张氏遗著《杂忆随感漫录》 虎头蛇尾之憾张将军《杂忆随感漫录》(2002 年6 月出版) 初稿，笔墨挥洒， 大有一气呵成之势，惜乎却有虎其头蛇其尾之遗憾，因为漏写了： 提供“通渭会战”计划部署，透知中共，使胡宗南部在山城堡受到重创，红军 战胜。张氏时为“剿共”副总司令，却曾向红军发电致贺…… 张将军要求入党，为共产国际所拒；拘蒋之后，对蒋有交付人民公审之口号… … 笔者以《徐永昌日记》提及此事向张氏求证，张氏怔然良久，始说：“怎么他 也说这种话! ” 只有共产国际执委会书记处致中共中央电报：“不应就蒋介石在西安的许诺， 大发议论。”( 杨奎松《西安事变新探》) 张氏服膺，缄默终生。 张将军盖棺论未定，张氏此文书写于1957年元旦，虽然在北投朴园寓所，毁去 了若干重要文件，但仍难免“虽自隐过当年，而终见嗤后代，亦犹窃钟掩耳，以众 人为不闻，锐意盗金，谓市中为莫睹。”( 《晋书·帝纪第一宣帝》) 因为大陆若 干史料，近年来已陆续破茧而出。史料浩瀚，史笔采用自如。不过，太史公司马迁 写神化下“斩蛇起义的白帝之子”刘邦，《大风歌》得酬壮志，豪迈飞扬，并没漏 写刘邦初为泗水亭长，好酒及色的流氓无赖行径。写神化下“有双瞳子”的项羽， 叱咤风云，也与美人虞姬，骏马乌骓，有难舍的凡人亲昵情感。叙述历史人物，生 活姿态，与血肉心性，有呼之欲出之栩栩，历史人物与史笔方能并存于千古。 然而今人之历史意念，则往往把英雄抽象为神。神化下的张将军被上祭坛，使 张氏纵有万千自谴与遗恨，也必哑口无言，因为——下来难。 张将军以西安事变为“失败”，眼见苏联力避与日本冲突，中国军民却以生命 牵制了日本百万大军，白骨山堆，碧血如海。“孰令致之”，张将军却以“信非人 力之所能为者也”( 《杂忆随感漫录》) ，而归咎于“宿命使然”。史家认为这才 是悲剧之悲剧，不其然乎? 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录