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二五八、文无奇巧 人宜本然 |
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文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。 【译文】 文章做到登峰造极的地步，没有其他奇特，只是表达得恰到好处；人品达到至诚至纯的境界，没有其他异常，只是回归到天然本性。 【注解】 极处：程度上不能再超过的界限。明·王守仁《传习录》卷上：“仙佛到极处，与儒者略同。” 人品：人的品格。见○○一【注解】 本然：犹天然，天赋。清·王夫之《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“然则气效於习，以生化乎质，而与性为体，故可言气质中之性；而非本然之性以外，别有一气质之性也。” 【评语】 历史上有唐宋古文运动，其目的就是反对此前文坛堆砌词藻无病呻吟之风，提倡直抒胸臆真情实感之文。古语说的好：“学问通时意气平。”好文章做好了，虽看不出什么地方奇特，只是能够作得恰到好处，文章能够切合题目，词句运用得当，不用费解的难典，也不说无用的废话。写文章最重要的是不要矫揉造作和无病呻吟，只要能忠实地把自身的感受写出来，就能成为一篇好文章，因为这样的文章才能代表真实思想。就像童心惹人喜爱，就是他们一切都是出于纯真的自然本性，丝毫没有一点造作。做人同样如此，贵在自然，当人的品格修养达到了完满的境地时，他的言行也没有什么被人注意的地方，只不过是和常人一样平凡，对一切事物都能够顺其自然而不失其本来的面目。假如我们每个人都能真诚待人，每个人都能保留一颗赤子之心，那么这个社会就不会有作奸犯科的行为发生，这个社会也就安宁多了。前人提倡说老实话，办老实事，做老实人，实际上就是讲做人要回归本然，不要给自己套上伪装；当然，这里的回归本然是指经过一番修省磨炼以后高一个层次的回归，这种回归使人的言行变得自觉而高尚。 |
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