再唱《将军歌》 将军歌( 拟古人笔意) 银甲连营，耀飞旌。龙蛇韬笔①震油幢②。吴钩③利，并刀④鸣。羽檄⑤急， 衔枚⑥行，方镇⑦闹，逐鹿⑧争，黄口⑨年少本将种，翩翩仲谋风。榆关捷，雏凤 试新声。 报韩椎，怒填膺，不共戴天策平戎。共旄节，易帜明。中原乱，巧调停。会风 云，踞虎蟠龙。开边隙，谤如倾。雍州笛，一再横。说尽且莫自相残，语难通。恨 年轻，矜豪情，沸血翻灭云雨手，空误生平。 明儒何在? 角巾洞。午梦回，幽兰生香，纶竿可弄。掉头不再谈西京，且翻圣 书吟咏。闻道世史有直笔，何需纳书晏子楹。身外事，付予天公。 廉颇能饭，烛之武缒城，休嗟坐老矍铄翁。百岁光阴能有几，屈指七十年，幸 有相知更相守，共命梁孟。晚步归，目断落日添霞彩，轻风频送远寺钟，谁来听。 注： ① 韬笔——兵谋曰韬略，指作战计划。 ② 油幢——指军帐。幢与童同音。 ③ 吴钩——古代吴地产弯型兵器，又称金钩。 ④ 并刀——古代并州出产锋利宝刀。发生战争时，刀作鸣声。 ⑤ 羽檄——《汉书·高帝纪》：“檄者，以木简为书，长尺二寸用征召也。 其有急事，则加以鸟羽插之，示速疾也。”后用为称紧急军令。 ⑥ 衔枚——古代行军，士兵衔“枚”在口中，以防止喧哗。 ⑦ 方镇——即藩镇，古代有藩镇割据之乱。现指军阀。 ⑧ 逐鹿——《史记·淮阴侯列传》：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并 起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”后用来形容群 雄争夺天下。 ⑨ 黄口——指雏鸟。人称张学良将军青年领兵，如黄嘴幼鸟，为黄口将军。 仲谋——三国时吴国孙权之字。孙权19岁继父兄率大军据东南，与曹操、刘备 三分天下。曹操见( 孙权) 舟船器仗，军伍整肃，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋。” 榆关——山海关。 雏凤——第一次奉直战争，奉军全线溃败，张学良部突围致胜。凤鸟之雏，以 喻佳子弟。李商隐有“……雏凤清于老凤声”之诗句。指子更胜于其父。 报韩——《史记·留侯世家》：“留侯张良者，其先韩人也……秦灭韩……良 与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良 故也。”后用来形容报国复仇。 戴天——皇姑屯，张作霖遭日军炸车致死，古人言父仇不共戴天。 平戎——平戎之策，指抗敌计划。 易帜——1928年12月29日，张学良将军宣布改旗、易帜与国民政府统一，维护 中央。 中原乱——蒋介石、冯玉祥、阎锡山、李宗仁各率军大战于中原。 巧——巧字为每月之十八日代日目。1930年9 月18日，张学良将军发出巧电， 调停即日罢兵，历史上称为武装调停。 踞虎蟠龙——三国时诸葛亮论金陵( 今南京) 形势时称：“钟阜龙蟠，石城虎 踞，真帝王之宅。” 边隙——指九一八事变，日本侵华入东北。 谤如倾——指全国指责张学良不抵抗之失。 雍州——古九州之一。今陕西、甘肃西北地区。 明儒——张学良将军幽居岁月曾研究《明儒学案》。 角巾——古隐者所戴之头巾，又称方巾。 幽兰——张学良将军在台养兰花为娱，培育成甚多名品种。 纶竿——鱼竿。张先生颇喜垂钓。 西京——西安。 圣书——基督教圣经。 晏子楹——《春秋·内篇杂下》：“晏子病，将死，凿楹纳书焉。谓其妻曰： ‘楹语也，子壮而示之。’”后来用指藏书予后人。 廉颇能饭——《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵使者见廉颇，廉颇为之一饭斗 米，肉十斤，被甲上马以示尚可用。” 烛之武缒城——烛之武，春秋时郑大夫。秦、晋围郑。郑文公使之武缒而出， 说秦穆公，穆公说与郑人盟。后指虽年老犹可为国家效命。 矍铄翁——《东观汉记·马援》：“建武二十四年，威武将军刘尚击武陵五蛮 夷，深入，军没。援因复请行。时年六十二。帝以其老，未许之。援自请曰：‘臣 尚能披甲上马。’帝令试之，援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍铄哉，是翁也 !’” 共命——梵语义释，一身两头之鸟。后称共命鸟。 梁孟——梁鸿与妻子孟光。指夫妻互敬。 不过是搬个家 1991年初识张学良将军，曾作短曲《将军歌》一首，当时心中有“万人丛中一 握手，使我袖口三年香”( 清·龚自珍《投宋于庭》) 的兴奋。以后6 年，日夕与 张氏伉俪相处，深觉张学良将军这有血有肉的人的生活状态，远较张将军留给历史 的实在得多。 张氏是不是锐气消磨殆尽，而俯仰由人? 那么又“何意百炼钢，化为绕指柔” ?以今日的观察，众口铄金之下，张氏有若干无可奈何，乃致使张将军在西安事变疑 云重重之下，又隐入“不归”、“哑口”的扑朔迷离之中。于是，更增多了外界的 既好奇、又在纷纭的“解密”中弄得方向尽失。 张将军去矣! 文字可以相吊，却无计可以相留。不过张氏伉俪常挂口头的一句 话：“死不过是搬个家，活着是为上帝工作，作见证。” 张氏10年间，头童然，秃且尽；视茫然，听则更有阻碍；而步履维艰……带领 张氏信奉基督的戴师母( 西方传教士) ，就曾对死有不同的看法：“死不应该难过， 应该喜悦才是。”何况我国传统对耄耋之龄仙游，视为老喜丧，丧家不必太过悲泣， 所以在决定请医生拔除老将军呼吸管之前，眷属着黑丧服步入医院，是可以不必哀 伤的。 笔者根据史籍文字，10年前写下《将军歌》。在读毕了张氏自传体《杂忆随感 漫录》初稿后，掷笔而叹：10年后应作一些补充，使怀念于张氏或有兴趣于张氏研 究者，多一些素材。有没有张氏刻意制造的假象，以及将军荣辱恩怨的避讳，就看 史学家的史识了。不过，金庸先生曾指出“事实不可歪曲，意见大可自由”( Ｃｏ ｍｍｅｎｔ　ｉｓ　ｆｒｅｅ，　ｂｕｔ　ｔｈｅ　ｆａｃｔｓ　ａｒｅ　ｓａｃ ｒｅｄ，《明报月刊》人生小语) ，Ｃ．　Ｐ．　Ｓｃｏｔｔ名言且一直服膺。所 以史家卓见之外，更不可或缺的是自由与矜持，能站出来独立思考。 经目之事，犹恐未真，背后之言，岂能全信。( 施耐庵《水浒传》) 东北军军容最盛 《将军歌》以“银甲连营，耀飞旌”为始句，东北军军容之盛大着实惊人。因 为东北的军队有其雄厚的基础和自己的装备。1928年，王树翰等在北平代表东北为 易帜、撤兵、服从等折衷磋商，与在北平之蒋( 介石) 、阎( 锡山) 、李( 宗仁) 、 冯( 玉祥) 四位总司令会晤。张氏记述： 会谈期间，冯玉祥说：“东北军军备甚丰，须缴出步枪若干万支，炮若干百门， 尔后方能谈投降的问题。” 1932年7 月，张学良将军部署固守热河方案，电请行政院每月拨350 万以应军 费之需。当时，行政院长汪兆铭( 精卫) 为此“大发雷霆”，言“惟兄拥兵最多， 军容最盛，而敌兵所扰，正在兄防地以内，故以实力言之，以职责言之，以地理上 之便利言之，抵抗敌人，兄在职一日，断非他人所能越俎。今兄未闻出一兵一矢， 乃欲藉抵抗之名，以事聚敛，当此民穷财尽之际，中央财政竭蹶万分”。 由上冯、汪两位当时权要人物评价东北军事之强势，不容置疑。 “吴钩利，并刀鸣! ”由于东北可自制枪枝、迫击炮，与古代吴地所产之金钩、 并州制造之“并刀”名重当时的情况相比，毫无逊色，这也正是东北军可以逞雄的 原因。提起东北的迫击炮，系经由一失去一臂、名叫沙旦的外籍人士担任策划与主 持制造生产。沙旦是典型的惟财是命的商人，由于张氏父子的宠任，每次有战争动 静，沙旦先向国际火药商大购火药股票，然后递送信息与外商，“奉天需要大量火 药”，再以军情凝著，购火药事暂作罢论。以这种手段，如此反反复复，沙旦以内 线消息炒作，不仅自己暴富，也成了张氏父子之心腹。同时在第二次直奉战争中， 就因沙旦的迫击炮，左右了当时的胜负。日后沙旦能以少将身份招摇过市，不是没 有原因的。 另一外籍助手拉非尔为张氏父子经营煤矿生意，但他认为东北部分煤矿将属 “大揭盖儿”之地表矿层，不需要深挖矿井，但年纪太轻( 指煤) 不宜使用。常时 大元帅张作霖说：“没关系，再等几年。”如此答复，焉能不为外商所蒙蔽，乃至 被玩弄于股掌之上。煤经挖掘以后，铁路局不敢不接受，却因煤质不佳，用煤不当， 使火车头炉内煤块焦炼成一体。这事经王正廷之弟、张学良将军外室王女士之兄为 火车头把脉，得使用炸药炸开炼住之炉膛。炸药用多则车头亦毁，用量不够则焦结 如故。王氏解决了火车头的问题，功不可没，大受赞扬之外，付予的报答，则是王 氏经营之电厂卖电，得到了张氏的全力支持，以致强迫客户使用，出现了少见的垄 断情形。 “东北老百姓一直怀念我们张家父子，因为，我张家父子从不刮地皮。”“那 钱从哪里来呢? ”“粮食丰收时大量收购，冬天再高价卖出去。”“那收购的资金 从哪里来? ”“从官银号拨用。”( 东三省官银号发行之汇兑券、奉票即为官银号 之纸币。原系盛京将军赵尔巽以官本银60万两创设，附属于财政局。) “敛积之以轻，散行之以重，故君必有什倍之利，而财之横可得而平也。”( 《管子·国蓄》) 那也就是说，当民间物产充裕时，以低价购买；物产不足时，以 高价出售，所得十倍之利，财政也可以获得平衡。所以汉朝的桓宽于《盐铁论》中 说：“利不从天来，不从地出，一取之民间。”是所谓欤? “黄口年少……”张氏《杂忆随感漫录》初稿中写，“我毕业之后( 指东北讲 武堂) 就任团长，谨( 仅) 廿岁，人家给我一个浑号称我：‘黄嘴( 鸭) 子’团长， 当时有一位营长是我父亲的一个老号兵，我幼小的时候，他常与我玩耍，现在我变 成了他的团长。我方新任军官，壮严自重。他对我相当的爱护，可是他常常还把我 看作小孩子，有时使我非常的难堪。到后来我是一直受着这一种的束缚，这些个老 前辈们，多系看着我长大成人，我对于他们，深了不是，浅了也不是。他们多是守 旧、顽固、腐败，一向为东北军事改革上之障碍，当我主政之时，就是在地方行政 上，也受到了这个影响。”张氏又说：“彼时血气方刚，一意孤行，不顾一切，对 于人情世故，不甚体认，致使古参前辈对我有不满之感。我之得掌握军权，实由彼 等共同之推荐，殊不知我对前辈亲友故旧，毫无情面，因之，启东北军中有新旧之 称。”惜哉! 自认最得意的战绩 “榆关捷”这是张氏自认最得意的一次战役，也在《杂忆随感漫录》初稿中落 墨最多。 第一次奉直战起，我被任为东路军第二梯队司令……这一次的战争，给我在军 事问题上，得到好多的教训。 ( 一) 古人之“佳兵不祥”，假如你没有作战的决心，切不可以耀武，我父亲 本无作战决心……我则力主即向保定挺进。我父亲严令我不得“越雷池一步”。人 不犯我，不许犯人，坐失良机。 ( 二) 无有指挥能力之军官，切不可因其地位名望而使其担负方面的指挥主将。 ……间不容发之时，还是得要主将独断…… ( 三) 作战是要冒险，决没有十分把握胜利之战争。咬紧牙关，争取最后的五 分钟……切不( 可) 一身担任两个主官职务…… 开战之始，我自诩以为我的战术知识相当的高明，我自己要想试一试我所学的， 我自己作了作战计划……此役也，率领军队，冲锋陷阵，皆为郭松龄之功，运筹帷 幄，多为韩芳辰( 麟春) 之谋，我不过承其名而已。 张将军自这一战，威名远播。 “雏凤试新声”，这是张将军第一次自拟之作战计划。在《杂忆随感漫录》中， 这也是张将军惟一自撰之战史。张氏以冲锋陷阵、运筹帷幄，都归功于郭、韩二氏， 自称承其名而已。究竟如何下史笔，得待史家作定评。 不过第二次直奉战争，奉军获胜。榆关战场，树挂人肠、滴血如雨。张作相将 军以双手蒙张学良两眼，以惨象不忍使少将军触目受惊，岂不知张学良已是奉军第 三军军长。张氏自号毅庵，毅是勇而不言，且“依赖人之宠非勇也”( 《左传》) ， 同时张氏少壮，应该是勇而没有怯惧的心理。张作相的举动，虽纯是出于辅保幼主 的心态，岂不多余。 其后皇姑屯事件，张作霖遇难，给张学良留下不共戴天之恨。为统一理念“易 帜”，以“巧电”武装调停中原大战，时1930年9 月18日，张氏就任中华民国陆海 空军副总司令，一举名扬天下。 不幸整整一年，于1931年9 月18日，不战而失东北，再失榆关。舆论大哗，被 迫下野后去欧考察。9 个月之后再回国任职西北，担任“剿共”副总司令，驻扎西 安。 从西安事变到文物之争 “雍州笛，一再横! ”由于张氏向蒋介石进言失败，中共统战高唱“中国人不 打中国人，一致抗日”，张氏则更是“四面皆楚歌”矣。这时候在肤施( 今延安) 与周恩来秘密会晤，又为周的“聪明绝顶”倾倒。张氏记其事：“当年我在延安和 西安，同周恩来会见时，周之言谈和态度，使我深为他具有抗日热诚，是个爱国的 志士……”“这人非常会说话! ”相形之下，张将军与蒋氏力争抗日与“剿共”之 先后次序上，自觉“语难通”。张氏为此自恨，“每从事谈陈，动则欲将心事急于 一言尽吐为快，因之冲动不已”。后却又因自己“语无伦次”，既羞忿又深悔，以 致争辩无功，“悼心失图”。 “幽兰生香……”张氏以假名在台参赛兰展，且曾获奖。并常常出入兰花集市， 为名种一掷千金无吝色，为旁观者侧目，后全部卖予台北黄秀球。黄氏在张将军生 前，一直以张将军名义送名兰，向大陆各个不同场合致意。 “何需纳书晏子楹……”晏子藏书为后人，张将军则送文物予美国哥伦比亚大 学，设馆“毅荻书斋”珍藏，自定公元2002年方始公布。藏文物予国际学府，曾引 起两岸不满，认为是“宁予外人，不给家奴”之崇洋心态，至于“崇洋”的基本成 因，却乏人去探问。张氏即或有晏子藏书于楹之用心，子侄对此也并无兴趣，直到 张氏伉俪纪念馆于哥伦比亚大学开幕，场面不是冠盖政要，而是学者云集，方始惊 悟，这是另一种境界的荣誉。于是又展开了一场厮斗，为夺门而入，几乎将张氏伉 俪专程请来、代表将军出席的体面人物周联华牧师，故意遗漏请帖而摒之门外。 “明儒何在……”在张氏接受“管束”期间，蒋介石指令熟读《明儒学案》、 《大学》等书。但张氏对明儒学理并不赞同，像阳明先生“我不看花，花不在”之 说，张氏则认为：“因我心不动，可是风和幡仍在动。风动，幡动，如我心不动， 则与我无关。我不看花，花仍在独立开放，可是我不来看，花与我何关? ”且认为 “儒家思想落伍，是做官的哲学，我看不起”。 悄然学习唯物论 值得细心思考的，倒是这一段时期张氏不为人知地悄悄自我追寻，颇为用心地 研究辩证法、唯物论。以蝇头小字自制了小卡片千余，记写读书心得。 读辩证法唯物论教程随笔。廿八( 民国，下同) 、六、十一。于阳明洞。毅庵。 相( 像) 我这样出身的人，研究哲学，很容易陷入观念论或机械唯物论，应当 注意到康德、黑格尔等之缺陷，如鲁宾、德彼( 波) 林等之错误。时时加以反省。 更应当留心新康德新黑格尔派之反动理论。廿八、七、二，第一章。 我们这一种人，幼小受了观念派的教育，又是布尔乔亚的胎子，我必须竭力将 它克服。克服底( 得) 一点也无有才行。 我不能完全扫除了我的旧的思想、见解、习气、感情，那末( 么) 我怎末( 么 )才能把新的健全哪! 不把旧的克服了，新的是不可能健全的，也是从来不可能地( 的) 。廿八、七、 四。 我在武汉时候，错认了对立统一法则，犯了右翼的毛病，这是由于我理解辩证 法太浅，我站在了布尔乔亚的立场，并且为我讲辩证法的吴( 注：吴姓者，张氏忘 其名，张将军延为讲解辩证法) ，他自身就是一个错误者。廿八、七七后二日。 张将军自认“我就是共产党”，由上文所见，张氏在西安热中申请入共产党， 是早有此心，而遭国际共产党( 共产国际) 拒绝。张将军失落之怏怏，有“独郁结 其谁语”之恨( 屈原《远游》) ，忧闷跟谁去说? 伊里奇给外国的党的教训536 页……要把国民的特异性，国际的特殊性，实行 调查、研究、探求、考察、把捉……这话说的( 得) 多们( 么) 有价值，一切事情， 都应该如此的办法：调查、研究、探求、考察、把捉，才可以从。廿八，九一八。 关于本教程，我只能( 模) 糊的( 地) 明白，我必再度研究，有机会向人领教，因 为有些句子，我不明白其深意，必须切实说明才能明白。廿八，九一八。 “身外事，付予天公……”张氏伉俪以“说我们好，也没那么好，说我们坏， 也没那么坏，上帝那儿有一本账”，是指公平都由主宰下定论，没有人有资格去评 论别人的对错。对于俟后的聒耳批评，有不屑一顾、免开尊口的阻遏作用。 “廉颇能饭，烛之武缒城，休嗟坐老矍铄翁……”尽管张氏说“我们要修灵性， 清洁身心，以作上帝的殿堂”，对外界持不闻不问政事的隐者处世态度，可是1991 年，张将军自纽约去华盛顿，再去旧金山，为迎候美国前总统老布什，希望谋得一 面，而仆仆奔驰于美国东西两岸。 台湾一度拟请张氏以大老身份为两岸奔走和平，将军也曾弹冠，但这些都憾而 未成! 最重要者，是众所瞩目的西安事变。张将军曾接受了国际媒体及国内的各种不 同方式的访问，却绝口拒谈西安事变，因为重视隐私。 “一旦由我口中说出，内容可能会伤害别人。”关心者多朝一个方向涌进，猜 测因为“蒋夫人还在”，但张氏憨态可掬地评曰：“燕雀焉知鸿鹄之志”，“这都 是些矮子观场”( “矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”清·赵翼《论诗》) 。 “目断落日添霞彩，轻风频送远寺钟”，用作《将军歌》尾声。“谁来听? ” 二老面海听涛，对外界捶胸顿足的呼号，别有理会。到底是历史蹂躏了将军，还是 将军捉弄了史学者? 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录