兽的常法。羿除猛禽恶兽，为人间解除心惊胆战之忧，深受众敬。羿亦心欢，引以为荣。
羿有大功，尧欲加封；羿坚辞不受，言喜散漫，唯愿狩猎。嫦娥不以为然，劝羿趁此良机赶超权贵，得即尊位。羿摇首不语。恩爱夫妻渐生隔膜。羿在家不乐，常纵马山林，狩猎巡游，打抱不平；晚卧林间，数日不归。羿放马北方，听闻此地水患频频，不知何故，不由得心急如焚；一黄道吉日，正好来到洛河岸边，远远听得林中有女哽咽，其声悲戚。羿至近前，见一美丽温润少妇垂泪山涧。羿问其名，知其乃洛水女神宓妃，黄河水神冯夷之妻。宓妃慨亮，言语干脆，羿似曾相闻，但不知如此爽朗之人何故悲戚。羿自报家门，追问情由。宓妃久闻羿名，今日得见，喜出望外，见羿甚是关切自己，不由得道出原委。其夫冯夷，黄帝宠臣，白面书生，风流倜傥，却自大虚荣。一日，暴雨过后沟满河平，夷见其水荡荡，自以为最，洋洋自得，踏波如醉，来至东海，望海水汹涌无边无际，不觉自惭。此谓望洋兴叹。然冯夷不该其性，喜好奉承，唯让人怕，动则示威，命黄河沿岸之民年祭月祭日祭，稍有不周，纵大水加之。民皆畏颤，不敢正视，时时颂赞。冯夷意在让人感戴，时记万事皆他所赐。冯夷在家也是大驾在前。因洛水是其支流，宓妃为其下级，夷整天威风十足，每次还家须宓妃早回亲迎，奉食洗刷，一如使奴，并常寻岔示大斥责打骂。宓妃忍了又忍，不知如何应对。今番，冯夷风闻洛水一带草民对他不敬，命宓妃发水惩戒。宓妃不忍看生灵遭灾，因此伤心。羿闻其言，怒发冲冠，一恨冯夷位居一方水神，不思保安济民，反滥施权柄，草菅人命；二恨冯夷对柔弱女流痛下毒手；恨中有慰，宓妃巨下，心慈爱民；再望宓妃，朴实大方，不骄不矜，虽受折磨，其气不屈，大与嫦娥不同，相见恨晚之意油然而生。羿好言劝慰宓妃，但讲决不能发水，冯夷如来，他自对之。宓妃仰慕羿之英名，邀羿做客洛水神宫。且说冯夷闻洛水不发，暴跳如雷，只思如何如何惩治宓妃。宓妃竟敢数日不来汇报，冯夷怒火中烧，欲亲临降罪，又恐有失身份，直急得如热油锅上的蚂蚁团团乱转。冯夷本是外厉内怯之徒，又待几日，由怒生疑，按耐不住，决定亲往探个究竟，为防失仪，化作巨龙，纵大水倒灌洛河。羿正与宓妃欢言，忽觉巨大水气铺天盖地而来，又闻人畜惨呼之声，急起身，跃出水面，跳上山头，闪目观瞧。羿本根性深厚，眼疾心亮，视物入骨，看破冯夷本相，大愤其行，抽出利箭，拉弓怒射。弦声一落，箭中龙目。冯夷大叫一声，以手护眼，急退，又见宓妃与羿在一起，妒恨交加。冯夷一去，水势顿降，万民复安。宓妃鄙视冯夷所为，誓与其分居。羿与洛神情投意合，约娶宓妃，离异嫦娥，二人订下山盟海誓。冯夷吃了大亏，上禀代帝祝融，不讲宓妃之事，但言羿妄射神仙之罪。代帝立召尧君，命尧拿羿。尧请命细查，返回下界，盘问于羿。嫦娥闻讯，也来吵闹。不想帝胄，天下第一美人，竟遭遗弃，脸面何存？自从嫦娥嫁羿，出门人敬，其心至诚，离羿不舍，今方知贵。尧问明是非曲直，摸透了爱女心思，有心成全英雄，奈何爱女不依；盘查红丝，已成死结；左思右想，得罪冯夷，水患无穷，为求安定，应有退让。帝尧明言，如羿斩断情丝，与妻和好如初，保羿无虞；如羿不从，当弃之，令天下人绝交于羿。羿心无悔。宓妃来劝，担心羿难，求羿忍耐。羿无言点首。尧上九天，回禀祝融，先言冯夷之恶，为祸人间，羿箭射之，罚当其罪。冯夷化龙，龙为水兽，当为人猎，非羿不敬上神。冯夷无言以对，祝融结舌，只得再他法。此事不了了之，倒让冯夷清醒了许多，今日方知珍惜宓妃，嚣张脾气大改，黄河之水渐平。
尧心有悔，闭门思过，专研男女姻缘，委天下大事于其佳婿大舜。舜大有来历，其父瞽叟从小目盲，乃太昊为杀羿投胎凡间所化，羲和亦伴其转世，并与鼓叟结为夫妻。二人居于东海之滨，本欲报仇杀羿，但事与愿违。太昊变瞽叟后忘己出身，一味与人生百态争持，完全与俗人无二，何谈报仇？羲和常到东海游荡，似有所思；一日，浴于大海之波，漂卧于嬉浪之中，忽觉腹动，生下大舜。其目双瞳，人号重华，炯炯两目如太昊初生之相。人间羲和却因流血太多不治而亡，魂归大海深处，返本还元。舜被风浪推回岸滩。瞽叟寻到妻尸新儿，痛哭一时，因妻亡而恶舜。瞽叟再娶，又生子名象，眼却甚小。父顽，母嚣，弟傲，舜却能相适；三次被赶出家门，三次携资而归；其行勤谨；及长，耕于历山，历山之民皆勤；渔于雷泽，人皆让畔；陶于河滨，器具弃饰而求实。大舜所居之地，一年成村，二年成邑，三年成都市。尧命荐贤之时，众皆举舜。尧以九子结交于舜，以观其外，帝子益笃；尧以二女（娥皇、女英）嫁予舜，以观其内。舜饬妻妇德，帝女卑躬。尧赏舜尊职、牛马财货，命他荣归故里。舜父、弟嫉妒舜，谋财害命之心顿生。鼓叟命舜修仓库之顶，及上，抽取梯子，积薪焚舜。幸好事前娥皇、女英各赠舜草帽一顶，戴在头上，舜两手各持一帽，如大鸟展翅状，飘然而降。瞽叟又命舜挖井，及深，率象填土埋舜。土块却挤卡于井腰处，舜从一旁开洞而出。象以为此番舜决无生还之理，遂分舜资财于父母，欲沾之宫室二妻，坐堂上大弹舜之爱琴。舜归，象以思兄之辞牵强自辩。舜行愈谨。尧召见爱女贵婿，目睹二女返朴归真，甚喜。尧命舜治五典，五典兴；命舜迎宾于四门，四门有序；置舜于深山大泽，风雨雷电齐至，舜行之不迷，大象为骑，狮、虎引路。尧以舜为圣，屡委大任。其友皋陶同进，任司刑之官大理，秉承天意讨有罪，创立五刑并五用。皋陶脸青绿色，嘴似鸟喙，铁面无私。他有一兽名獬豸——一只独角神羊，很有灵性，有分辨曲直、确认罪犯的本能。皋陶判决有疑之时，便将神羊獬豸放出，如那人有罪，神羊就会顶触此人，无罪则否。皋陶居此判决，天下无虐刑，世世无冤狱。卑鄙小人闻风生畏，纷纷逃逸，人居无贼矣！
再说后羿暂放情怀，转回家园，闷闷不乐，面带忧郁之色；一天，忽闻西方桑梓有野猪，封狐出没，毅然前往。后羿一战即擒野猪巨怪，而封狐善变美女，惑人心目，及近则凶相毕露敲骨吸髓，尽饮血脂，甚难对付。后羿见封狐欲射；封狐变作嫦娥模样，羿不忍下手。封狐溜之大吉，众人皆叹。羿又遇封狐；狐妖竟变作宓妃一般；羿如痴如醉，弃弓丢箭，欲牵其手。众人大惊。危急之时，从西方云雾中随风如尘降下一法师，手持金击子，指定封狐，以五雷之法迫其现出原形。羿大悟，亲手击杀封狐。老法师号镇元子，与燧人同辈，因引其族人居于树端，以避猛兽侵扰，构筑如鸟巢，故名巢父。后因轩辕立世发明宫茅舍，众人多弃巢父而去，唯一青年最终留了下来。二人索性白天也不下树，就枝采果，日进米粒，一修千年。年岁却如初登树野，容颜不改。巢父悟道，飘然云游，徒弟仍在树间修，后历三千世，方得正果，皈依佛门，号乌巢禅师。巢父悟大道，尤善镇妖邪；在中土之时闻有矮怪戏耍人众，决定会会此灵。搜天索地，方见其面；此物面多白须如老叟，身高半人如童儿，令人称奇。矮怪见法师吃惊不小，扭身入地，土遁西窜。法师眼可透五行之器，指定矮怪如影随形。凡人不明，皆言其疯。西行万里至万寿山，法师跃上云空，指地为刚，矮怪碰壁。法师又点化一孔，供其喘息。此怪乃万年人参精，先天所生，大地灵根，今日受困，遂扎根于此，出孔明之处生发成参天巨树。法师法师围树造观修行，自号镇元子，广收徒众。三千年后，人参果树开花，又三千年，结果如娃粉嫩；此果再过三千年，方可成熟。可谓奇宝难得，其效不亚于王母仙桃，鼻子嗅一嗅能活三百六，有缘尝个鲜，享寿四万七千年。镇元子亦知羿名，邀他到观内叙谈。二人语多，结下大缘。奈何后羿凡念未了，不日拜别镇元东归。
岁月蹉跎，更经情绝，英雄见老。羿自思谢世之后，箭艺何存？乃生收徒之心，于是大开山门。代帝祝融亦窥到羿家之隙，二番杀羿不成，又生一计，法外施恩，点化封狐之魂投胎为人，唤名逢蒙，拜在后羿门下，伺机杀羿。逢蒙狡机过人，箭艺飞进，常有惊人之举，大得羿之欢心。羿因己无后，视蒙如子，无论学习生活，皆悉心照顾，常常单独与蒙探讨箭术。逢蒙时有新见，师亦受益，羿渐渐视蒙为箭友。逢蒙箭术远远超过众师兄弟，唯忌羿天下第一神箭名号，害羿之心顿生。嫦娥自改虚荣，真心如初，奈何羿心忧郁，唯专射猎。愈不得逾可贵。嫦娥满足于声名夫俊，也不免感怀日月如梭，与尧交谈，得知西昆仑王母处有长生不老之药，遂求羿去讨，进言食之可长保黎民平安。后羿动心，然此去昆仑路途遥远，且不说高山峻岭无数，漫漫森林，渺无人烟的大泽阻隔，就是看见昆仑，还有弱水三千鹅毛不浮，八百里火焰山热浪滔天，凡人难越。特别是弱水，下接冥界，乃地藏与凡间的分割之所，人神落此，肉烂骨销，魂沉九渊。羿公然不惧，嫦娥为他收拾行装。羿翻山越岭，长途跋涉，凭着超人的毅力来到弱水河旁，面对茫茫弱水，远望火焰山高，心潮起伏。一物自有一物降。羿忽然想起往日游猎南方，曾见不沉木长在深山，木质坚硬却轻盈无比，抛入水中，离水数寸，似有气托，来回飘荡。羿心已决，先去南方伐不沉木作舟；又找到九婴的皮囊，其坚赛钢，水火不侵。羿二度西进，来到弱水河旁，踏不沉木舟，如履平地，直奔火焰山下。羿用九婴皮囊裹住自己和坐骑，冲进熊熊烈焰中。浓烟逼人，喘息不畅，幸羿之马日行千里快如闪电，半天功夫穿山而过。下马一看，除马尾烧焦少许，别无损伤。专司通报的青鸟把消息告知王母。王母知羿乃天下第一英雄，十分欢迎，问明来意，欣然赐药一包，“如夫妻二人各吃一半，便可长生不老，青春永驻；若一人服下，则能飞升成仙”。羿摇首。临行，王母又命三足鸟去瑶池边衔来瑶草一棵，赠给美丽的嫦娥，愿美人永远讨人心欢。羿如前返回，仅把不死之药交于嫦娥，准备选一黄道吉日共同服用，却把瑶草忘在贴身之处。逢蒙听说后羿得到了不死之药，自己熬成天下第一神箭手的希望化为泡影，妒火中烧，狗急跳墙，设计杀羿。逢蒙约羿考查其箭术长进。羿随逢蒙来到林间空地；逢蒙张弓搭箭，突然回身三矢齐发，冲羿飞来。羿两手各接一枝。逢蒙望着第三枝箭，得意地抽笑几声，不料羿羿张口叼住，逢蒙大惊，马上改颜，大赞师傅技艺高超。羿没多想，随手将箭还羿，逢蒙接箭，忽指羿后大呼：“看！师娘来了。”羿回首观瞧，没看到人影，转脸欲询问于蒙。逢蒙以箭为刀迅速刺进后羿咽喉。后羿以手指蒙，眼中映出封狐本形，张口欲言不能，含恨而亡。光明磊落的英雄命丧阴险狡诈的小人之手！逢蒙急奔羿家，欲霸占嫦娥及仙药。嫦娥厉声痛斥逢蒙，逢蒙原形毕露，上前抢夺。嫦娥不愿看到丈夫费尽千辛万苦求来的神药落入歹人囊中，大仇难报，情急之下一口吞食，遂觉手足飘荡，身体穿窗而升。嫦娥不愿离开曾给她光荣和幸福的大地，就近飞入月亮之中住下。从此碧海青天夜夜孤单！羿家一忠实女婆主凶信，跑到羿尸旁边，痛哭一场，服毒而死，追随羿魂左右。尧闻此变，悲从天降，命拿逢蒙。官、兵、民齐动，羿徒围住逢蒙，乱箭射杀。众人一拥而上，把他撕成碎片。尧担心嫦娥，无奈尘缘未了，只是心悬慌乱，一下子卧床不起。
羿魂飞荡高升，祝融封堵，亲焚其灵，收缴宝弓。眼见羿魂将散，元始天尊、灵宝道君心血来潮，几乎同时发现此情，立发黑白二道神光罩住羿之元神。祝融不能解，羿魂得脱，转回下界。凡间万民感羿之功德，纷纷为其塑像焚香，羿魂得受，元神渐固。祝融无奈，只令众神通缉后羿，防其做大。羿昼伏夜出，与之周旋。羿于日落之地修得生簿死簿宝录，遍记众生阳寿、生死变数、前缘后世，遂携宝书和女仆返回中土。羿心正直，嫉恶如仇，为鬼犹记万民平安。当世生灵阳寿毕，则昼伏夜出游荡人间。些许根深者成仙了道；坏蛋恶人却得不到惩罚，为鬼反而更便于行凶；普通鬼辈无法超生，夜夜号哭，人神不安。羿争当鬼雄，约束孤魂野鬼，行道于地。羿手中一鞭，原生前策马之物，修成神器，阳世不见其形，但挥动可闻其声，亦可睹其光惨白，驱鬼如赶羔羊。羿伏四正魂为徒，尽驱游魂散鬼于荒山野岭，一一对书清算，分门别类安排管事。一日，羿闻东方有两恶鬼出没，甚难对付，遂亲往会之。二魂一白一黑，一喜一怒，皆坦胸露乳，浓髯虬须，眉发耸互，头生二角。黑鬼手持桃木剑，怒气冲冲；白鬼手执长苇索，笑中含讽。二鬼善缚狮、虎，以之为食，久之，直觉缚狮、虎不如拿人省事，遂纵欲胡为。羿挥鞭收取桃木剑；白鬼抛索缚后羿，羿力挣苇索断。二鬼见势不妙，疾速东逃，直至大海，踏波而行。羿借水遁紧追不舍。二魂逃至度朔山岛，转眼间踪影全无。羿甚奇，闪目观瞧，但见一桃木一垂柳相依而立，枝繁叶茂，盘曲回旋，遮蔽百里，其间阴风飒飒，似有鬼哭狼嚎之声。羿悟，腾空发雷击镇桃柳。二鬼的元神经受不住，跳出求饶。原来黑脸怒相的是桃精神荼，白脸喜相的是柳怪郁垒。二魂告羿，树枝东北角有洞，下极深邃，不知有底，所捉人、鬼、怪之魂均弃于内。羿率众鬼下探，实别有洞天。此乃地府，尺郭巨神所化。后羿立据其间，自号冥王，地藏之主，又名真阴大帝，分兵布卒，营造冥界，威服凡土。生灵寿尽，其魂随尺郭的尿道而入，因有黄尿流出，故入口处又名黄泉。来到肾门，即鬼门关，进入肠曲，入胃腑而判。尺郭之胃已化为阴森恐怖的森罗殿，羿亲掌此处，总理万鬼；下设四大判官，由羿四鬼徒担当，分掌砂笔、算盘、生簿、死簿，核算生灵往世善恶旧账，决定来世身份寿数。该转生为草木的化作尿液，经尿道流出，遍布山川田野；该转生为畜生的，经屎道而出。此即草木道、畜生道。作恶作恶的上行至十八层地狱——尺敦的肝胆所化。从上到下，从轻到重，依次为泥梨狱、刀山狱、沸沙狱、沸屎狱、黑身狱、火车狱、镬汤狱、铁床狱、盖山狱、寒冰狱、剥皮狱、畜牲狱、刀兵狱、铁磨狱、冰地狱、铁册狱、蛆虫狱、烊铜狱。罪鬼受尽折磨。如第一层泥梨狱，魂在其中会莫名其妙地遍体鳞伤，甚至扇子一扇，就会冒血。又如第十四层铁磨狱，人头朝下，脚跟朝上，磨眼，慢慢磨碎。总之其痛无比，且狱日漫漫，人间三千七百五十天年，地狱一日。地狱里不但没有什么减刑、假释、保外就医，还立下一个特殊的规矩：如犯者被判入第九层地狱三年；犯者则先在一——八层依次呆三年，方能到达第九层地狱受主刑；在第九层受罪三年，再依次从八——一层重受三年。实际该犯在地狱要服刑五十一年，当然是狱历五十一年！用此震慑恶人，劝人行善积德。刑满出狱，统统转入草木道再生。森罗殿上接奈何血海，尺郭心脏所化；上有三桥：金桥、银桥、奈何桥。不该下地狱的转生仙魂分别过桥超生：行善积德的走金桥；忠孝贤良之辈、公平正大之人走银桥。二者皆有接引鬼使，可顺利通过。不良之类只能走奈何独木桥，稍有不慎，堕入血海，化为饿鬼，索食后来之魂。过了桥，到达枉死城，尺郭的肺部所化。这里驻扎的净是没钱的孤魂少衣的野鬼难以超生，就像乱糟糟的难民营，随时准备抢劫过路的富鬼贵客，募集前行的费用。出了枉死城，到达阳关，即尺郭的咽喉。跨过阳关，走上平阳大道，直达六道轮回处——尺郭的口腔。六道乃尺郭耳鼻目六窍所化：右鼻，行善者升化仙道；右耳，行孝的再生福道；右目，尽忠的超生贵道；左鼻，恶毒的沉沦鬼道；左耳，积德的转生富道；左目，公平的还生民道。投胎前，先喝一碗孟婆汤。此汤乃后羿老仆孟婆熬制，所用药材乃后羿所藏瑶草繁殖阴间之茎叶。此汤实为梦破汤。人生如梦，饮下此汤，前世皆忘，一梦破碎。二梦开始。孟婆实为六道轮回处的主事。沉沦之鬼欲从尺敦口中逃生，穿桃度柳，则由神荼、郁垒封堵。神荼、郁垒被阴君封为黑白无常，专职训练鬼差，负责守卫捉拿。凡擅自行动之鬼一律缚去饲狮、虎，永世不得超生，然或捉或放，全凭二位，他们也为私利，夜放日收，鸡叫之时不来报道交钱，再行追缉。因二尊扮相恐怖，令万鬼生惧，凡人多贴其画像于门户，因此后来玉帝封他们为左右门神。阴君巡至地秘之处，忽闻格斗之声，陡见黄帝身形，着实吃了一惊。帝见众鬼，方知所在。阴君助帝拿住蚩尤恶魂，亲送帝出。帝至阴都山后，听得众众鬼魂云嚷，因二圣光芒照耀如白昼，不见魂魄之形，唯其间一魂悬两肉耳，一魂悬两眼蛛，令人称奇。帝索二魂带在身边，过轮回，走仙道，升在天盘，令二尊沐浴于银池，赐其银身。一神得名千里眼，眼观千里之物如在咫尺；一神得名顺风耳，耳听万里之音如隔一壁。二神于天可知下界事发周详。帝收为亲信，称作耳目。世人称耳目为亲信即出于此。
羲号羿故事，记起太昊所在，点化瞽叟返本还元。太昊拔后妻、子象于天方。太昊见后羿立定地藏，威神巨大，恨己没有后视眼光，遂聚腹内神光一道借眼而出，化作后目，和肚脐眼并称前后眼。反正神仙不吃不喝，要肛门也无大用。帝俊（太昊）从此行事有了前后的眼光，然为此不得不穿上开裆裤，以便视物。太昊因与后妻情笃，渐疏羲和。羲和抑郁。司雨大龙神常光顾东海，降暴风骤雨，为羲和解火平气。二神情投，生下四海龙君。四海也各有方神，俱住沙洲小岛。个个伏龙降蛟，缩之如蛇，供其驱驰。东海神禺虢，黄帝之子，人面鸟身，两耳以青蛇为环，两脚各踩一条青蛇为轮。西海神弇兹，少昊次子，亦人面鸟身，耳垂上穿着两条白蛇，脚踏两条银蛇。南海神不廷胡余，祝融之子，面孔似人，耳垂上各穿一条红蛇，脚踏两条赤蛇。北海神禺强，禺虢之子，鸟身人面，耳垂上悬挂着两条黑蛇，脚踏一对乌蛇。四海有主。
|
|
