日本：再美国一点 我与莫尔丹旅行的第二站将是贫富差距极大的另一国家日本。我到过的30多个 国家当中，还没有哪个国家能像日本那样狂热地模仿美国。一位名叫治子的艺术史 学者，同时也是一位45岁左右的母亲，家住古城奈良。她面带焦虑的笑容对我说： “我们总是模仿美国。也许这是嫉妒与羡慕融合在一起的结果。日本人喜欢将事物 排序，每个人都将美国排在第一位。因此，日本人认为：‘假如我们能排到第二位， 那就相当不错了！’” 我感到很惊奇，因为日本的许多方面使我想起了美国。在一个有着世界上最精 美的烹饪手艺的国家里，到处可以看见快餐店。后来我得知，销售量最大的两家饭 店竟然是麦当劳和肯德基。像美国一样，这两家快餐的业务已经蔓延到了郊区，更 严重的是覆盖了更加偏僻的地区。消费品的包装同样过分奢侈，每个水果同样都分 别包装。同样有使人用了之后就丢弃的心理状态，供打包的食品装在塑料盒里，一 次性筷子用完就扔掉了。佛教倡导的清心寡欲的朴素观念与美国风格的24小时方便 店数量的激增发生了明显的冲突，就像日本对于广告的迷恋、消费的赞颂，以及对 汽车的崇拜诋毁了日本的生态环境的声誉一样。 有时，日本对于美国的效仿很有趣，尤其是涉及到英语语言时更为可笑。日本 人在学校里学习6 年英语，但是由于很少有机会练习对话，大部分日本人到头来还 是张不开嘴，不会说英语。在京都的一个晚上，我正在寻找一家著名的茶会时，无 意间踏进了一个巨大的娱乐中心：那个7 层楼里到处充满了粗腔横调的喧闹声、计 算机游戏，以及其他的通俗文化活动；到处贴满了好莱坞明星的照片，甚至还有美 国最流行的保龄球。中心的管理人员尽力使保龄球看起来很“酷”，墙上写满了鼓 舞士气的类似英语的训词：“你能攻破它吗？你喜欢保龄球吗？让我们一起来打保 龄球。” 日本迷恋所有美国化的东西，这似乎看起来很奇怪，因为从基础上讲，这两国 的文化有很大的区别。美国体现了最卓越的、野心勃勃的个人主义。在日本，人们 却有这样的格言：“枪打出头鸟。”主要倡导集体的利益优先。当然，对手也可以 相互吸引。美国人习以为常的个人自由，对于一个集体至上的凝聚力很强的文化肯 定有吸引力，由这种自由产生的创造性也许可以解释日本喜爱美国通俗文化的原因。 但是，又如何看待历史呢？美国确实在日本扔过两颗原子弹。难道它们没有留 下任何残余的仇恨吗？实际上，似乎没有太多的怨言。我所询问的年轻一代的日本 人认为，原子弹已经是过去的事情了，与当今无关。年龄大一些的人们虽然比较严 肃，但是并不气愤。在日本佛教圣地日江井山上，我与一位名叫塔卡马的退休文学 教授同坐在一张能眺望到风景的长板凳上，他对我说：“当那场战争结束时，人民 都很兴奋。我们当时是既疲倦又饥饿。”此外，还有东京的一位名叫尾正加世的出 版公司和服装公司的行政官解释道：“当时大多数日本人不知道广岛和长崎发生了 什么事情，因为当时的新闻审查制度十分严密。后来，在美国占领日本的6 年期间， 麦克阿瑟将军巧妙地利用宣传，将日本人关于对战争的仇恨转移到日本军队的身上。 应该谴责的是日本的军队，因为是他们发动了那场战争。” 尾正加世补充说，现实是“日本人喜欢所有外来的东西，但是美国是最受欢迎 的模仿对象，因为它最直观与最易于模仿。法国的食品、意大利的艺术等，都没有 美国的电视、时装或购物风格那么容易模仿。”事实确实是这样，日本在第二次世 界大战之后，一跃成为一个经济超级大国，其主要原因是模仿了美国的生产模式， 建立了像美国一样的电子商品基地。况且，由于日本的劳动力比较廉价，所以在世 界市场上的销售价格也比较低廉，具备较好的竞争优势。 现在，日本的美国化呈现出许多形式，包括年轻人已经抛弃的进屋先脱鞋的传 统习惯。那位艺术史学者治子说：“我自己的家就是一个典型的例子。我家里只有 一个传统的日本式卧室，地面上放着榻榻米垫子；但是，其他的房间都摆放着西方 风格的椅子和沙发。双腿向后盘起，双脚藏在屁股底下的传统坐姿，我每次只能坐 一个小时，然后就感到疼痛，坚持不下去了。我的母亲能够一直那样坐下去，永远 不会感到疲倦。” 正像我遇见的大多数日本人那样，治子最喜欢美国的还是好莱坞的娱乐产品。 她可以流利地背诵古日本的俳句和寺庙经典经文，但是她绝对迷恋好莱坞的电影。 《超人》序列是她最喜欢的电影，《星球大战》的传奇故事，对她几乎有一种重要 的宗教意义。这些电影她已经看过无数遍，还买了有关这类书刊，并对网址进行跟 踪查询，经常与其他影迷争论电影故事情节。她似乎真的渴望知道《第二集：克隆 人的进攻》到底发生了什么事情？她急切地问我，它是否已经在美国发行。她说： “我急切盼望这部电影赶快来到日本。我必须看一看那个漂亮的金发男孩是如何变 成了达思·韦德的？” 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录