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历史上三观最正的朝代! 明朝不是, 宋朝不行, 就连唐朝也不够格!
时间:05-06
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今天我们跟大家聊聊历史上三观最正、最讲气节的时代,这个时代是什么呢,首先把清朝排除吧!
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那明朝是不是有气节呢?毕竟不和亲,不岁贡,天子守国门啊。大臣也经常跟皇帝对着干,宁愿被打屁股,也不愿意认输。
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其实历史上明朝的气节也不算特别的突出,太监们横行,至少有一半的官员是依附太监的。
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明朝一亡,可有人为大明殉死?一个都没有!那些东林名士呢?降的降,隐的隐,不少还接着做大清的官。
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那是历史上的宋朝吗?宋朝士大夫的气节是很高的,这是大宋百年优待养出来的,为大宋殉死的人还是很多的,但是,这是上层社会,下层社会嘛,那就马马虎虎啦,因为宋朝是经商社会,经商者,重利也。
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那是唐朝嘛,唐朝也算一个有气节的时代,但毕竟社会太开放了,不那么纯正。
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你肯定想不到,气节最高,人最有气质的时代还是历史上的汉朝。尤其是东汉!
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为什么这么说呢?
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我们看三国就好了,三国为什么人才这么多,在历史上可谓罕见,每个人无论胜者还是败者,都那么洒脱,就像袁术这样的,在史书中,其实也是:以侠气闻。人家也是侠客一般的人物。
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其它就不用多说了。为什么三国人才井喷呢?这跟东汉百年树人有关系。
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历史上东汉是讲究士家大族的,什么叫士家大族,不是你有钱就行,就是家里有大官也不行,比如曹操家,爷爷是中常侍,父亲是三公,但他们家只能算庶族地主。为什么呢?没有文化积累,也就是暴发户。
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真正的士族是汝南袁氏,就是袁绍他们家,还有弘农杨氏,就是杨修他们家,还有颍阴荀氏,就是荀彧他们家,这才是真正的士族豪门,像河间的司马懿家族都不太算。
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为什么呢?人家第一标准不是看做了什么官,而是看你们这个家族有没有文化。
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历史上汉朝有研究经学的风气,以家族为核心,对古代的经典进行解读,因为独尊儒术,所以经学主要研究的就是儒家经典。而汉朝选拔官员,是察举制,考核的最核心标准就儒家中的礼,礼中最重要的东西就是仁智礼义信。
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这里面,有三大关系最为人重视,一是对父母孝不孝。
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司马懿的哥哥司马朗有一个故事,他小时候,有客人上门,直呼其父司马防的名字,这是很不礼貌的,司马朗就说,对别人父母不尊重的人,对自己的父母也不会尊重。客人一听马上道歉。
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袁绍的母亲去世后,他回去奔丧,决定守孝三年,要注意,这个母亲不是他的亲母,他是过继的,但依然决定守孝三年,而且回去奔丧的时候,进入汝南,立刻下马换孝服,为什么,因为这是历史上月旦评主编许劭的业务范围,要是袁绍骑着马回来,许主编评他一个不孝不忠不义之小人那就麻烦了。
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可见,当时社会舆论监督的厉害。你要是不孝,那你这个人基本就完蛋了。这是对母亲的关系。
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还有对老师对恩人的关系。
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谁提拔过你,谁是你的恩师,那一定要尊敬的。比如历史上三国里说袁绍四世三公很厉害,厉害在哪里?就是厉害在师门庞大上,三公每一年都有一个名额举孝廉,还有三公可以自己开府,开府就可以自己用人,称为辟。
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被举的被辟的当然就是三公的门生,袁绍家数代当大官,累积下推荐的人遍布全国,这个声势就极其浩大,连董卓都不敢对他下手。
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历史上冀州韩馥为什么要把地盘让给袁绍,其中一个原因就是韩馥是袁绍家的门生。还有刘备曾经举过袁绍儿子袁潭的孝廉,刘备走投无路,去投奔袁潭,袁潭也是特别的恭敬。
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这种知恩图报师生之情在东汉也是很成风气的。
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另外,就是上下级的关系。
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现在上下级才不讲什么仁义,但在东汉可是很重视的。
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比如在凉州,历史上武威太守张猛跟雍州刺史邯郸商内斗,张猛把邯郸商给杀了,然后下令,如果有人敢到邯郸商的灵堂跪拜,杀无赫。可是,有一个人就来了,这个人是庞淯。
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他是邯郸商的手下,在外面带兵,跟死者也没什么过命的交情,就是上下级而已,但听到消息后,他昼夜兼程跑回来,先去丧所号哭,然后带着把刀要去杀张猛,被张猛抓住。但张猛看他是个义士,也没有害他,而是放了他。
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而庞淯的母亲叫赵娥,父亲曾经被乡人李寿所杀,而三个弟弟全部死于瘟疫,李寿大喜,以为人家没男丁了,没想到赵娥带了一把刀,把李寿杀了,杀完之后,她把人的头砍下来,投案自首,而当时的官员竟然愿意弃官保她,放她走,而赵娥也不愿意走,说自己报父仇,是自己的事,你审案是你的事,我们互不干涉。
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这个三观,可以说是相当正了。
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还有历史上的公孙瓒,他一生干得最露脸的事,就是自己的上级刘太守摊上事,要押解进京,他扮成狱卒,一路照顾着自己的上级到洛阳,刘太守被发配边疆,他遥祭祖先,然后准备跟刘太守一起天涯海角同行。
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所以,去看后汉书,可以看到很多的英雄人物,他们绝对是历史上的义气担纲,因为有这一百多年的树人,才会出现三国人才如过江之鲫的情况!
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